И толкались сыновья в утробе ее

59) Почему сердце и печень толкались? Потому что в сердце отменилось злое начало. «И толкались» – означает, что была сокрушена сила управляющих тела, поскольку было отменено злое начало. И тело (гуф) сказало тогда: «"Если так, то зачем же я"⁷⁸ и для чего создано?» Тотчас: «И пошла вопросить Творца»⁷⁸.

60) И сказал Творец: «Два народа во чреве твоем»¹. Это два гордеца – печень и сердце. «И два народа из утробы твоей разойдутся, и больший будет служить младшему»⁷⁹ – это печень, большая и важная, и она будет прислуживать сердцу. Печень принимает кровь, и этим служит сердцу.

61) «И вышел первый: красный»². Печень – первая, и она красного цвета. Почему она красного цвета? Потому что поглощает кровь вначале. Почему называется первой? Потому что она первая в том, чтобы вобрать в себя кровь от любой пищи. И она первая в том, что касается крови, но не в создании. «И больший будет служить младшему»⁷⁹ означает, что она важнее и по величине своей превосходит сердце, и она служит сердцу.

Эта глава призвана показать нам, жителям мира, что хотя и установится это совершенство на земле, обычаи и природа мира останутся неизменны. Печень охотится за добычей, как сказано: «Охота на устах его»³. А сердце является задумывающим и «живущим в шатрах»⁴. Как сказано: «И сварил Яаков похлебку»⁵ – глубоко задумавшись, предается изучению Торы.

62) Никогда не меняется естество мира. Сказано: «И сварил Яаков похлебку»⁸³, и сказано: «Тем, что они злоумышляли против вас»⁶ – то есть задумали. Иначе говоря, сердце задумывается и предается мыслям о Торе, о познании своего Создателя. И сказано: «И пришел Эсав с поля усталый»⁸³. Печень, характерное свойство которой «выходить на охоту за добычей», «охота на устах его»⁸¹, чтобы вобрать в себя, и она не находит этого, называется усталой.

И она говорит сердцу: «В то время, когда ты задумываешся над речениями Торы, задумайся о еде и питье, чтобы поддержать тело», как сказано: «Дай же мне глотнуть от этого красного, красного, ибо устал я»⁷ – потому что ей свойственно поглощать кровь, и передавать ее остальным органам. «Ибо устал я» – без еды и питья.

А сердце говорит: «Дай мне первому самое лучшее из всего, что ты поглощаешь, – отдай мне свое первородство». Как сказано: «Продай в сей же день свое первородство мне»⁸ – начало этого вожделения. Только когда сердце предается помыслам о пище, печень поглощает. И если бы не стремление и помыслы сердца о пище, не смогли бы ее поглощать печень и остальные органы. Так должны вести себя рабы – не есть, пока не поел их хозяин.