Слово истины
«Авраам был уже стар, достиг дней [преклонных], и Творец благословил Авраама во всем»1. Объясняется в книге «Ноам Элимелех»2 (гл. Хаей Сара), что он пришел к ступеням дней, т.е. к свойству хасадим. И Творец благословил его во всем – что означает в общности Исраэля, поскольку намерение праведника, привлекающего высшие света, совершенно не направлено на него самого, ибо у него нет ни в чем недостатка, а всё его намерение направлено на избавление общности Исраэля, и он абсолютно не ощущает себя самого, как будто его вообще нет в этом мире, лишь Творец управляет праведником и благословляет его в общности Исраэля. И потому: «И Творец благословил Авраама во всем»1.
И, кажется, что это означает: «Всякий, кто просит милосердия для товарища и нуждается в том же, получает ответ первым»3. Т.е. праведник, действительно нуждающийся в том же самом, но из-за величины своей святости не чувствующий этого, и когда молится, намерение его – чтобы весь Исраэль получил избавление, по этой причине получает ответ первым в частном порядке. Ибо Творец знает о нем, что он не прервет своей святости из-за личного избавления, и как был тогда, так и сейчас будет в том же воодушевлении молиться об утешении Исраэля, поскольку совершенно не будет ощущать себя, как будто его не существует в мире. И пойми это как следует, потому что в этом весь человек.