1. Нет никого, кроме Него
2. По поводу Шхины в изгнании
3. По поводу духовного постижения
4. Какова причина тяжести, которую человек испытывает, отменяя себя перед Творцом, в работе
5. Лишма – это пробуждение свыше, а зачем нужно пробуждение снизу?
6. Что такое "опоры в Торе" в духовной работе
7. Что значит, что привычка становится второй натурой, в работе
8. В чем разница между тенью святости и тенью Ситры Ахры
9. Что такое "три вещи, которые расширяют знание человека" в работе
10. Что означает "Беги, возлюбленный мой" в работе
11. Что значит "радуйся в трепете" в работе
12. Главное в работе человека
13. По поводу граната
14. Что такое величие Творца
15. Что такое "иные боги" в работе
16. Что такое "день Творца и ночь Творца" в работе
17. Что значит, что Ситра Ахра называется царством без короны
18. Что значит "втайне будет плакать душа моя" в работе - 1
19. Что значит, что Творец ненавидит тела, в работе
20. По поводу лишма
21. Когда человек ощущает себя в состоянии подъема
22. Тора лишма
23. Любящие Творца, ненавидьте зло
24. От рук грешников спасает их
25. То, что исходит из сердца
26. Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое
27. Что значит "возвышен Творец, и низкий увидит" – 1
28. Не умру, но буду жить
29. Когда человека посещают сомнения
30. Главное – желать только отдавать
31. Тот, кто приятен духу людей
32. Жребий означает "пробуждение свыше"
33. По поводу жребиев в Йом Кипур и у Амана
34. Преимущество земли – во всём
35. О живительной силе святости
36. Что такое три тела в человеке
37. Статья к Пуриму
38. Трепет перед Творцом – это богатство его
39. И сшили они листья смоковницы
40. Какова должна быть мера веры в учителя
41. Что такое малость и величие в вере
42. На что аббревиатура Элуль "Я Возлюбленному моему, а Возлюбленный мне" – указывает в работе
43. По поводу истины и веры
44. Разум и сердце
45. Два свойства в Торе и работе
46. Власть Исраэля над клипот
47. Там, где ты находишь величие Его
48. Главная основа
49. Главное – это разум и сердце
50. Два состояния
51. Если обидел тебя этот негодяй
52. Прегрешение не гасит заповеди
53. По поводу ограничения
54. Цель работы - 1
55. Где в Торе упомянут Аман
56. Тора называется "обучающая"
57. Приблизит его к желанию Его
58. Радость является "отражением" добрых дел
59. По поводу посоха и змея
60. Заповедь, совершённая через прегрешение
61. А вокруг Него сильная буря
62. Спускается и подстрекает, поднимается и обвиняет
63. Одалживайте за Мой счет, а Я заплачу
64. Из "ло лишма" приходят к "лишма"
65. Что такое открытое и что такое скрытое
66. О даровании Торы - 1
67. Уклоняйся от зла
68. Связь человека со сфирот
69. Сначала будет исправление мира
70. Рукою крепкою и яростью изливающейся
71. Втайне будет плакать душа моя - 2
72. Уверенность есть облачение света
73. После сокращения
74. Понятия мира, года, души
75. Есть свойство будущего мира, и есть свойство этого мира
76. Со всякой жертвой твоей жертвуй соль
77. Душа человека научит его
78. Тора, Творец и Исраэль едины
79. Ацилут и БЕА
80. По поводу "ахор бе-ахор"
81. По поводу подъема Мана
82. Молитва, которой нужно молиться всегда
83. По поводу правого вава и левого вава
84. Что значит "И изгнал Адама из сада Эденского, чтобы не взял он от Древа Жизни"
85. Что означает "плод дерева великолепного" в работе
86. И построили несчастные города
87. Суббота "Шкалим"
88. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 1
89. Чтобы понять слова книги Зоар
90. В книге Зоар, Берешит
91. О подменных детях
92. Объяснение понятия "удача"
93. О плавниках и чешуе
94. И берегите души ваши
95. Отсечение крайней плоти
96. Что означают "отходы гумна и винодельни" в работе
97. Об отходах гумна и винодельни
98. Духовностью называется то, что не отменится никогда
99. Грешник или праведник, не говорит
100. Письменная Тора и устная Тора - 1
101. Объяснение псалма "Победителю над розами"
102. И возьмите себе плод дерева великолепного
103. Побужденный сердцем
104. Губитель находился внутри потопа
105. Незаконнорожденный мудрец идет прежде невежественного Первосвященника
106. На что указывают 12 субботних хал
107. О двух ангелах
108. Если оставишь меня на день, на два дня оставлю Я тебя
109. Два вида мяса
110. Поле, благословенное Творцом
111. Выдох, голос и речь
112. Три ангела
113. Молитва "Восемнадцать благословений"
114. О молитве
115. О неживом, растительном, животном, говорящем
116. Тот, кто говорит, что заповеди не нуждаются в намерении
117. Приложил усилия и не нашел – не верь
118. Понять, что значит "колени, которые преклонялись перед Баалом"
119. Тот ученик, который учился тайно
120. Смысл обычая не есть орехи в Рош аШана
121. Она подобна кораблям торговым
122. Понять, что выясняется в Шульхан Арух
123. Одновременность вручения и вступления в силу
124. Суббота сотворения и шести тысяч лет
125. Наслаждающий субботу
126. Мудрец входит в город
127. Понять различие между главным и сутью, и добавкой блага
128. С головы той капает роса на Зеир Анпин
129. Состояние Шхины во прахе
130. Тверия, как объяснили учителя, хорош вид твой
131. Пришедший очиститься
132. В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 1
133. Света субботы
134. Опьяняющее вино
135. Чистого и праведного не убивай
136. Разница между первыми письмами и последними
137. Цлофхад собирал дрова
138. О страхе и боязни, которые иногда посещают человека
139. Разница между шестью днями творения и субботой
140. Как люблю я Тору Твою
141. По поводу праздника Песах
142. Главная война
143. "Только" – хорошо для Исраэля
144. Есть один народ
145. Что значит дает мудрость именно мудрым
146. Объяснение к Зоар
147. О работе в получении и отдаче
148. Выяснение горького – сладкого, истины – лжи
149. Почему нужно привлекать свойство хохмы
150. Воспевайте Творца, ибо возвышенное сотворил Он
151. И увидел Исраэль египтян
152. Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов
153. Мысль есть порождение желания
154. В мире не может быть пустого пространства
155. Чистота тела
156. Kак бы не взял от Древа Жизни
157. Я сплю, но сердце мое бодрствует
158. Почему не принято есть друг у друга в Песах
159. И было, спустя много времени
160. Причина скрытия мацы
161. О даровании Торы - 2
162. Почему после окончания чтения книг Торы говорят "Укрепись!"
163. То, что сказали авторы Зоара
164. Есть разница между материальным и духовным
165. Объяснение просьбы Элишы к Элияу
166. Две части постижения
167. Почему называется "Суббота Раскаяния"
168. Обычаи Израиля
169. О полном праведнике
170. Да не будет в суме твоей камня большого
171. Зоар, Эмор - 1
172. О помехах и препятствиях
173. Почему говорят "Лехаим!"
174. По поводу скрытия
175. Когда далек для тебя будет путь
176. Во время питья спирта после Авдалы
177. По поводу искупления
178. О трех участниках в человеке
179. О трех линиях
180. Зоар, Эмор – 2
181. О почестях
182. Моше и Шломо
183. Свойство Машиаха
184. Разница между верой и разумом
185. На простолюдина действует страх субботы
186. Сделай субботу свою буднями и не нуждайся в творениях
187. Разрешение [противоречия] посредством усилия
188. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути - 2
189. Действие влияет на мысль
190. Всякое действие оставляет след
191. Время падения
192. О жребиях
193. Одна стена служит обоим
194. По поводу семи полных дней
195. Удостоились – ускорением
196. Присасывание внешних
197. Книга, рассказчик, рассказ
198. Свобода
199. У каждого человека из Исраэля
200. Очищение экрана
201. Духовное и материальное
202. В поте лица своего будешь есть ты хлеб - 2
203. Гордость человека унижает его
204. Цель работы – 2
205. Мудрость возглашает на улице
206. О вере и наслаждении
207. По поводу получения ради отдачи
208. По поводу усилий
209. Три условия молитвы
210. Красивый изъян в тебе
211. Как стоящий перед Царем
212. Объятие справа и объятие слева
213. О раскрытии хисарона
214. Известен во вратах
215. По поводу веры
216. Правое и левое
217. Если не я себе, то кто мне
218. Тора и Творец - одно
219. О самопожертвовании
220. О страданиях
221. Власть всех
222. О части, которую дают Ситре Ахре, чтобы она отделилась от святости
223. Одеяние из мешковины, ложь – усердие
224. О мужской основе и женской основе
225. Поднять себя
226. Письменная Тора и устная Тора - 2
227. Вознаграждение за заповедь – Заповедующий
228. Рыба предшествует мясу
229. Карманы Амана
230. Возвышен Творец и низкий узрит - 2
231. Очищение получающих келим
232. Восполнение усилий
233. О прощении, извинении и искуплении
234. Прерывающий слова Торы, чтобы заняться разговорами
235. Смотрящий в книгу заново
236. Ибо проклинают меня враги мои весь день
237. Ведь человек не может увидеть Меня и остаться в живых
238. Счастлив муж, который не забывает Тебя, и человек, который вкладывает силы в Тебя
239. Разница между мохин Шавуота и мохин субботней минхи
240. Обратись к ищущим Тебя, когда ищут они лик Твой
241. Призывайте Его, когда Он близок
242. Что значит "радовать бедных в праздник" в работе
243. О проверке тени в ночь Ошана Раба
244. Все миры
245. Перед созданием плода
246. Выяснение, что такое "мазла"
247. Мысль есть свойство питания
248. Пусть товарищ начнет
Библиотекаchevron_right
Бааль Сулам/Шамати
chevron_right
Ибо взятка ослепляет глаза мудрецов
 

152. For Bribe Blinds the Eyes of the Wise

I heard on Tevet 24, January 6, 1948

“For bribe blinds the eyes of the wise.” When one begins to criticize the work and its conditions, he is faced with the possibility that it will be impossible to receive the work, for two reasons:

1. The reward for the work is not one hundred percent certain. He does not see those who have already been rewarded, and when he visits people who have toiled to suffer the weight of the work, he does not see if they have already been rewarded for their work. And if he asks himself, “Why did they not receive?” if he succeeds in giving the highest answer, it is because they did not follow the conditions of the work to the letter. But those who follow the orders to the letter receive their complete rewards.

And then comes a second question: He knows that he is better capable to the conditions of the work than his friend, to be able to cope with all its terms. Hence, he is one hundred percent sure that no one can criticize him for evading, and he is one hundred percent right.

2. Therefore, the question arises: One who begins the work has certainly experienced all the calculations, and yet, took the work upon himself. Thus, how did he answer all the questions to himself? The thing is that to see the truth, we need to look with open eyes. Otherwise, we only think that we see who was right, the righteous or the world. But in truth, we do not see the justice. And to have open eyes, we must be wary of bribery, “for bribe blinds the eyes of the wise and perverts the words of the righteous.”

And the essence of the bribe is in the will to receive. Hence, one has no other choice but to first accept the work with all its terms, without any knowledge, but only in the form of faith above reason. Afterward, when he is cleaned from the will to receive, when he criticizes, he can hope to see the truth of the matter. This is why those who only look for guarantees certainly cannot ask a thing, since in truth, he is right, and he will always win the argument, since he will not be able to see the truth.