272) «Сказали рабби Йоси и рабби Эльазар: "В этой главе содержатся высшие понятия. И мы учили, что в час, когда низошли эти колесницы и святые станы, т.е. образы (двенадцати) колен, запечатленные наверху", – в Шхине, "все пришли, чтобы поселиться вместе с ними. Поэтому сказано: "Каждый с домом своим пришли они"1», – что указывает на ангелов, пришедших поселиться в Египте вместе с сыновьями Исраэля. «И сказано: "Реувен, Шимон, Леви…"316» – что указывает на образы двенадцати колен, содержащихся в Шхине.
273) «Другое объяснение. "И вот имена сынов Исраэля, идущих в Египет с Яаковом"316», – т.е. ему непонятно, почему начинается с сынов Исраэля, а в конце сказано: «С Яаковом»316. И говорит, что «возвращается эта глава» с сыновей Исраэля к Яакову, «к тому, что сказал рабби Йоси бар Йегуда»2 – что сыны Исраэля опустились на ступень сынов Яакова. «И всё это было» – т.е. все истолкования истинны.
274) «Смотри, рабби Эльазар бен Арах, когда доходил до этого изречения ("И вот имена сынов Исраэля"), он плакал. И мы учили, сказал рабби Эльазар бен Арах: "В час, когда отправлялись Исраэль в изгнание, собрались души всех колен у пещеры Махпела. И громко воззвали: "Дед, дед! Сыновья твои испытывают боль, хуже которой нет в мире! Сыновей твоих, всех до единого, угнетают тяжелой работой другие и вымещают на них всё накопившееся в мире"».
275) «"В этот час проснулся дух этого деда", т.е. Яакова, "и, испросив разрешение, сошёл в Египет. Созвал Творец все свои колесницы, станы, и их царя", т.е. Шхину, "во главе их, и спустились все они вместе с Яаковом и коленами его. От колен этих сошли живые с праотцем своим в Египет, а также сошли мертвые с праотцем своим в Египет. Поэтому сказано: "И вот имена сынов Исраэля, идущих в Египет"316, и сказано: "Реувен, Шимон, Леви…"316. Смотри, теперь были мертвы, как мы уже сказали, и спустились в Египет. И сказано: "А Йосеф (уже) был в Египте"316» – ибо дух его не разлучался с Египтом после смерти его, поскольку должен был снова сойти, как остальные колена. «Сказал рабби Аба: "В этом он", Йосеф, – "как отец, жалеющий сыновей"3», – так как не разлучался он с ними даже после своей смерти.
↩Тора, Шмот, 1:1-5. «И вот имена сынов Исраэля, идущих в Египет с Яаковом, каждый с домом своим пришли они. Реувен, Шимон, Леви и Йегуда, Исасхар, Зевyлyн и Биньямин, Дан и Нафтали, Гад и Ашер. И было всех душ, происшедших от Яакова, семьдесят душ, а Йосеф (уже) был в Египте».
↩См. выше, п. 267.
↩Псалмы, 103:13. «Как отец, жалеющий сыновей, так жалеет Творец боящихся Его».