Одна звезда, трижды ударившая по другой звезде

40) «Рабби Хия и рабби Аха сидели однажды ночью перед рабби Абой. Встали в полночь, чтобы заниматься Торой. Выходя наружу, увидели одну звезду, которая трижды ударила по другой звезде и перекрыла свет ее. Тем временем услышали два голоса с двух сторон: один голос в северной стороне наверху и один голос внизу. И этот голос», что внизу, «возглашает и говорит: "Входите и собирайтесь на своем месте, так как теперь установилась охрана нуквы", т.е. Малхут, "ибо Творец входит, чтобы гулять по саду, радоваться с праведниками, что в саду". Прошел этот голос и умолк».

Объяснение. Ночь делится на четыре части: Хесед и Гвура, Тиферет и Малхут. И в первой половине ночи властвуют две линии: Хесед и Гвура, что в Малхут. А в полночь начинает властвовать Тиферет, т.е. средняя линия, чтобы согласовать и объединить две линии: Хесед и Гвуру, что в Малхут.¹ И это означает, что Творец, т.е. Тиферет, средняя линия, входит в Эденский сад, т.е. Малхут, и объединяет в ней правую и левую линии. И известно, что для того, чтобы объединить правую и левую линии, обязана средняя линия притянуть экран де-хирик в двух его свойствах, мифтеха и манула, без которых левая линия не подчиняется, чтобы объединиться с правой,² и этот экран уменьшает ГАР левой линии и перекрывает его.

И это смысл сказанного: «Встали в полночь … увидели одну звезду, которая трижды ударила по другой звезде и перекрыла свет ее». «Одна звезда» – это средняя линия, «которая ударила по другой звезде», т.е. по левой линии, «и перекрыла свет ее», т.е. перекрыла свет ее ГАР. «Трижды», т.е. произвела единство трех линий, соединяющихся в одну.

И эти два действия в мифтехе и мануле, осуществляемые экраном де-хирик,⁵⁵ называются двумя голосами. И это смысл сказанного: «Тем временем услышали два голоса с двух сторон», – т.е. два действия в средней линии, «один голос в северной стороне наверху», – и это голос мифтехи, т.е. подслащенный в Бине, «и один голос внизу», – и это голос манулы, голос нижней Малхут, которая не подсластилась в Бине. «И этот голос», манулы, который является первым действием средней линии, и это основная сила, уменьшающая левую линию, «возглашает и говорит: "Входите и собирайтесь на своем месте"», т.е. тем, кто прилеплен к левой линии и хочет притягивать от ГАР левой линии, говорит им этот голос манулы, чтобы они собрались и вернулись на свое место, в тайне: «Если устремляется сердце твое снова назад»³, так как «установилась охрана нуквы», ибо установилась охрана Малхут. Поскольку до полуночи не было охраны для левой линии Малхут, и грешники могли питаться от левой линии, но теперь, в полночь, когда уже властвует средняя линия, и раскрыла манулу, уменьшающую левую линию и перекрывающую ее, есть охрана, чтобы грешники не могли больше питаться от левой линии, которая в Малхут. И это смысл сказанного: «Творец», т.е. средняя линия, «входит, чтобы гулять по саду», Малхут, – т.е. она раскрывает этот голос манулы. «Прошел этот голос и умолк», – т.е. после того как он провозгласил это воззвание, и все увидели, что перекрылась левая линия, тогда умолк, т.е. скрылся, чтобы мог властвовать голос с северной стороны. И это – второе действие в экране де-хирик, исходящее от Малхут, подслащенной в Бине, т.е. свойства мифтеха, для того чтобы он мог снова притянуть ВАК де-ГАР левой линии.⁵⁵ А если бы не умолк голос манулы, не мог бы властвовать голос мифтехи, и не было бы никакой возможности притянуть свойство ГАР.

41/1) «"Вернулись рабби Аха и рабби Хия" домой "и сказали: "Вот, конечно же, время благоволения, и это пробуждение Кнессет Исраэль соединиться со святым Царем"», т.е. Зеир Анпином, средней линией. «Сказал рабби Аха: "Разумеется, что не соединилась Кнессет Исраэль с Творцом иначе как из воспевания, из своей хвалы Ему"».

Объяснение. Выше он говорит: «Выходя наружу, увидели…»⁴, и это означает, что до полуночи, когда время власти левой линии, ее свечение считается внешним. И это значит, что еще прежде, чем вышли наружу, – прежде, чем получили внешнее свечение от левой линии, уже видели, как «одна звезда трижды ударила…», т.е. настала точка полуночи и засветила средняя линия благодаря двум своим действиям, и соединила левую линию с правой, и тогда их свечение считается внутренним. И это смысл сказанного здесь: «Вернулись рабби Аха и рабби Хия», – т.е. не вышли наружу получить свечение от левой линии, а вернулись к внутреннему, домой, так как уже объединились правая и левая линии с помощью средней линии, и их свечение считается внутренним. И это смысл сказанного: «Не соединилась Кнессет Исраэль с Творцом иначе как из воспевания, из своей хвалы Ему», ибо во время власти левой линии, что в Малхут, т.е. до точки полуночи, Малхут, основа строения которой происходит от левой линии, хотя она и представляет собой тьму без хасадим средней линии, все равно она отдалена от Тиферет, средней линии, склоняющейся к хасадим и к правой линии, как левая линия до согласования средней линией.⁵ А в полночь, когда пришел Творец и соединил левую линию с правой двумя Своими действиями, тогда познала Малхут славу Творца, т.е. средней линии, в силу совершенства единения правой и левой линий. И тогда соединилась она с Творцом.

41/2) «"Пока не настает утро, и Царь не простирает ей нить милости (хесед)", и тогда Хохма, что в ней, облачается в Хесед и становится совершенной, "и скрытый смысл этого, как сказано: "И царь простер Эстер золотой скипетр, что в руке его"⁶. Царь – это Зеир Анпин, Эстер – это Малхут, а золотой скипетр – это нить Хеседа, которая при облачении в нее Хохмы, что в Малхут, называется золотым скипетром. "И не говори, что только ей протягивает Царь" золотой скипетр, "но ей и всем тем, кто соединяется с нею. Давайте соединимся вместе". Сели"».