11) «"И сказал он им: "Переночуйте здесь эту ночь, и дам я вам ответ, как говорить будет мне Творец"1. Смотри, в час, когда заходит солнце, и все врата запираются, и ночь приходит, и наступает мрак, сколько полчищ освобождается от своих оков и начинают сновать по миру, и сколько правителей над ними, которые направляют их. И есть самый большой правитель над всеми с левой стороны. И этот грешник", Билам, "был у этого правителя, наивысшего из всех, со своим колдовством. И он произносил свои колдовские заклинания ночью, когда он властвует со всей своей свитой, и тот", правитель, "приходил, чтобы быть с ним и сообщал ему, что он хочет"».
12) «"Подобно этому: "И явился Всесильный Лавану-арамейцу"2, – и это тот, кто находится у него", т.е. вышеупомянутый правитель, и также: "И явился Всесильный Авимелеху"3. Все они подобно этому. Всюду призывают его этими заклинаниями. И потому он был чаще ночью, чем днем", поскольку ночью – время его власти, как было сказано в предыдущем пункте. "И это уже объяснялось. И все эти колдуны и мудрецы были у Авимелеха, как написано: "И взглянул Авимелех, царь плиштим, в окно"4. Здесь написано: "В окно"18, и там написано: "В окно выглядывала и причитала мать Сисры"5». Как там тот занимался колдовством, так и здесь, (в случае) с Авимелехом – (занимался он) колдовством. И поэтому также: «И явился Всесильный Авимелеху»17 – т.е. вышеназванный правитель, которого привлекают колдовством. «"Лаван, уже объяснялось", что он был колдуном, и "Билам тоже, как и он"». И поэтому Всесильный, о котором написано в их случае, – это их правитель.
13) «"И поэтому обо всех о них написано: "Всесильный (Элоким)", а не Творец (АВАЯ), как написано: "И явился Всесильный (Элоким) Лавану"16, "И явился Всесильный (Элоким) Авимелеху"17, ибо Всесильный (Элоким) означает – вышеназванный правитель, "он приходил к ним, а не они к нему. Ибо нет у этих" правителей "готового места. И если скажешь: но ведь написано "Всесильный (Элоким)", – как же говорится, что это ситра ахра? И отвечает: "Но это имя", Элоким, "является общим для всех, и даже идолопоклонство тоже называется божествами (элоким)", т.е. "иными божествами (элоким ахери́м). И, в общем, иные божества (элоким) – это эти правители, и поскольку они входят в эту категорию, поэтому так называются", именем Элоким. "И этот грешник произносил заклинания и призывал его, и тот приходил к нему. И поэтому написано: "Переночуйте здесь эту ночь, и дам я вам ответ, как говорить будет мне Творец (АВАЯ)"15». И не написано: «Элоким». «"Поскольку этот грешник восхвалял себя"», говоря: «Творец (АВАЯ)»15, «"хотя в его случае написано только: "И явился Всесильный (Элоким)"15».
Тора, Бемидбар, 22:8-9. «И сказал он им: "Переночуйте здесь эту ночь, и дам я вам ответ, как говорить будет мне Творец". И остались князья Моава у Билама. И явился Всесильный Биламу, и сказал: "Кто эти люди у тебя?"»↩
Тора, Берешит, 31:24. «И явился Всесильный Лавану-арамейцу во сне ночью, и сказал Он ему: "Берегись, чтобы не говорил ты с Яаковом от доброго до худого"».↩
Тора, Берешит, 20:3. «И явился Всесильный Авимелеху во сне ночью и сказал ему: "Вот ты умрешь, потому что женщина, которую ты взял, замужняя"».↩
Тора, Берешит, 26:8. «И было, когда провел он там много дней, и взглянул Авимелех, царь плиштим, в окно и увидел: вот Ицхак тешится с Ривкой, своей женой».↩
Пророки, Шофтим, 5:28. «В окно выглядывала и причитала мать Сисры, в оконце: "Почему медлит его колесница с приходом, почему запоздал стук его колесниц?"»↩