357) «"Наготы сестры отца твоего не открывай"1. Рабби Хия провозгласил: "И всякий, кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее"2. Там мы учили, что сто тридцать лет Адам отлучился от жены и не порождал потомства. После того как Каин убил Авеля, Адам не хотел соединяться со своей женой". Рабби Йоси сказал: "С того момента, когда ему и всему миру был вынесен приговор стать смертными, сказал он: "Зачем мне порождать на погибель?", и тотчас отделился от жены своей"».
358) «"И два женских духа приходили и соединялись с ним, и рожали. А те, кого рожали, были разрушителями мира, и называются они бедствиями человеческими. И они прилетают к людям, и пребывают при входе в дом, и в ямах и в отхожих местах. Поэтому от человека, у которого при входе в дом помещено святое имя Шадай, что в высших сфирот, все" разрушители "бегут и отдаляются от него. Это смысл сказанного: "И бедствие не приблизится к шатру твоему"3. Что значит: "И бедствие не приблизится"536? Это бедствия человеческие"», уже упомянутые.
359) «"И мы учили, что в час, когда Адам спустился в высшем образе, в святом образе, и увидели его высшие и нижние, приблизились к нему все, и поставили его царствовать над этим миром. После того как змей вошел к Хаве и привнес в нее скверну, она породила затем Каина", и от этой змеиной скверны вышел Каин. "Оттуда отсчитываются все поколения грешников мира, и пределы демонов и духов происходят оттуда и от его сторон. И потому все демоны и духи в мире наполовину от людей внизу и наполовину от высших ангелов наверху". Ибо они родились наполовину от скверны змея, верхом на котором ездил ангел Сам,4 поэтому они наполовину от ангелов. А другая их половина подобна людям, потому что они родились от Каина, который был человеком. "И также те другие демоны, родившиеся от Адама" с помощью двух женских духов, о которых говорилось выше, "все они в таком же виде: наполовину – от нижних, а наполовину – от высших"».
360) «"После того как родились" демоны "от Адама, он породил дочерей от тех духов, которые были подобны красоте высших и красоте нижних. И поэтому написано: "И увидели ангелы Всесильного дочерей Адама, что хороши они"5. И все они увивались за ними. А есть один захар, явившийся в мир от духа, исходившего от Каина. И звали его Туваль-Каин. И одна некева родилась вместе с ним, и люди увивались за ней, и она зовется Наама. От нее произошли другие демоны и духи. И они парят в воздухе и сообщают разные вещи тем другим, что находятся внизу"», в мире.
361) «"И Туваль-Каин произвел все орудия убийства в мире"», так как он «точил все, обрабатывающее медь и железо»6. «"Наама же предавалась своим чувствам и прилеплялась к своей стороне. И до сего дня она неизменно пребывает средь шума великого моря, а выходя из него, забавляется с людьми, зажигаясь от них во сне такой же человеческой страстью, и прижимается к человеку. Она забирает" у него "страсть, и не более того. И от этой страсти она зачинает и производит на свет другие виды"» демонов.
362) «"И эти сыновья", т.е. демоны и духи, "которых она порождает от людей, находятся", являются во сне, "соответственно женщинам рода человеческого, и те зачинают от них и порождают духов. И все они отправляются к родоначальнице Лилит, которая растит их. И она выходит в мир и ищет детей, и видит детей человеческих, и прилепляется к ним, чтобы убить их и соединиться с духом детей человеческих. И она уходит с этим духом. И встречает там трех духов святости, и они воспаряют перед ней и забирают у нее этот дух, и доставляют его пред Творцом, и там они учатся пред Ним"».
Тора, Ваикра, 18:12. «Наготы сестры отца твоего не открывай, родственная кровь она отцу твоему».↩
Тора, Ваикра, 20:17. «И всякий, кто возьмет сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу ее, и она увидит наготу его, – это позор; да будут истреблены пред глазами народа их. Наготу сестры своей он открыл: грех свой понесет он».↩
Писания, Псалмы, 91:10. «Не случится с тобой беды, и бедствие не приблизится к шатру твоему».↩
См. Зоар, главу Берешит, часть 1, п. 437. «"Змей же был хитрее". "Змей" – это злое начало, совращающее к греху…»↩
Тора, Берешит, 6:2. «И увидели ангелы Всесильного дочерей человеческих (досл. дочерей Адама), что хороши они, и брали себе жен из всех, что выбирали».↩
Тора, Берешит, 4:22. «А Цила, также и она родила Туваль-Каина, который точил все, обрабатывающее медь и железо. А сестра Туваль-Каина – Наама».↩