185) «Тем временем пришли два посланца, застали его, склонившего голову к коленям. Сказали ему: "Мир тебе, господин наш, мир тому, кому высшие и нижние спешат пожелать мира. Вставай!" Встал рабби Шимон, обрадовавшись им. Спросили у него: "Разве не заметил ты, какую душевную радость доставил тебе Господин твой? Ты видел свет Храма на небосводе?" – т.е. свечение зивуга Малхут с Зеир Анпином, который называется небосводом. Сказал им: "Видел". Сказали ему: "В этот час раскрыл Творец бездонную глубину" – т.е. экран, "Храма" – т.е. Малхут, "и перенес его в великое море" – Бину. "И от его света" – от света подслащения экрана Малхут в Бине, "светил на небосводе"» образ Храма – что означает зивуг.
186) «Сказали ему: "Глава собрания спрашивает о здравии твоем, ведь он знал, что мы посланы к тебе. И много речений от Атика (старца) были открыты в Торе в эту ночь". Сказал им: "Прошу я вас, скажите мне одно из этих речений". Ответили ему: "У нас нет права" раскрывать их тебе "по той причине, что мы пришли к тебе, но одну новую вещь мы можем сказать тебе сейчас"».
187) «Провозгласил глава собрания и сказал: "И сказал Творец Авраму: "Ступай же из земли своей"1, – это потому, что светил в нем свет таким образом", иначе говоря, Творец потому и сказал ему: "Ступай же"247, что свет по-иному не может светить в нем, но только так. "Поскольку тот, кто не удостаивается в одном месте, должен пойти и укрепиться в другом месте, и там он удостоится. Дерево горящее, а свет не восходит и не светит ему, встряхнут его и поднимется свет в нем, и светит. И сказали" посланцы: "Мы готовы были выслушать" продолжение этих слов от главы собрания, "но поскольку мы хотели прийти к тебе, то не хотели задерживаться". Возрадовался рабби Шимон».
188) «Сказали ему: "Итак, верный праведник! Все, сказанное нами о Торе, было лишь кратким пояснением каждого речения", т.е. была высказана кратко лишь сама суть вещей. "Но как значительны и возвышенны эти краткие пояснения – настолько, что нет им меры. Потому что нет у нас сомнений, а лишь точное выяснение Торы. А сейчас пояснил глава собрания скрытый смысл слов об основе души, – почему не светит она в этом месте, и удостаивается светить в другом месте. И до сих пор не удостоились мы узнать об этом, так как вынуждены были прийти к тебе"».
189) «"И другое речение удостоились мы услышать от него. Дух, который уходит в тот мир ни с чем, без сыновей, – жена его становится для него кли, в котором он будет отстроен", т.е. с помощью левиратного брака. "В чем причина? В том, что жена его – это свеча, зажженная от него, и оба они были одной свечой. Свет одного вышел из света другого. Если погас один", т.е. умер без сыновей, "то буквально зажигается он от света" жены его, "потому что были они одним светом"».
Тора, Берешит, 12:1. «И сказал Творец Авраму: "Ступай же из земли своей, от родни своей, и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе"».↩