75) «И Ицхак любил Эсава, ибо охота на устах его». Сказано: «Человек, сведущий в охоте, человек поля»104, и сказано: «Он был сильным охотником»1, в обоих случаях имеется в виду, что охотился на умы людей и опутывал их, чтобы они восставали против Творца. «Человек поля» – Эсав находился там, чтобы грабить людей и убивать их, но говорил, будто он находится в поле, чтобы молиться, как Ицхак, о котором сказано: «Вышел Ицхак молиться в поле»2, однако охотился и обманывал Ицхака устами своими. Как сказано: «Ибо охота на устах его». «Человек поля» – потому что удел наследия его не в месте обитания, а в месте разрушения, в пустыне, в поле.
76) Как же не знал Ицхак обо всех дурных делах Эсава – ведь Шхина была с ним, и он должен был об этом знать благодаря духу святости? Ведь если бы не было с ним Шхины, как бы он мог благословить Яакова в час, когда благословил его? Шхина, конечно же, пребывала с ним всегда, но она не сообщила ему, чтобы Яаков благословился не с его ведома, а с ведома Творца. Ибо в тот час, когда предстал Яаков пред отцом, явилась с ним Шхина, и тогда увидел Ицхак разумом своим, что тот достоин благословения и благословится с ведома Шхины.
Объяснение. Яаков – это свойство укрытых хасадим, и он всегда тянется к правой линии. А Эсав полностью исходит от левой линии. Рош его исходит от левой линии святости, а гуф (тело) его исходит от ступеней скверны. И потому, если бы Ицхак знал о дурных делах Эсава, то совсем бы отстранил его и благословил бы Яакова вместо него. Таким образом, он поддерживал бы только свечение правой линии и устранил бы свечение левой линии. Однако Творец желал, чтобы он притянул к Яакову всё свечение левой линии, которое предназначалось Эсаву, и тогда Яаков станет совершенным со всех сторон.
Поэтому Шхина не сообщила ему о дурных делах Эсава, чтобы он благословил Яакова не по своему усмотрению, как сказано: «И не узнал он его»3, так как думал, что благословляет Эсава, но в результате продолжил для Яакова благословение Эсава. И сказал затем: «Пришел брат твой с обманом и взял благословение твое»4. Но так пожелал Творец, чтобы был он совершенным также и в свечении левой линии. Ибо тогда, в силу соединения с ним Шхины, узнал Ицхак, что тот достоин благословения левой линии и получит эти благословения с ведома Шхины. Потому что свечение Шхины от левой линии (происходит), когда Зеир Анпин – правая линия, а Нуква – левая линия.
Тора, Берешит, 10:9. «Он был силным охотником перед Творцом, поэтому говорится: как Нимрод, сильный охотник перед Творцом».↩
Тора, Берешит, 24:63.↩
Тора, Берешит, 27:23. «И не узнал он его, потому что руки его были, как руки Эсава, брата его, волосатые; и он благословил его».↩
Тора, Берешит, 27:35.↩