Письмо 1
Письмо 2
Письмо 3
Письмо 4
Письмо 5
Письмо 6
Письмо 7
Письмо 8
Письмо 9
Письмо 10
Письмо 11
Письмо 12
Письмо 13
Письмо 14
Письмо 15
Письмо 16
Письмо 17
Письмо 18
Письмо 19
Письмо 20
Письмо 21
Письмо 22
Письмо 23
Письмо 24
Письмо 25
Письмо 26
Письмо 27
Письмо 28
Письмо 29
Письмо 30
Письмо 31
Письмо 32
Письмо 33
Письмо 34
Письмо 35
Письмо 36
Письмо 37
Письмо 38
Письмо 39
Письмо 40
Письмо 41
Письмо 42
Письмо 43
Письмо 44
Письмо 45
Письмо 46
Письмо 47
Письмо 48
Письмо 49
Письмо 50
Письмо 51
Письмо 52
Письмо 53
Письмо 54
Письмо 55
Письмо 56
Письмо 57
Письмо 58
Письмо 59
Письмо 60
Письмо 61
Библиотекаchevron_right
Бааль Сулам/Письма
chevron_right
Письмо 36
 

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

Письмо 36

Лондон, 26 февраля, 1927 г.1

Сердечному другу, нашему учителю и раву … пусть светит его свеча

…А то, что ты писал по поводу чистоты одежды, я согласен с тобой.

А то, что ты написал по поводу десяти сфирот отраженного света, что означает понятие «свет», и что – понятие «кли», это объяснено в продолжении книги для всякого, кто будет искать, – что четвертая стадия, обладающая экраном, является кли. Однако это не получающее кли, а отдающее кли, и благодаря этому она снова становится кетером. А понятие света – это понятие всей этой науки в целом, ибо всё, о чем говорится в этой науке, [говорится] лишь в значениях отраженного света, но в прямом свете все равны друг другу согласно известным четырем стадиям, как выясняется там. А [о] разделении девяти нижних сфирот отраженного света там2 уже написано, что они соединяются в келим прямого света.

А в четвертой брошюре, которую я пошлю на этой неделе, ты увидишь там в предисловии АХА''П к «Паним масбирот»3, п. 11, о значении «линии в длину», относящейся к прямому свету, и «линии в ширину», относящейся отраженному свету. И увидь в этом, что главное в отраженном свете определяется количеством привлечения света ацмута [букв.: «света сущности», света хохма] в парцуф, который не притягивается в творение без отраженного света, и потому свечение линии называется тонкой линией. См. там как следует, и прими это правило в свои руки.

Йеуда Лейб


  1. Еврейская дата: исход субботы нед. гл. Ваякель, 5687 г.

  2. Паним Масбирот, раздел 3, п. 2.

  3. Паним Масбирот, раздел 5, пп. 6-7.