191) «И все начинают говорить: "Горе грешнику зло, ибо по делу рук его воздастся ему"1. Что значит "по делу рук его"?» Сказал рабби Ицхак: «Это включает того, кто предается разврату с помощью рук, изливая и уничтожая свое семя напрасно».
192) «Каждый, кто изливает свое семя напрасно, называется это злом и он не видит лика Шхины. Сказано: "Ибо Ты не божество, желающее беззакония, не водворится у Тебя зло"2, и сказано: "Но был Эр, первенец Йегуды, злом"3. Так и здесь, "горе грешнику зло"259», указывает на того, кто изливает семя напрасно, «горе этому грешнику – ведь он зло, и сам сделал себя злом, "ибо по делу рук его воздастся ему". Это указывает на того, кто предается разврату с помощью рук, изливая и уничтожая свое семя напрасно, и его наказывают в мире истины более, чем за все (прочие) нарушения».
193) «Сказано: "Горе грешнику". Если сказано: "Горе грешнику", то зачем говорить к тому же: "Зло"?» – ведь грешный и означает зло. «Однако он, как я уже сказал, делает себя злом», и в особенности это относится к тому, кто изливает свое семя напрасно, «и также: "Не водворится у Тебя зло"254. И все поднимаются из ада, а этот не поднимается. А что же с остальными грешниками, которые убивали людей?» – что они будут считаться лучше него, раз они поднимутся, а он не поднимется? «Однако все поднимаются, а он не поднимается, так как они убивали других людей, а этот убивал своих собственных детей и пролил много крови. Об остальных грешниках мира не сказано: "И было злом в глазах Творца"4. Здесь же сказано: "И было злом в глазах Творца то, что он делал"262. А почему? Потому что, как сказано: "Изливал на землю"5».
194) Сказал рабби Йегуда: «Нет в мире нарушения, которое не подлежит раскаянию, кроме этого» – изливающий семя напрасно. «И нет грешников, которые не увидят лика Шхины при смерти, кроме этого. И о нем сказано: "Не водворится у Тебя зло"260 вовсе». Сказал рабби Ицхак: «Счастливы праведники в этом мире и в мире грядущем. О них сказано: "И народ твой, все праведники, навеки унаследуют землю"6. Что значит: "Навеки унаследуют землю"?» Сказал рабби Йегуда: «Это как сказано: "И буду ходить я пред Творцом в землях жизни"7». Имеется в виду Шхина, которая называется землею, и здесь земля тоже означает – Шхина.
Пророки, Йешаяу, 3:11. «Горе грешнику зло, ибо по делу рук его воздастся ему».↩
Писания, Псалмы, 5:5. «Ибо Ты не божество, желающее беззакония, не водворится у Тебя зло».↩
Тора, Берешит, 38:7. «Но был Эр, первенец Йегуды, злом в глазах Творца, и умертвил его Творец».↩
Тора, Берешит, 38:10. «И было злом в глазах Творца то, что он делал, и умертвил Он также и его».↩
Тора, Берешит, 38:9. «И знал Онан, что не ему будет семя. И было: если входил он к жене брата своего, то изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему».↩
Пророки, Йешаяу, 60:21. «И народ твой, все праведники, ветвь насаждения Моего, дело рук Моих для прославления, навеки унаследуют землю».↩
Писания, Псалмы, 116:9. «И буду ходить я пред Творцом в землях жизни».↩