11 Марта 1959 года, Тель-Авив
Мир и всех благ моему другу…
Хочу написать о том, что я объяснял в субботу в главе Шкалим. В первый день месяца Адар читают о шекелях, и надо понять, что такое «шекели», и это относится к вещам, вызывавшим затруднение Моше. РАШИ объясняет фразу: «Такое пусть дают, – он показал ему подобие монеты из огня весом пол шекеля и сказал ему: «Такое пусть дают». И надо понять, почему в этом затруднялся Моше.
И это надо объяснить, как у нас принято: половина шекеля называется «разделение Гальгальты». А в Зоаре (гл. Насо, Идра Раба, п. 20) сказано: «И каждая Гальгальта передает вознаграждение в виде белого свечения («хиварта») Атик Йомин и т.д. И против этого разделение Гальгальты, когда они принимаются в расчет». Бааль Сулам объяснял, что «Гальгальта» – это начало, так же, как голова начинается с черепа. «Хиварта» означает «белое», и это понятие веры и слияния. «Разделение» означает разделение и разбиение.
И чтобы объяснить его слова, надо прежде пояснить то, что Тора написана «черным огнем по белому огню». И надо понять, что для того чтобы удостоиться света Торы, необходимы два состояния: черное и белое. Черное состояние – когда не светит вера и слияние с Творцом, и это приходит к человеку, благодаря тому, что есть природа, которая бушует как огонь, когда желает наполнить страсти желания получать только для себя, и человек не способен ничего поделать… если не увидит прежде, что благодаря этому получит потом наслаждение и удовольствие.
И тогда, если человек начинает смотреть на мир, и хочет верить, что Творец управляет миром добрым и творящим добро управлением, то доходит до чуждых мыслей, не дай Бог. И эти мысли приносят ему разделение и разбиение в работе, когда принимает на себя верить выше разума. И тогда от этого разделения у него наступает тьма, поскольку уходит вера и недостает слияния с Творцом. И это означает «разделение Гальгальты – половина шекеля», т.е. состояние тьмы.
И это то, в чем была трудность Моше: зачем нужна эта тьма, разве не лучше было бы, чтобы всегда было явное постижение, чтобы свет веры светил в явном виде? И почему, чтобы исполнить «исчислите поголовно всех сынов Израиля» нужно разделение Гальгальты, что означает разделение и разбиение. И с этим у Моше было затруднение.
И Творец ответил Моше: «Такое пусть дают». То есть состояние, относящееся к природе огня, то есть то, к чему их вынуждает желание получать – это пусть дают в жертву Творцу.
И из-за того, что человек должен превозмогать состояние тьмы, ему необходима помощь Творца, как сказали мудрецы: «Пришедшему очиститься помогают». И объясняется в Зоаре, что ему помогают тем, что Творец дает ему святую душу, чтобы смог преодолеть свое состояние. И тогда есть место для помощи Творца, чтобы дал ему более высокую ступень, и смог бы всегда продолжать в состоянии белизны, что является основой высшей белизны, как выяснено в книге Древо Жизни в Шаар Акудим (часть 1), и это белое называется «хиврета».
И это означает «черным огнем по белому огню». И это означает «каждая Гальгальта», то есть всякое начало. А то, что человек должен каждый раз делать новый выбор, помогает ему продолжать каждый раз высшую белизну, что является свойством души и новой ступенью, благодаря тому, что человек каждый раз вынужден преодолевать свое состояние, называемое черным огнем. А когда приходит помощь свыше, тогда есть белый огонь. Пока человек не придёт к цели, ради которой был создан.
Да поможет нам Творец удостоиться раскрытия света Торы и прихода быстрого и праведного освобождения в наши дни
Твой друг, желающий тебе здравия и блага
Барух Шалом Алеви Ашлаг