382) «Пока они сидели, появился один орел, снижаясь» в полете, «и взял одну розу из них, и удалился. Сказали: „Отсюда и далее отправимся в наш путь”. Встали и пошли. И до сих пор все шли путем рабби Пинхаса, по которому рабби Шимон шел, – он и рабби Эльазар, и остальные товарищи, и рабби Пинхас с остальными товарищами».
383) «Провозгласил и сказал рабби Пинхас об этом (об орле, который взял розу): „Руководителю (досл. победителю). На шушан-эдут. Михтам Давиду, для поучения”1. Что значит – „для поучения”271? То есть для обучения людей мудрости. И уже объяснялось. „Шушан-эдут (досл. роза свидетельства)”271 – это большой синедрион”, т.е. Малхут, облачающая Бину, и мохин Бины называются эдут (свидетельством). „Михтам Давиду”271 – т.е. знак, который подавали Давиду на шушан-эдут, что выиграет эту войну, „когда послал Йоава в Арам-Наараим, а Арам собрался вести войну против них”. Сказал рабби Пинхас: „Это шушан-эдут, находящийся здесь, когда звезды, что в небе, и Шхина – над нами, и с ней – высшие ступени”, то есть мохин Бины, называемые эдут (свидетельством), „и она – святая помощь, чтобы возносить восхваления, она – шушан (роза), в совершенстве как подобает”. Встали и пошли. Одни – сюда, а другие – туда. Рабби Пинхас пошел и заночевал в деревне Акимин, а рабби Ицхак и рабби Хия – с ним».
384) «Тем временем, поднявшись рано, чтобы идти, сели и ждали утреннего света. Поднял глаза рабби Хия и увидел звезды скипетра», т.е. звезды, которые исходят от задней части (ахораим) светового скипетра, «бегущие непрерывно. Сказал: „Конечно, сколько раз я спрашивал об этих звездах”», – на что они указывают.
385) «Сказал рабби Пинхас: „Эти звезды скипетра известны в воззрении товарищей, потому что Творец создал все эти звезды небосвода, большие и малые, и все они благодарят и восхваляют Творца, и когда приходит их время благословлять, называет их Творец по имени, как написано: „Всех их по имени называет Он”2. И тогда они бегут и посылают вперед скипетр света, отправляя благословлять Господина их в том месте, где они исчислены. Это смысл сказанного: „Поднимите глаза ваши ввысь и посмотрите, Кто создал их”639. Тем временем показался свет. Встали и пошли».
Объяснение. Все ступени, находящиеся в ГАР, называются звездами или небесными звездами. И невозможно притянуть от них свечение Хохмы, называемое числом или счетом,3 сверху вниз. И это смысл сказанного: «Посмотри-ка на небо и сосчитай звезды. Сумеешь счесть их?»4 Однако сам Творец раскрывает в них на их месте свойство числа и счета, являющееся свечением Хохмы, но они светят снизу вверх. И это смысл сказанного: «Исчисляет количество звезд, всех их по имени называет»5. Имя означает – постижение. Потому что то, что не постигаем, мы не называем по имени. И в то время, когда Творец собирает их, чтобы раскрыть в них это число, в тайне: «Исчисляет количество звезд»642, тогда от множества света они возвращают отраженный свет снизу вверх, определяемый как скипетр, и на них указывают на земле в тайне «звезда скипетра». И это смысл сказанного: «И тогда они бегут и посылают вперед скипетр света … в том месте, где они исчислены».
Писания, Псалмы, 60:1-2. «Руководителю. На шушан-эдут. Михтам Давиду, для поучения. Когда воевал он с Арам-Наараим и с Арам-Цовой, и возвратился Йоав, и поразил двенадцать тысяч из Эдома в Гэй Мэлах».↩
Пророки, Йешаяу, 40:26. «Поднимите глаза ваши ввысь и посмотрите, Кто создал их. Выводящий по числу воинства их, всех их по имени называет Он, от Великого могуществом и Мощного силой никто не скроется».↩
См. Зоар, главу Пкудей, п. 28. «„И покой этого „корня Ишая”, Малхут, „называемый славой Творца, не будет исчислен, и никогда в нем не будет производиться расчет. И в чем причина? В том, что над всем тем, в чем присутствует расчет, благословение не пребывает там в совершенстве”…»↩
Тора, Берешит, 15:5. «И вывел Он его наружу, и сказал: „Посмотри-ка на небо и сосчитай звезды. Сумеешь счесть их?” И сказал Он ему: „Таково будет потомство твое”».↩
Писания, Псалмы, 147:4. «Исчисляет количество звезд, всех их по имени называет».↩