Кружит, кружит, идет ветер

45) «„Идет к югу и кружит к северу”¹. Как написано: „От десницы Его пламя Закона им”². „Десница Его”⁶⁹ – это юг”, Хесед. „Пламя Закона”⁶⁹ – это север”, Гвура. „И одно включается в другое”». И поэтому написано: «Идет к югу и кружит к северу»⁶⁸.

46) «„Кружит, кружит, идет ветер”⁶⁸. Это изречение непонятно, следовало сказать: „Кружит, кружит, идет солнце”, что значит: „Идет ветер”⁶⁸?” И отвечает: „Что это за ветер? – Он под солнцем, называемый „дух святости”, т.е. Малхут. „И этот ветер (руах)”, т.е. Малхут, „все время кружит по этим двум сторонам”, югу и северу, т.е. правой линии и левой линии, „чтобы соединиться с гуф”, т.е. Зеир Анпином, называемым солнцем. „И поэтому написано „а-руах (הָרוּחַ)”, с указывающей хэй (ה), – указывает на того, „который известен. И это часть Исраэля”», т.е. Малхут, являющаяся частью Зеир Анпина, называемого Исраэль. Также и нижний Исраэль ведет счет по луне, являющейся его частью. Но она – вместе с Зеир Анпином.

47) «„И на круги свои возвращается ветер (руах)”⁶⁸. Спрашивает: „Что такое „круги свои”⁶⁸? И отвечает: „Это праотцы, представляющие собой святое строение, и их трое, и Давид – это руах, и он четвертый, который соединился с ними. Таким образом, они представляют собой совершенное святое строение (меркава). И об этом”, о Давиде, который поднялся и включился в высшее строение (меркава), „написано: „Камень, который отвергли строители, лег в основу здания”³».

Объяснение. Руах – это Малхут, как мы уже сказали в предыдущем пункте. И когда этот руах поднимается в ХАГАТ Зеир Анпина, соединяясь с ними, чтобы быть четырьмя опорами для высшего строения (меркава), для Бины, о нем написано: «И на круги свои возвращается руах»⁶⁸. И это смысл сказанного: «Что такое „круги свои”? Это праотцы, представляющие собой святое строение, и их трое», – т.е. ХАГАТ, называемые праотцами, и это три опоры престола. И о них говорит Писание: «Круги свои»⁶⁸, поскольку этот руах возвращается, и соединяется с ними, чтобы быть четвертой опорой. И это смысл сказанного: «И Давид – это руах», Давид, являющийся свойством Малхут, «четвертый, который соединился с ними», и он является четвертой опорой строения (меркава), соединившейся с ХАГАТ, называемыми «круги его»⁶⁸. И это смысл сказанного: «И на круги свои возвращается ветер (руах)»⁶⁸.

48) «„Ведь абсолютно все слова царя Шломо скрыты в мудрости (хохма), и все они” сказаны „о самом сокровенном в святом чертоге. И люди не всматриваются в них, а смотрят на его слова, как на слова (любого) другого человека. А тогда в чем же превосходство царя Шломо в мудрости его над всеми остальными людьми? Но, безусловно, каждое слово царя Шломо скрыто в мудрости (хохме)”».