301) «"Провозгласил и сказал: "И сказала она рабу: "Что это за человек, который идет по полю нам навстречу?" И сказал раб: "Это господин мой"1. Что написано выше: "И подняла Ривка глаза свои и увидела Ицхака, и спустилась с верблюда". Спрашивает: "Почему это изречение написано в Торе?" И еще: "Разве потому, что увидела красоту Ицхака, сошла с верблюда?"»
302) «"Однако, это изречение является тайной. Смотри, в час, когда Ривка пришла к Ицхаку, это был час послеполуденной молитвы (минха), и в это время пробуждается суд в мире, и увидела она его в гневе сурового суда, и увидела, что окончание этого суда внизу – это "верблюд", и это является знаком смерти. И поэтому она спустилась и отошла от этого "верблюда", ибо при виде грозного суда усиливается этот "верблюд", и поэтому отошла от него, и не сидела там"».
303) «"Смотри, этот "верблюд", т.е. тайный смысл сказанного: "И воздаянием (за благодеяния) его отплатит Он ему"2». Слово «верблюд (гамаль גָּמָל)» происходит от слова «воздаяние (гмуль גְמֻל)», «"и это воздаяние грешникам. Как написано: "Горе нечестивому, творящему зло, ибо воздаст Он по делу рук его"3. И это "верблюд", собирающийся съесть всё и уничтожить всё, и он всегда уготован против людей. Поэтому тот, кто видел во сне верблюда, показали ему, что ему угрожала смерть, и он спасся от нее"».
304) «"Смотри, эта сторона скверны называется так", верблюд, "ибо она вызвала смерть во всем мире, и она подтолкнула Адама и жену его" к Древу познания. "А тот, кто восседал на ней, это Сам, который явился, чтобы сбить мир с правильного пути, и он навлек смерть на всё. Поэтому он явился и властвовал над всем. Адам привлек его к себе, и после того, как привлек его к себе, тогда тот увязался за ними, пока не совратил их. И поэтому сказал Шломо: "Не приближайся ко входу в дом ее (нечестивой женщины)"4 – ибо каждый, кто приближается к дому ее, она выходит и привязывается, и неотступно следует за ним"».
305) «"И поэтому Ривка, когда увидела" Ицхака, "что предстояло ему соединиться с суровым судом, поскольку увидела Ицхака в свойстве сурового суда, и видела, что с этой стороны выходит другой сильный суд от нечистоты золота", смысл которого выяснился выше,5 "и как только увидела это, сразу же: "И спустилась с верблюда"367 – чтобы излечиться от суда этой нечистоты. Написано: "Голос Творца, воздающего возмездие врагам своим"6 – т.е. "этой нечистотой"».
306) «"Смотри, когда Исраэль совершили это деяние, и вызвали этот грех, что означает "телец", а не другое свойство? И если скажешь, что они выбрали тельца, это не так. Ведь они сказали: "Встань, сделай нам божество, которое пойдет перед нами"7. А желанием Аарона было остановить их"». И если так, кто же выбрал тельца?
307) «"Но, разумеется, работа была выполнена, как следует. Ибо со стороны золота", левой линии, "получаются отходы в тот момент, когда выявлено золото",371 и оттуда", от отходов золота, "распространяются все эти свойства левой, являющиеся расплавлением этих отходов золота, и отделяются в многочисленных свойствах, и во всех тех, у которых есть красный цвет, имеющий вид золота, находящегося в горах, в то время, когда солнце в силе своей, ибо сила солнца показывает золото и порождает его в земле. А правитель над силой солнца видом своим похож на тельца, и называется "чумой, похищающей в полдень"8. И это красный расплав золота, который выходит из этого тельца", т.е. из вышеуказанного правителя, "и (также) все те, которые исходят со стороны этого красного цвета, являющегося духом нечистоты, и (также) все те, которые выходят из духа нечистоты и рассеиваются по миру"». И поэтому был сделан телец вследствие расплавления золота, которое Аарон бросил в огонь. Объяснение. ХУБ ТУМ левой линии – это бык-корова-телец-телица. А сила солнца – это Тиферет левой линии, т.е. телец. И о свойствах тельца он не сообщает, оттуда исходит ситра ахра и золотой телец.
Тора, Берешит, 24:63-65. «И вышел Ицхак при наступлении вечера помолиться в поле, и поднял глаза и увидел – вот, идут верблюды. И подняла Ривка глаза свои и увидела Ицхака, и спустилась с верблюда. И сказала рабу: "Кто этот человек, идущий по полю нам навстречу?". И сказал раб: "Это господин мой"; и взяла она покрывало, и закрылась».↩
Писания, Притчи, 19:17. «Заимодавец Творца – милующий бедного, и воздаянием за благодеяния его отплатит Он ему».↩
Пророки, Йешаяу, 3:11. «Горе нечестивому, творящему зло, ибо воздаст Он по делу рук его».↩
Писания, Притчи, 5:8. ««Отдали от нее путь твой и не приближайся ко входу в дом её».↩
См. выше, п. 75.↩
Пророки, Йешаяу, 66:6. «Клик шумный из города, голос из Храма, голос Творца, воздающего возмездие врагам своим».↩
Тора, Шмот, 32:1. «И увидел народ, что медлит Моше спускаться с горы, и собрался народ против Аарона, и сказали ему: "Встань, сделай нам божества, которые пойдут пред нами; ибо этот муж, Моше, который вывел нас из земли Египта, – не знаем мы, что стало с ним"».↩
Писания, Псалмы, 91:5-6. «Не устрашишься ужаса ночного, стрелы, летящей днем, мора, во мраке ходящего, чумы, похищающей в полдень».↩