86) «Провозгласил рабби Хизкия и сказал: "Владыка Творец дал мне язык учения, чтобы уметь словом подкреплять усталого"1. Счастливы Исраэль, которых избрал Творец из всех остальных народов, назвав их святыней. Как написано: "Исраэль – святыня Творцу"2. И Он дал им долю, чтобы укрепиться в святом имени. И благодаря чему Исраэль укрепились в святом имени? Это потому, что они удостоились Торы, а каждый, кто удостоился Торы, удостоился Творца"».
87) «"И мы учили пред господином моим, что такое святость. Это совершенство всего, называемое высшей Хохмой", т.е. высшие Аба ве-Има. "И из этого места елей помазания святости стекает известными путями в место, называемое высшей Биной", т.е. ИШСУТ. "И оттуда источники и потоки выходят во все стороны", т.е. как в Хохму, так и в хасадим, "пока они не доходят до этой зот", т.е. Малхут. "И когда эта зот благословляется, она называется святостью, и называется Хохмой, и ее называют духом святости. Иными словами, дух (руах)", т.е. ВАК, "от той святости, что наверху", т.е. ВАК Хохмы. "А когда от нее исходят и пробуждаются тайны Торы, она называется языком святости"».
88) «"И в час, когда нисходит это помазание святости к этим двум столпам, называемым учениями Творца и называемым воинствами", т.е. к Нецаху и Ходу, "оно собирается там. А когда оно выходит оттуда на той ступени, которая называется Есод", и приходит "к этой малой Хохме", т.е. к Малхут, которая называется малой Хохмой из-за того, что в ней есть только ВАК Хохмы, "оно называется тогда языком учения. И" из нее "оно выходит, чтобы пробуждать этих высших святых. Тогда написано: "Владыка Творец дал мне язык учения, чтобы уметь словом подкреплять усталого"139. И Творец дал это великому светочу, рабби Шимону. И, кроме того, Он вознес его высоко-высоко", в высшие миры. "Поэтому все слова его были сказаны в раскрытии, и они не укрыты. О нем написано: "Устами к устам говорю Я ему, и явственно, а не загадками"3».
Пророки, Йешаяу, 50:4. «Владыка Творец дал мне язык учения, чтобы уметь словом подкреплять усталого; пробуждает Он каждое утро, пробуждает ухо мое, чтобы слушать, подобно тем, кто учится».↩
Пророки, Йермияу, 2:3. «Исраэль – святыня Творцу, начаток урожая Его. Все поедающие его будут осуждены; бедствие придет на них, – сказал Творец».↩
Тора, Бемидбар, 12:8. «Устами к устам говорю Я ему, и явственно, а не загадками, и облик Творца он зрит. Почему же не убоялись вы говорить против раба Моего, против Моше?»↩