213) «"Написано: "Поднимите глаза ваши ввысь и посмотрите, Кто (МИ) создал их (ЭЛЕ)"1. Это изречение уже объяснялось. Но посуди сам: разве из-за того, что человек смотрит вверх своими глазами, и поднимает их вверх, он может знать и созерцать то, что не позволено ему знать и видеть?"»
214) И отвечает: «"Однако, "Поднимите глаза ваши ввысь"245 означает – "тот, кто просит о том, чтобы созерцать и знать деяния Творца, вознесет глаза свои вверх и увидит множество воинств и множество станов", и множество "отличающихся друг от друга деяний, одни величественнее других, и тогда вы увидите и спросите, и воскликните: "Кто (МИ) создал их?"245 "Кто (МИ) создал их", – мы ведь уже объясняли эту тайну, что МИ", т.е. парцуф Бина, "создал их"245, что Бина – "это место, находящееся в выси, и оно упрятано и скрыто, и неизвестно, и всегда предстает для вопроса, поскольку место это не открылось"».
215) «"Выводящий по числу воинства их, всех их по имени называет Он"245. Спрашивает: "Что значит: "Выводящий"245?" И отвечает: "Потому что это место, которое скрыто и упрятано", т.е. Бина, "оно выводит всё в свойстве "голос, выходящий из шофара"2», т.е. Зеир Анпин, называемый «голос», выходит из Бины, называемой «шофар», в тайне «Трое выходят благодаря одному, один находится в трех»3. «"И этот голос", т.е. Зеир Анпин с мохин свечения Хохмы, – "это число всех высших воинств и счет всего". Число и счет – это мохин свечения Хохмы, но они не раскрываются в месте Зеир Анпина, однако "оттуда раскрывается высшая вера", Малхут, "во всех этих высших сторонах", как хасадим с правой, так и Хохмы в левой, где находится место раскрытия Хохмы, "пока нисходят эти ступени" от Зеир Анпина, "и они нисходят вниз", в Малхут. "И различается множество различных войск, и все они исчисляются и называются по имени. "От Великого могуществом и Мощного силой никто не скроется"245. "От Великого могуществом"245 – это правая сторона, "и Мощного силой"245 – это левая сторона. "Никто не скроется"245 – от сторон, нисходящих от двух направлений"», т.е. от двух линий, правой и левой. И не будет ни малейшего недостатка, поскольку эти две стороны включают всю действительность. И даже в средней линии не добавляется ничего нового к ним, так как она включает только то, что есть в двух линиях, правой и левой.
216) «Другое объяснение сказанного: "Поднимите глаза ваши ввысь и посмотрите, Кто (МИ) создал их (ЭЛЕ)"245. Это изречение – оно, когда возводилась Скиния и была установлена. И каждый, кто видел Скинию, созерцал в ней" то, что "наверху, и" то, что "внизу, и всё видел в Скинии. Поскольку все деяния высшего мира и нижнего мира – все они были установлены в Скинии. И мы объясняли, что каждый, кто видел скрепы в Скинии и всматривался в них, видел в их свечении свечение звезд, ибо так расположены звезды на небосводе"».
Пророки, Йешаяу, 40:26. «Поднимите глаза ваши ввысь и посмотрите, Кто создал их. Выводящий по числу воинства их, всех их по имени называет Он; от Великого могуществом и Мощного силой никто не скроется».↩
См. «Предисловие книги Зоар», п. 239, со слов: «И поэтому сказано: "Это открытие, произведенное буквой "йуд י" в чертоге, необходимо для того, чтобы услышать в нем голос, выходящий из шофара, потому что этот шофар закрыт со всех сторон"…»↩
См. Зоар, главу Берешит, часть 1, п. 363. «Трое выходят благодаря одному, один находится в трех, входит между двумя, двое питают одного, и один питает многие стороны …»↩