Письмо 1
Письмо 2
Письмо 3
Письмо 4
Письмо 5
Письмо 6
Письмо 7
Письмо 8
Письмо 9
Письмо 10
Письмо 11
Письмо 12
Письмо 13
Письмо 14
Письмо 15
Письмо 16
Письмо 17
Письмо 18
Письмо 19
Письмо 20
Письмо 21
Письмо 22
Письмо 23
Письмо 24
Письмо 25
Письмо 26
Письмо 27
Письмо 28
Письмо 29
Письмо 30
Письмо 31
Письмо 32
Письмо 33
Письмо 34
Письмо 35
Письмо 36
Письмо 37
Письмо 38
Письмо 39
Письмо 40
Письмо 41
Письмо 42
Письмо 43
Письмо 44
Письмо 45
Письмо 46
Письмо 47
Письмо 48
Письмо 49
Письмо 50
Письмо 51
Письмо 52
Письмо 53
Письмо 54
Письмо 55
Письмо 56
Письмо 57
Письмо 58
Письмо 59
Письмо 60
Письмо 61
Библиотекаchevron_right
Бааль Сулам/Письма
chevron_right
Письмо 15
 

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

Письмо 15

1926, Варшава

Другу моему и учителю, раву *** пусть свеча его светит вовеки

В ответ на письмо твое от шестого дня недельной главы «Бо», которое получил я вместе с твоим письмом от четвертого дня главы «Бешалах».

Что касается дискуссии, мне нравится больше твое последнее толкование. И дополню я слегка слова твои: «Двери сердца моего открою я высшему пути»1 – как обещание возвысить себя до высшего управления, абстрагированного от разного рода человеческих постижений.

«Крюки столбов2 моих славу восславят» – что в таком подъеме все выше и выше, так соединяются столбы сердца известными связями, которые называются «крюки» (как сказано: «крюками 'вавами' соединишься»3), в истинное слияние, и тогда изливается высший свет на него.

«И все узы сердца моего отпущу я на свободу», – как отказывается от всего своего состояния, я имею в виду, всех достижений своих, ибо «узы сердца» – это достижения тела, и не должен человек отпускать их на свободу, чтобы была у них сила приставать к нему в спорах, а наоборот, «полностью изгонит»4 их из дома своего, чтобы не было у них больше никакой связи и обузы с ним.

И для того чтобы действительно исполнить это, есть заключительный стих, который гласит: «Поведай Ему во что погружены ее [то есть земли] основания»5. Объяснение: как вопрос, который он задает по поводу уз, и спорит, говоря: может быть, есть у вас основания на земле, большие или маленькие, или примерные, и на эти основания опирается некое умственное здание? И тем самым Он говорит им, чтобы поведали об этом, если смогут ответить Ему по поводу следующих далее строф, на которые нет никакого человеческого объяснения, и на этом «окончательно изгонит»3 Он их, чтобы поведать, что «подвесил Он землю ни на чем»6.

А на письмо твое от четвертого дня главы «Бешалах», что написал ты, что не понимаете вы слов моих, удивляюсь я. Нет здесь другой причины, кроме слабости в работе, и что поделаю я? И тем более, сейчас примите, пожалуйста, несмотря ни на что, слово это, чтобы стало оно крепкой связью в любви между вами, как предостерегал я вас перед своим расставанием с вами.

И уже написал я об этом несколько писем, и сердце мое подсказывает мне, что пренебрежете вы этим, потому что чувствую я вообще среди вас небрежение. И Творец да сжалится над нами, и удостоимся спасения в скором времени.

Йеуда Лейб


  1. Иов, 31:32.

  2. Шмот, 38:17.

  3. Из гимна Ари «Асадер сеудата», см. Шамати, 83.

  4. Шмот, 11:1.

  5. См. Иов, 38:6.

  6. Иов, 26:7.