26) «Рабби Аба провозгласил и сказал: "Тебе, Господин наш, справедливость, у нас же позор на лице сегодня, у человека Иудеи и у жителей Йерушалаима"1. Счастливы Исраэль, ибо Творец избрал их из всех народов-идолопоклонников, и из-за любви их вручил им Тору истины, чтобы знать путь святого Царя. И каждый, занимающийся Торой, словно усердствует в постижении Творца, поскольку вся Тора представляет собой имя Творца. И поэтому изучающий Тору изучает имя Его, а отдаляющийся от Торы отдаляется от Творца"».
27) «"Смотри, "Тебе, Господин наш, справедливость"35, это как сказано: "Тебе, Творец, величие (гдула), и могущество (гвура), и великолепие (тиферет), и вечность (нецах), и красота (ход), ибо всё на небе и на земле"2, – это свойства Его ХАГАТ НЕХИМ, и также справедливость – это свойство Малхут. "Что представляет собой справедливость? Это место, в которое включены все светящие лики, и оно включено во всех", во все сфирот Зеир Анпина, "и в нем они находятся", – т.е. Малхут, в которой находятся все сфирот Зеир Анпина. "У нас же позор на лице"35 – это место, от которого отдаляются все светящие лики", т.е. ситра ахра. "Справедливость"35, т.е. Малхут, – "это истина и свет всего, свет лика и радость всего. "Позор"35, т.е. ситра ахра, – "это бесчестие и отдаление истины. Ведь тот, кто испытывает позор, – это потому, что истина, т.е. справедливость, отдалилась от него, и это – отдаление светящего лика"».
28) «"Смотри, высший коэн", т.е. главный коэн, "более всех должен отличаться красотой лица, светом лица и радостью. И он не должен позволять проявлению в нем печали и гнева, но всё должно быть по высшему подобию. Счастлива участь его, ведь о нем написано: "Я – твоя доля и твой удел"3, и также: "Творец – удел его"4. И поэтому он должен представать совершенным во всем, и сам по себе, и в облачении своем, чтобы не причинил себе никакого вреда, как мы уже учили"».
Писания, Даниэль, 9:7. «Тебе, Господин наш, справедливость, у нас же позор на лице сегодня, у человека Иудеи и у жителей Йерушалаима, и у всего Исраэля – у близких и далеких, во всех странах, куда забросил Ты их за вероломство, которое совершили они пред Тобою».↩
Писания, Диврей а-ямим 1, 29:11. «Тебе, Творец, величие и могущество, и великолепие, и вечность, и красота, ибо всё на небе и на земле – Тебе! Тебе царство, и превознесен Ты над всеми!»↩
Тора, Бемидбар, 18:20. «И сказал Творец Аарону: "На их земле удела ты не получишь, и доли не будет тебе среди них. Я – твоя доля и твой удел среди сынов Исраэля"».↩
Тора, Дварим, 18:2. «Удела же не будет ему среди братьев его: Творец – удел его, как говорил Он ему».↩