1. Нет никого, кроме Него
2. По поводу Шхины в изгнании
3. По поводу духовного постижения
4. Какова причина тяжести, которую человек испытывает, отменяя себя перед Творцом, в работе
5. Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?
6. Что такое "опоры в Торе" в духовной работе
7. Что значит, что привычка становится второй натурой, в работе
8. В чем разница между тенью святости и тенью Ситры Ахры
9. Что такое "три вещи, которые расширяют знание человека" в работе
10. Что означает "Беги, возлюбленный мой" в работе
11. Что значит "радуйся в трепете" в работе
12. Главное в работе человека
13. По поводу граната
14. Что такое величие Творца
15. Что такое "иные боги" в работе
16. Что такое "день Творца и ночь Творца" в работе
17. Что значит, что Ситра Ахра называется царством без короны
18. Что значит "втайне будет плакать душа моя" в работе - 1
19. Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе
20. По поводу лишма
21. Когда человек ощущает себя в состоянии подъема
22. Тора лишма
23. Любящие Творца, ненавидьте зло
24. От рук грешников спасает их
25. То, что исходит из сердца
26. Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое
27. Что значит "возвышен Творец, и низкий увидит" – 1
28. Не умру, но буду жить
29. Когда человека посещают сомнения
30. Главное – желать только отдавать
31. Тот, кто приятен духу людей
32. Жребий означает "пробуждение свыше"
33. По поводу жребиев в Йом Кипур и у Амана
34. Преимущество земли – во всём
35. О живительной силе святости
36. Что такое три тела в человеке
37. Статья к Пуриму
38. Трепет перед Творцом – это богатство его
39. И сшили они листья смоковницы
40. Какова должна быть мера веры в учителя
41. Что такое малость и величие в вере
42. На что аббревиатура Элуль: "Я – Возлюбленному моему, а Возлюбленный – мне", указывает в работе
43. По поводу истины и веры
44. Разум и сердце
45. Два свойства в Торе и работе
46. Власть Исраэля над клипот
47. Там, где ты находишь величие Его
48. Главная основа
49. Главное – это разум и сердце
50. Два состояния
51. Если обидел тебя этот негодяй
52. Прегрешение не гасит заповеди
53. По поводу ограничения
54. Цель работы - 1
55. Где в Торе упомянут Аман
56. Тора называется "обучающая"
57. Приблизит его к желанию Его
58. Радость является "отражением" добрых дел
59. По поводу посоха и змея
60. Заповедь, совершённая через прегрешение
61. А вокруг Него сильная буря
62. Спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет
63. Одалживайте за Мой счет, а Я заплачу
64. Из "ло лишма" приходят к "лишма"
65. Что такое открытое и что такое скрытое
66. О даровании Торы - 1
67. Уклоняйся от зла
68. Связь человека со сфирот
69. Сначала будет исправление мира
70. Рукою крепкою и яростью изливающейся
71. Втайне будет плакать душа моя - 2
72. Уверенность есть облачение света
73. После сокращения
74. Понятия мир, год, душа
75. Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира
76. Со всякой жертвой твоей жертвуй соль
77. Душа человека научит его
78. Тора, Творец и Исраэль едины
79. Ацилут и БЕА
80. По поводу "ахор бе-ахор"
81. По поводу подъема Мана
82. Молитва, которой нужно молиться всегда
83. По поводу правого вава и левого вава
84. Что значит "И изгнал Адама из сада Эденского, чтобы не взял он от Древа Жизни"
85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе
86. И построили несчастные города
87. Суббота "Шкалим"
88. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 1
89. Чтобы понять слова книги Зоар
90. В книге Зоар, Берешит
91. О подменных детях
92. Объяснение понятия "удача"
93. О плавниках и чешуе
94. И берегите души ваши
95. Отсечение крайней плоти
96. Что означают "отходы гумна и винодельни" в работе
97. Об отходах гумна и винодельни
98. Духовностью называется то, что не отменится никогда
99. Грешник или праведник, не говорит
100. Письменная Тора и устная Тора - 1
101. Объяснение псалма "Победителю над розами"
102. И возьмите себе плод дерева великолепного
103. Побужденный сердцем
104. Губитель находился внутри потопа
105. Незаконнорожденный мудрец идет прежде невежественного Первосвященника
106. На что указывают 12 субботних хал
107. О двух ангелах
108. Если оставишь меня на день, на два дня оставлю Я тебя
109. Два вида мяса
110. Поле, благословенное Творцом
111. Выдох, голос и речь
112. Три ангела
113. Молитва "Восемнадцать благословений"
114. О молитве
115. О неживом, растительном, животном, говорящем
116. Тот, кто говорит, что заповеди не нуждаются в намерении
117. Приложил усилия и не нашел – не верь
118. Понять, что значит "колени, которые преклонялись перед Баалом"
119. Тот ученик, который учился тайно
120. Смысл обычая не есть орехи в Рош аШана
121. Она подобна кораблям торговым
122. Понять, что выясняется в "Шульхан Арух"
123. Одновременность вручения и вступления в силу
124. Суббота сотворения и шести тысяч лет
125. Наслаждающий субботу
126. Мудрец входит в город
127. Понять различие между главным и сутью, и добавкой блага
128. С головы той капает роса на Зеир Анпин
129. Состояние Шхины во прахе
130. Тверия, как объяснили учителя, хорош вид твой
131. Пришедший очиститься
132. В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 1
133. Света субботы
134. Опьяняющее вино
135. Чистого и праведного не убивай
136. Разница между первыми письмами и последними
137. Цлофхад собирал дрова
138. О страхе и боязни, которые иногда посещают человека
139. Разница между шестью днями творения и субботой
140. Как люблю я Тору Твою
141. По поводу праздника Песах
142. Главная война
143. "Только" – хорошо для Исраэля
144. Есть один народ
145. Что значит: дает мудрость именно мудрым
146. Объяснение к Зоар
147. О работе в получении и отдаче
148. Выяснение горького – сладкого, истины – лжи
149. Почему нужно привлекать свойство хохмы
150. Воспевайте Творца, ибо возвышенное сотворил Он
151. И увидел Исраэль египтян
152. Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов
153. Мысль есть порождение желания
154. В мире не может быть пустого пространства
155. Чистота тела
156. Kак бы не взял от Древа Жизни
157. Я сплю, но сердце мое бодрствует
158. Почему не принято есть друг у друга в Песах
159. И было, спустя много времени
160. Причина скрытия мацы
161. О даровании Торы - 2
162. Почему после окончания чтения книг Торы говорят: "Укрепись!"
163. То, что сказали авторы Зоара
164. Есть разница между материальным и духовным
165. Объяснение просьбы Элишы к Элияу
166. Две части постижения
167. Почему называется "Суббота Раскаяния"
168. Обычаи Израиля
169. О полном праведнике
170. Да не будет в суме твоей камня большого
171. Зоар, Эмор - 1
172. О помехах и препятствиях
173. Почему говорят "Лехаим!"
174. По поводу скрытия
175. Когда далек для тебя будет путь
176. Во время питья спирта после Авдалы
177. По поводу искупления
178. О трех участниках в человеке
179. О трех линиях
180. Зоар, Эмор – 2
181. О почестях
182. Моше и Шломо
183. Свойство Машиаха
184. Разница между верой и разумом
185. На простолюдина действует страх субботы
186. Сделай субботу свою буднями и не нуждайся в творениях
187. Разрешение [противоречия] посредством усилия
188. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 2
189. Действие влияет на мысль
190. Всякое действие оставляет след
191. Время падения
192. О жребиях
193. Одна стена служит обоим
194. По поводу семи полных дней
195. Удостоились – ускорением
196. Присасывание внешних
197. Книга, рассказчик, рассказ
198. Свобода
199. У каждого человека из Исраэля
200. Очищение экрана
201. Духовное и материальное
202. В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 2
203. Гордость человека унижает его
204. Цель работы – 2
205. Мудрость возглашает на улице
206. О вере и наслаждении
207. По поводу получения ради отдачи
208. По поводу усилий
209. Три условия молитвы
210. Красивый изъян в тебе
211. Как стоящий перед Царем
212. Объятие справа и объятие слева
213. О раскрытии хисарона
214. Известен во вратах
215. По поводу веры
216. Правое и левое
217. Если не я себе, то кто мне
218. Тора и Творец - одно
219. О самопожертвовании
220. О страданиях
221. Власть всех
222. О части, которую дают Ситре Ахре, чтобы она отделилась от святости
223. Одеяние из мешковины, ложь – усердие
224. О мужской основе и женской основе
225. Поднять себя
226. Письменная Тора и устная Тора - 2
227. Вознаграждение за заповедь – Заповедующий
228. Рыба предшествует мясу
229. Карманы Амана
230. Возвышен Творец и низкий узрит - 2
231. Очищение получающих келим
232. Восполнение усилий
233. О прощении, извинении и искуплении
234. Прерывающий слова Торы, чтобы заняться разговорами
235. Смотрящий в книгу заново
236. Ибо проклинают меня враги мои весь день
237. Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых
238. Счастлив муж, который не забывает Тебя, и человек, который вкладывает силы в Тебя
239. Разница между мохин Шавуота и мохин субботней минхи
240. Обратись к ищущим Тебя, когда ищут они лик Твой
241. Призывайте Его, когда Он близок
242. Что значит "радовать бедных в праздник" в работе
243. О проверке тени в ночь Ошана Раба
244. Все миры
245. Перед созданием плода
246. Выяснение, что такое "мазла"
247. Мысль есть свойство питания
248. Пусть товарищ начнет
Библиотекаchevron_right
Бааль Сулам/Шамати
chevron_right
По поводу граната
 
Послушать эту статьюvolume_up

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

13. По поводу граната

Услышано 5 октября 1948 г.1

Гранат, сказал он [то есть Бааль Сулам], является указанием на то, что сказали наши мудрецы: «Даже пустые в тебе [то есть в Исраэле] полны заповедей, как гранат»2.

И он сказал, что «гранат» 'римон' происходит от «величия» 'ромемут', что означает «выше знания». И это означает, что «пустые в тебе полны заповедей». А мера наполнения – насколько он может идти выше знания, и это называется величием. Ведь пустота может быть только в том месте, где нет присутствия (то, что называется «подвесил Землю ни на чем»3).

Получается, какова мера наполнения пустого места? Ответ: согласно тому, насколько он поднимает себя выше знания. Другими словами, пустоту нужно наполнять величием, то есть свойством «выше знания». И пусть попросит у Творца, чтобы Он дал ему эту силу. И это следует понимать так, что пустота не была создана, то есть не возникает у человека, чтобы он ощущал себя таким пустым, а [это сделано] только лишь для того, чтобы он наполнил это величием Творца, то есть чтобы он принимал всё выше знания.

И это, как сказано: «Творец сделал так, чтобы боялись Его»4. То есть то, что к человеку приходят эти мысли о пустоте, сделано, чтобы у человека была потребность принять на себя веру выше знания.

А для этого нужна помощь Творца. То есть человек обязан тогда просить у Творца, чтобы Он дал ему такую силу, чтобы он мог верить выше знания. Получается, что именно тогда человек нуждается в Творце, чтобы Он помог ему. И это из-за того, что внешний разум дает ему понять обратное.

Поэтому у человека нет тогда другого совета, кроме как просить Творца, чтобы Он помог ему. И об этом сказано: «Злое начало человека одолевает его каждый день… И если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал»5. Получается, что только тогда наступает состояние, когда человек понимает, что никто не поможет ему, кроме Творца. И потому: «Всесильный сделал», чтобы «боялись Его». Ибо свойство трепета есть свойство веры, ибо лишь тогда человек нуждается в спасении от Творца.


  1. Еврейская дата: на трапезе второго дня Рош а-Шана, 5708.

  2. Трактат Эрувин, 19:1.

  3. Иов, 26:7.

  4. Коэлет, 3:14.

  5. Трактат Кидушин, 30:2.