Иногда восславляет себя, а иногда принижает

230) «Рабби Эльазар и рабби Ицхак, и рабби Йегуда находились в пути. Сказал рабби Эльазар: "Это время идти со Шхиной, потому что Шхина будет пребывать над нами только благодаря речениям Торы". Сказал рабби Йегуда: "Тот, кто первый, пусть начнет первым"».

231) «Провозгласил рабби Эльазар и сказал: "Мал я и презрен, но повелений Твоих не забыл"¹. "Мал я и презрен"²⁶¹, – царь Давид иногда восславлял себя, как написано: "И оказывает Он милость помазаннику Своему, Давиду, и потомству его вовеки"². И написано: "Речения Давида, сына Ишая, речение мужа, вознесенного высоко, помазанника Всесильного Яакова"³. А иногда показывал свою беспомощность, как написано: "Ибо беден и обездолен я"⁴. И написано: "Мал я и презрен"²⁶¹. И он же сказал: "Камень, который отвергли строители, стал краеугольным"⁵».

232) И отвечает: «"Но в то время, когда он восходил на ступень (установления) мира, и возвышался в праведном суде, и властвовал над врагами своими, он восславлял себя. А когда видел себя в беде, и враги притесняли его, он принижал себя и называл себя самым беспомощным и малым. И в чем причина. Это потому, что иногда он властвовал, а иногда был притесняем врагами своими"».

233) «"И вместе с тем, он властвовал над ними всегда, и они не могли его одолеть. И царь Давид всегда принижал себя пред Творцом, а каждого, кто принижает себя пред Творцом, Творец возносит над всем. Поэтому Творец благоволил к нему", к Давиду, "в этом мире и в мире будущем. В этом мире, как написано: "И защищу город этот, чтобы спасти его ради Себя и ради Давида, раба Моего"⁶. И в будущем мире, как написано: "И будут искать Творца Всесильного своего, и Давида, царя своего, и вострепещут пред Творцом и благом Его в конце тех дней"⁷. Давид является царем в этом мире, и Давид будет царем в мире будущем. Поэтому сказано: "Камень, который отвергли строители, стал краеугольным"²⁶⁵».

234) «"Смотри, в час, когда солнце", Зеир Анпин, "отворачивает лик свой и не светит луне", Малхут, "уходит свет от луны, и она не светит. Тогда она в бедности со всех сторон, и меркнет, и нет у нее света вообще. А когда солнце снова напротив нее и светит ей, тогда лик ее светит, и она украшается для него", для солнца, "как женщина украшается для мужчины. И тогда она правит в мире"».

235) «"И поэтому Давид украшал себя в точности подобно этому", т.е. подобно луне, потому что Давид является свойством Малхут. "Иногда он беден, а иногда он – в богатстве над всем. И поэтому говорил он: "Мал я и презрен"²⁶¹, но вместе с тем "повелений Твоих не забыл"²⁶¹. И подобно этому, человек должен быть презренным в глазах своих и принижать себя во всем, чтобы было желание (кли), к которому благоволит Творец. И уже объяснялось сказанное: "С тем, кто сокрушен и смирен духом"⁸. Теперь", после этого предисловия, "начну (истолковывать) Тору первым"». Это было ответом на то, что сказал рабби Йегуда: «Тот, кто первый, пусть начнет первым».