46) «"Заповедь после этой – обсуждать отчуждающих свою собственность для коэна. Как сказано: "Все отчужденное в Исраэле тебе будет"1. И как сказано: "Всякий первенец утробы из всякой плоти, что поднесут Творцу, из людей и из скота"2. Утроба (рехем רֶחֶם) при изменении порядка букв" – это РАМАХ (רמח 248), "по числу двухсот сорока восьми органов человека. О них сказано: "В гневе о милосердии (рахе́м רַחֵם) вспомни!"3 После того как человек гневается и отчуждает эту скотину для него, – ведь другой бог, змей, пребывает над ним, и сказано о нем: "Проклят ты более всякого скота"4. И он слева от человека. Поэтому заповедал Творец отдать" ее "коэну, представляющему собой милосердие и благословение, чтобы смирить гнев, ибо пробудилась в этом человеке желчность, являющаяся мечом ангела смерти. И" поэтому "пробуждается к нему правая (сторона) в милосердии, и гнев левой утихает. И это означает: "В гневе о милосердии вспомни!"69»
47) «"Тот, кто гневается, – ведь есть в его гневе смертельный яд, ибо о нем сказано: "Гневающийся – будто поклоняется идолам"5, поскольку ситра ахра сжигает этого человека. А благодаря тому животному, которое он отдает коэну, отделяется отчужденное (хе́рем) от него. Самаэль, другой бог, – это отчужденное (хе́рем), а его нуква – проклятие, включенное во все проклятия во Второзаконии (книге Дварим). А Творец благословил всю Тору, и все благословения – они от правой стороны, с которой связан коэн. И поэтому все отчужденное (хе́рем) следует отдавать коэну, который сжигает его в огне и истребляет его из мира. А огонь левой стороны утихает в правой, и это вода. И благодаря ей: "И гнев царя утих"6».
Тора, Бемидбар, 18:14. «Все отчужденное в Исраэле тебе будет».↩
Тора, Бемидбар, 18:15. «Всякий первенец утробы из всякой плоти, что поднесут Творцу, из людей и из скота, тебе будет. Но ты должен выкупить первенца из людей, и первенца из скота нечистого выкупи».↩
Пророки, Хавакук, 3:2. «Творец, услышал я весть Твою, испугался! Творец, деяние Твое, которое Ты сделал для меня посреди лет, пусть живет оно! Посреди лет сообщи – в гневе о милосердии вспомни!»↩
Тора, Берешит, 3:14. «И сказал Творец Всесильный змею: "За то, что ты сделал это, проклят ты более всякого скота и всякого зверя полевого! На чреве твоем передвигаться будешь и прах будешь есть все дни жизни твоей"».↩
Вавилонский Талмуд, трактат Сота, лист 4:2.↩
Писания, Мегилат Эстер, 7:10. «И повесили Амана на дереве, которое приготовил он для Мордехая. И гнев царя утих».↩