Письмо 57

7 июня 1962 года, канун праздника Шавуот, Антверпен

Мир и всех благ навечно...

У меня нет никаких новостей, я перебираюсь с места на место, из страны в страну, пока не вернусь в землю Израиля. Но мы должны надеяться, что когда вернемся на землю, удостоимся почувствовать благо земли Израиля, и тогда уже не будет необходимости в изгнании. Поскольку изгнание происходит только тогда, когда не берегут ценность земли, и не почитают землю, как ей положено, поэтому земля выбрасывает человека с земли, как сказано: «И извергнет земля», и так далее.

И так же получение Торы было в пустыне, именно, но имелось в виду, что исполнение её будет в земле. Поэтому, если принимаем на себя во время получения Торы, что выполним Её в земле, то удостаиваемся войти в землю и выполнить Тору. Но без Торы невозможно войти в землю, потому что только свет Торы возвращает к Источнику.

И это понятие «И все благодарят в Ацерет в отношении того, что сказано «так же и вам». Известно, что есть «Тора Творца» и «Его Тора». И в Ацерет, что означает получение Торы, должно быть «вам», то есть, чтобы была Его Тора, иначе это не получение Торы, а, что называется «Тора Творца». И с помощью Торы Творца удостаиваемся света Торы, и благодаря этому удостаиваемся войти в землю Израиля, а потом удостаиваемся Его Торы, что означает Тору, которая следует за землей Израиля.

Но тогда во время получения Торы праотцом Моше немедленно удостоились свободы, как сказано мудрецами: «Не читай харут, высечено, а херут, свобода», и не должны были тогда входить в материальную землю Израиля, и удостоились немедленно духовной земли Израиля. Но это было в то время, а потом сказали мудрецы, что две короны, которые получили Исраэль в тот момент, когда предварили - «сделаем и услышим» - забрали у них.

И тогда началась работа сначала, чтобы войти в землю Израиля и удостоиться света Торы, а потом — Торы, на самом деле, называемой именами Творца.

Да поможет нам Творец удостоиться понять степень важности земли Израиля, узнать, как ценить её, и не изрыгнет нас, не дай Б-г. Как сказано в Зоаре (Тазрия 6) о фразе «Кто найдет жену добродетельную? Выше жемчугов цена ее». (Коэлет 31:10) И затрудняется святой Зоар (Тазрия п. 6): выше жемчугов её цена [покупки, приобретения]— почему же написано продана? И отвечает, что если человек не умеет ее беречь и ценить, то она продает его клипот, поэтому написано «продана».

Поэтому надеюсь, что с этих пор и далее мы будем знать, как идти прямым путем и удостоимся получения Торы. И благословляю вас в этот праздник.

Барух Шалом Алеви Ашлаг