54) «"И двух ее сыновей"1. Сказал рабби Хия: "Разве это были ее сыновья, а не сыновья Моше? Но поскольку Ципора воспитывала их без мужа, Тора их называет ее сыновьями, а не сыновьями его". Сказал рабби Йоси: "Хотя они и были сыновьями Моше, это верно", т.е. согласно тайне, "конечно же, они были ее сыновьями". Сказал рабби Эльазар: "Моше соединялся с другим возвышенным святым местом, и недостойно называть их здесь его сыновьями. Сейчас, несмотря на то, что они были его сыновьями, из-за достоинства того места, с которым он соединился", т.е. Шхины, "(Писание) называет их здесь ее сыновьями, а потом называет их его сыновьями. И в чем причина. Дело в том, что когда они подошли" к нему, "Моше говорил со Шхиной. После того как он расстался" со Шхиной "и вышел навстречу своему тестю, тогда сказано: "И пришел Итро, тесть Моше, и его сыновья"2».
55) «Сказал рабби Шимон: "Эльазар, Эльазар, я вижу в этой главе, что начало соответствует сказанному тобой, но окончание не такое, как ты сказал. Конечно, из-за достоинства Шхины, являющейся высшим соединением, которое соединилось с Моше, сказано: "Ее сыновья". И если ты возразишь, – ведь сказано: "И пришел Итро, тесть Моше, и его сыновья, и его жена к Моше"46, т.е. называет их его сыновьями, "все это одно правило. И то, что (Писание) говорит: "Его сыновья", то это сыновья Итро, ведь после того как Моше пришел к нему, они стали ему сыновьями"».
56) «"И то же самое было с Яаковом. После того как пришел он к Лавану, и стал жить вместе с ним, стали они ему сыновьями. Так же и здесь, Моше, после того как стал жить вместе с Итро, стали они ему сыновьями. И весь дом свой привел он с собой, чтобы ввести их под крылья Шхины. И Итро сказал Моше: "Я, тесть твой Итро, иду к тебе, и жена твоя, и двое сыновей ее с нею"3. И не сказано: "И двое сыновей твоих". Откуда же мы знаем, что сыновьями они были для Итро? Потому что сказано: "И сыны Кейни, тестя Моше, поднялись из Города Пальм"4. А своих сыновей он оставил с Моше"».
Тора, Шмот, 18:2-3. «И взял Итро, тесть Моше, Ципору, жену Моше после того, как она была отослана, и двух ее сыновей, имя одного из них Гершом, так как сказал он: "Пришельцем стал я на земле чужой"».↩
Тора, Шмот, 18:5. «И пришел Итро, тесть Моше, и его сыновья, и его жена к Моше в пустыню, где он расположился станом у горы Всесильного».↩
Тора, Шмот, 18:6. «И передал он Моше: "Я, тесть твой Итро, иду к тебе, и жена твоя, и двое сыновей ее с нею"».↩
Пророки, Шофтим, 1:16. «И сыны Кэйни, тестя Моше, поднялись из Города Пальм с сынами Иудиными в пустыню Иудейскую, которая на юге от Арада, и пошли, и поселились среди народа!»↩