Красная корова

321) «"А здесь", в деянии с тельцом, "всё было устроено для духа нечистоты, чтобы дать ему место властвовать. Ибо нашел он пустыню, которая лишена всего, как сказано: "По пустыне великой и страшной, где змей ядовитый и скорпион"¹, и оттуда власть его. Нашел он достаточно золота, как положено. Нашел Аарона, чтобы получить силу в правой стороне и включиться в нее. Тогда довершилось надлежащим образом место его", ситры ахра, "и вышло, и завершилась эта работа"».

322) «"И откуда нам известно, что был дух нечистоты? Потому что сказано: "О, совершил этот народ грех великий"² – это дух нечистоты, первородный змей, как мы уже говорили во многих местах. И в час, когда Аарон хотел очиститься, он принес тельца" в повинную жертву "от этой стороны, чтобы совершить над ним суд" посредством заклания и возложения на жертвенник. "Вначале он сделал ему, чтобы властвовал, а теперь производит над ним суд, чтобы смирить его, ибо, когда производится суд в этой стороне, смиряются все те, кто властвует в его стороне"».

323) «"Смотри, в Египте, об этой их стороне", т.е. ягненке, которому поклонялись египтяне, "написано: "Не ешьте от него недопеченного и сваренного в воде, но только испеченное на огне"³, – чтобы поднимался его приятный запах. И сказано: "Его голова с его ногами"⁴⁰⁰, – чтобы сокрушить его и смирить его. И тогда все, приходящие с его стороны, не смогут властвовать. Подобно этому, "корову красную без изъяна"⁴, которая для того, чтобы смирить все эти стороны нечистоты, чтобы не властвовали"».

324) «Сказал ему рабби Аба: "Но ведь святая корова, она чистая, зачем же?"» тебе сравнивать ее с тельцом и с ягненком, которому поклонялись египтяне. И почему ее сжигание усмирит стороны нечистоты? «Сказал ему: "Это так", что корова указывает также и на их сторону. "И уже объяснялось, что корова была совокупностью четырех царств. "Корову"⁴⁰¹ – это как сказано: "Ибо как строптивая корова упрямился Исраэль"⁵. "Красную"⁴⁰¹ – это вавилонское царство, как сказано: "Голова его из чистого золота"⁶. "Без изъяна"⁴⁰¹ – это мидийское царство. "У которой нет увечья"⁴⁰¹ – это греческое царство. "На которой не было ярма"⁴⁰¹ – это эдомское царство, на котором не было ярма. И скрытый смысл этого: несмотря на то, что много вещей даны для объяснения в изречениях, всё это является одним целым"».

325) «"Мы ведь учили сказанное: "Кто станет чистым от нечистого? – Ни один"⁷. "Кто станет чистым от нечистого?" Эта тайна объясняется так, что эта" красная корова, "она – чистое (свойство), выходящее из нечистого. Ибо вначале она была нечистым (свойством)", т.е. совокупностью четырех Малхут, как мы уже сказали, "но теперь, когда совершен над ней суд, и она отдана на сожжение огнем, огнем пылающим, и превращается в прах, теперь она "чистое от нечистого"⁴⁰⁴ – чистое, которое вышло из нечистого"».

326) «"И поэтому все, кто занимаются ею, становятся нечистыми, ибо это именно так", – что она нечиста. "Но, когда превращается в пепел, тогда, прежде чем она умрет и вознесется из этого места, она делает нечистыми всех. Как сказано: "И вымоет собиравший пепел коровы одежды свои, и нечист он"⁸. Что означает пепел?" – которым она должна стать. "Это как сказано: "И будете попирать грешников, ибо станут они пеплом под ступнями ног ваших"⁹. Но когда выливают на этот пепел воду, тогда он "чистое от нечистого"⁴⁰⁴».

327) «"И смысл этого заключен в том, что написано: "Водой грехоочистительной"¹⁰, и это как сказано: "У входа грех лежит"¹¹». Так же и корова, это (свойство): «У входа грех лежит»⁴⁰⁸. «"И поскольку она, безусловно, вход, у которого грех лежит", поэтому "написано вначале: "И выведет ее за пределы стана"¹², и поэтому поручается" выполнение этого "помощнику великого коэна. И это – "чистое от нечистого"⁴⁰⁴. Вначале – нечистое, а теперь – чистое. И всякая сторона духа нечистоты, когда это видит, убегает и не поселяется в этом месте"». И поэтому она очищает нечистых.

328) «"И поэтому, безусловно, она является "водой грехоочистительной"⁴⁰⁷, "водой очищающей"¹³, все это – нечистота. И поэтому" после того, как совершается суд над ней, "властвует дух святости, а дух нечистоты смиряется и не властвует вовсе. И этот суд", который вершится "над духом нечистоты, происходит "за пределами стана"⁴⁰⁹, поскольку это дух нечистоты, и написано: "И будет стан твой свят"¹⁴. Подошел рабби Аба и поцеловал его».