И устрой в скале гнездо свое

60) «„Тем временем повстречалась ему большая рыба”, т.е. рав Амнуна Сава, „и сказала: „Верный пастырь! „Прочно жилище твое, и устрой в скале гнездо свое”¹. Мудрец”, т.е. мудрецы, „который помогает тебе” в изгнании воздвигнуть Шхину, „потому что эти рыбы”, т.е. мудрецы (танаим), – „гнездо их в скале”, Малхут. „Прочный (эйтан אֵיתָן)” в другом порядке букв – это „мудрец (та́ния תַּנְיָא)”. „Прочные (эйтаним אֵיתָנִים)” в другом порядке букв – это „мудрецы (танаи́м תַּנָּאִים)”. Берегись их, ибо ты „тяжелоуст и косноязычен”², а тот, кто хочет напасть на морских рыб, что в этой скале, т.е. авторов Мишны, мудрецов, должен быть сильным, и язык его должен быть острым и отточенным, а речь проникновенной и достигающей великой бездны, которая там”».

61) «„Ибо есть еще время до исполнения видения, и свидетельствует оно о конце, и не обманет оно; (если замедлит – жди его, ибо придет непременно, не опоздает)”³. И постановили, что это высказывание образует проем и опускается, достигая великой бездны. И кто опустился в великую бездну, чтобы найти там это время” конца? – „Только ты, и тобой сказано: „Справедливость Твоя как высочайшие горы; правосудие Твое – бездна великая!”⁴ Сколько мудрецов Мишны хотели опуститься в глубины Алахи”, т.е. Малхут, называемую Алахой, „чтобы найти там” это время, т.е. „конец избавления, и опустились туда, и не поднялись. И хотя язык их был „как молот, разбивающий скалу”⁵, – но молот их слишком слаб и не сможет пробить ту скалу”, т.е. пробить, чтобы узнать о конце. „И если кто-либо бьет по этой скале без позволения, то явится змей, чтобы ужалить его; а есть другие, пробивающие ее до тех пор, пока не достигнут великой бездны, и не поднимаются оттуда”».