ГЛАВА 6
1. Мудрецы учили языком Мишны.
Благословен избравший их и их учение.
Сказал раби Меир: «Каждый, кто занимается Торой лишма, удостаивается многого. Более того, весь мир был создан ради него. Он называется другом, любимым, любящим Творца, любящим творения, радующим Творца, радующим творения. (Тора) облачает его в смирение и трепет, помогает стать праведным, благочестивым, честным и верным. Она отдаляет его от греха и приближает к добрым делам. Люди прислушиваются к его мнению, наслаждаются его советами, мудростью и разумением и его праведными деяниями, как сказано: “Мне совет и мудрость, у Меня мудрость и сила”. Ему дается величие, и люди подчиняются ему, и он проницателен во время суда. И открывают ему тайны Торы, и он становится подобным бьющему ключу и непересыхающей реке. Он скромен, терпелив и прощает обиды. Она возвеличивает его и превозносит над всеми деяниями».
2. Сказал раби Йеошуа бен Леви: «Каждый день раздается глас с горы Хорев, возвещающий: “Горе творениям, оскорбляющим Тору!” Ведь всякий, кто не занимается Торой, порицаем, как сказано: “Красивая, но безрассудная женщина – как золотое кольцо в пятачке свиньи”. И сказано: “А скрижали были сделаны Творцом, и надпись – надпись Творца вырезана (харут) на скрижалях”. Не читай “харут”, а читай “херут” – свобода, ведь свободен только тот, кто занимается изучением Торы. А всякий, кто занят изучением Торы постоянно, возвышается, как сказано: “Из Матана в Нахалиэль, а из Нахалиэля в Бамот”».
3. Тот, кто выучил у другого одну главу, один закон, один стих, одно изречение или даже одну букву, должен относиться к нему с уважением. Это мы учим от Давида, царя Израиля, который научился у Ахитофеля всего двум вещам, но называл его своим учителем, наставником и другом, как сказано: «Но ты человек, равный мне, наставник мой». И если Давид, царь Израиля, который научился у Ахитофеля всего двум вещам, называл его своим учителем и наставником, то тем более тот, кто выучил у другого одну главу, один закон, один стих, одно изречение или даже одну букву, насколько должен уважать его! А уважение – это Тора, как сказано: «Почет унаследуют мудрые… и непорочные унаследуют добро». А добро – это Тора, как сказано: «Ведь доброе учение дал Я вам, не оставляйте Моей Торы».
4. Таков путь Торы: съедай кусок хлеба с солью, пей воду умеренно, спи на земле, жизнью трудной живи и трудись над изучением Торы. Если ты так поступаешь, то «счастлив ты, и будет тебе благо». «Счастлив ты» – в этом мире, «и будет тебе благо» – в будущем мире.
5. Не проси величия для себя и не желай почести. Делай больше, чем учишь, и не тянись к царскому столу, ведь твой стол важнее его, и корона твоя значительнее царской короны. И надежен твой Хозяин, который заплатит тебе за труд.
6. Тора выше священнослужения и царствования. Царствование приобретается тридцатью качествами, священнослужение – двадцатью четырьмя, а Тора приобретается сорока восьмью вещами. Вот они: изучение, слушанье, произнесение вслух, постижение сердцем, страх, трепет, скромность, радость, чистота, служение мудрецам, тщательное изучение вместе с друзьями, диспут учащихся, рассудительность, знание Писания, знание Мишны, сокращение времени (затрачиваемого) на торговлю, сокращение занятия делами, уменьшение удовольствий, сокращение времени на сон, уменьшение веселья, уменьшение разговоров, терпеливость, доброе сердце, доверие к словам мудрецов, принятие страданий. Знает свое место, доволен своей долей, осторожен в своих речах, не вменяет себе в заслугу (знание Торы), любимый (Творцом), любит Творца, любит людей, любит делать добро, любит наставления, любит справедливость, избегает почестей, не похваляется своей учебой, не радуется необходимости выносить (алахические) решения, сопереживает ближнему, ищет оправдание его поведению, направляет его по пути истины, направляет его по пути мира, разумно постигает изучаемое, задает вопросы и отвечает, слушает (стараясь понять) и добавляет, учит (Тору) – чтобы обучать, учит – чтобы выполнять, умножает мудрость своего учителя, вдумывается в услышанное и произносит чужие слова от имени их сказавшего. Ведь мы учим, что тот, кто цитирует слова, ссылаясь на их источник, приносит в мир избавление, как сказано: «И сообщила Эстер царю от имени Мордехая».
7. Велика Тора, ведь она дает жизнь выполняющему ее в этом мире и в будущем, как сказано: «Ведь они (слова Торы) – жизнь для нашедшего их и исцеление для всего его тела». И сказано: «Оздоровит она тело твое и обновит кости твои». И сказано: «Древо жизни она для держащихся за нее, и подпирающие ее счастливы». И сказано: «Они (слова Торы) – прекрасный венец на твоей голове и ожерелье на твоей шее». И сказано: «Возложит она на голову твою прекрасный венец и вручит тебе великолепную корону». И сказано: «Благодаря Мне (Торе) увеличатся дни твои, и добавятся тебе годы жизни». И сказано: «Долголетие справа от нее, а слева – богатство и почести». И сказано: «Ведь долгие дни (в будущем мире), и годы жизни (в этом мире) и мира добавят тебе (слова Торы)». И сказано: «Пути ее приятны, и все тропы ее – мир».
8. Сказал раби Шимон бен Йеуда от имени раби Шимона бар Йохая: «Красота, сила, богатство, мудрость, старость, седина и сыновья хороши для праведников и хороши для мира, как сказано: “Прекрасный венец – седина, находится на пути праведности”. И сказано: “Венец мудрых – их богатство”. И сказано: “Венец старцев – внуки, а краса сыновей – отцы”. И сказано: “Краса юных – сила, а великолепие старцев – седина”. И сказано: “И устыдятся луна и солнце, ведь Повелитель Воинств воцарится на горе Цион и в Иерусалиме, и слава будет старцам Его”». Сказал раби Шимон бен Менасья: «Всеми этими семью вещами, которые мудрецы перечислили для праведников, обладали раби Йеуда а-Наси и его сыновья».
9. Сказал раби Йосе бен Кисма: «Однажды я шел по дороге, и мне встретился один человек. Он приветствовал меня, и я ответил ему тем же. Он спросил: “Раби, откуда вы?” Я ответил ему: “Из большого города, полного мудрецов и изучающих Тору”. Он сказал мне: “Хотите поселиться у нас? А я дам вам за это тысячу тысяч золотых динаров и драгоценных камней!” Я сказал ему: “Если ты мне дашь всё серебро, золото и все драгоценные камни мира, я буду жить только там, где есть Тора (где есть мудрецы, изучающие Тору)”». И так написал царь Давид в книге «Теилим»: «Лучше мне Тора из уст Твоих, чем множество золота и серебра». Более того, в час смерти не сопровождают человека ни золото, ни серебро, ни драгоценные камни, а только Тора и добрые дела, как сказано: «Когда будешь идти – она поведет тебя, когда ляжешь – будет хранить тебя, а когда пробудишься – она будет говорить с тобой». «Когда будешь идти – она поведет тебя» – в этом мире. «Когда ляжешь – будет хранить тебя» – в могиле. «А когда пробудишься – она будет говорить с тобой» – в будущем мире. И сказано: «Мне (принадлежит) серебро и Мне золото, сказал Повелитель Воинств».
10. Пять вещей в мире являются собственностью Всесильного. Вот они: Тора, небо и земля, Авраам, народ Израиля и Храм. Тора, как сказано: «Творец сотворил меня в начале пути Своего, прежде деяний Своих, издавна». Небо и земля, как сказано: «Так сказал Творец: небо – престол Мой, а земля – подножие Мое. Какой же вы построите Мне дом, где место покоя Моего?» И сказано: «Как многочисленны деяния Твои, Творец! Их все сотворил Ты с мудростью, полна земля созданиями Твоими!» Авраам, как сказано: «И Он благословил его и сказал: “Благословен Авраам перед Творцом Всевышним, владеющим небом и землей”». Народ Израиля, как сказано: «Пока не перейдет народ твой, Творец, пока не перейдет народ, который Ты приобрел». И сказано: «К святым, которые на земле, и к могучим всё благоволение Мое». Храм, как сказано: «Место, которое Ты сделал Своим жилищем, Творец, Храм сотворили руки Твои, Творец». И сказано: «И привел Он их в предел Свой, на гору, которой овладела Его правая рука».
11. Всё, что сотворил Всесильный, сотворил Себе во славу, как сказано: «Всё, названное именем Моим, во славу Себе сотворил Я, создал и сделал». И сказано: «Творец будет царствовать во веки веков».
Сказал рабби Хананья бен Акашья: Всевышний хотел, чтобы у народа Израиля были заслуги, поэтому умножил им Тору и заповеди, как сказано: «Творец желает праведности, умножает Тору и усиливает ее».