А вы пришли и осквернили землю Мою

291) «"Рабби Шимон очищал рынки Тверии. И каждого мертвеца, находившегося там, он поднимал и очищал землю. Мы учили, написано: "А вы пришли и осквернили землю Мою"¹. Сказал рабби Йегуда: "Счастлива доля того, кто удостоился при жизни установить жилище свое на земле святости, ибо каждый, кто достоин ее, удостаивается притянуть от высшей небесной росы, опускающейся на землю. И каждый, кто при жизни удостоился соединиться с этой землей святости, впоследствии удостаивается соединиться с высшей землей святости"», т.е. с Малхут.

292) «"А каждый, кто при жизни не удостоился" земли святости, "и его приносят, чтобы похоронить там, написано о нем: "И сделали удел Мой скверною"⁴⁵². Дух его вышел в другом владении, чужом, а тело его вошло во владение земли святости, как будто он сделал святость буднями, а будни – святостью. И каждому, кто удостоился, чтобы душа вышла из него в земле святости, искупаются грехи его, и он удостаивается соединения под крыльями Шхины. Как написано: "И искупит землю Свою, народ Свой"². И мало того, если человек удостоился при жизни" земли святости, "он удостаивается того, что к нему постоянно нисходит дух святости. А тот, кто живет в чужом владении", т.е. за пределами этой земли, – "нисходит на него другой, чуждый дух"».

293) «"Мы учили, что когда рав Амнуна Сава поднялся туда", в святую землю, "с ним было двенадцать членов его собрания. Сказал он им: "Если я иду этим путем, не для себя я это делаю, а чтобы вернуть залог хозяевам его". Мы учили, что все, кто при жизни не удостоился этого", земли святости, "возвращают залог своего Господина", т.е. душу, которая заложена в них, "другому"», ситре ахра.

294) «Сказал рабби Ицхак: "Из-за этого, каждый, кто впускает всякую мерзость или иную власть в эту землю, земля оскверняется. Горе тому человеку, горе душе его, ибо святая земля не принимает его после этого. О нем написано: "Пусть грешники исчезнут с земли"³ – в этом мире и в мире будущем, "и злодеев больше не будет"⁴⁵⁴ – при воскрешении мертвых, и тогда – "благослови, душа моя, Творца. Алелуйа!"⁴⁵⁴»

295) «Рабби Аба сказал: "Счастлива доля Исраэля, к которым Творец благоволил более, чем ко всем народам-идолопоклонникам, и из любви к ним дал им законы истины, посадил среди них Древо жизни", т.е. Зеир Анпин, "и поместил меж ними Шхину. И какова причина? Это потому, что Исраэль отмечены знаком святости на плоти своей, и известны как принадлежащие Ему, – из сыновей Его чертога"».

296) «"И поэтому все те, чья плоть не отмечена знаком святости", т.е. необрезанные, "не принадлежат Ему", Творцу. "И известно, что все они происходят от стороны скверны, и нельзя соединяться с ними, и беседовать с ними о речениях Творца, и нельзя сообщать им речения Торы, ведь вся Тора целиком – это имя Творца, и каждая буква в Торе связана со святым именем. И" поэтому "всякому, чья плоть не отмечена именем святости, нельзя сообщать речения Торы, и тем более изучать вместе с ним"».