476) «"И в книге рава Амнуна Савы написано: "Здесь, в слове "грех (хет חֵטְא)", есть две буквы "хэт ח" "тэт ט", поэтому они не были записаны на камнях о́никсовых и камнях оправных,1 так как колена исраэлевы избегали этих двух букв, чтобы не был записан в них "хэт חֵ''ט"», т.е. грех (хет חֵטְא).
477) «"С местом Храма связаны все буквы алфавита, в начертанных тайнах святых имен, соединенных и вышитых на нем. И любой мир наверху и внизу – все они определены и начертаны этими буквами, а высшее святое имя", т.е. АВАЯ, "начертано над ними"».
478) «"В Скинии были начертаны и изображены эти буквы, как подобает. Ибо Бецалель знал мудрость сочетания букв, которыми были созданы небо и земля. И благодаря его мудрости Скиния была возведена им. И он был избран из всего народа Исраэля"».
479) «"И так же, как он был избран наверху, точно так же хотел Творец, чтобы он был избран внизу. Наверху написано", что сказал Творец Моше: "Смотри, Я призвал по имени Бецалеля"2. И внизу" – сказал Моше Исраэлю: "Смотрите, Творец призвал по имени Бецалеля"3. И имя его наречено так по высшему свойству, Бецалель (בְּצַלְאֵל)", что означает: "В тени Творца (бе-цель Эль בְּצֵל אֵל)". И кто он? Это праведник", т.е. Есод, "который пребывает в тени того Творца, который называется высшим Творцом (Эль)", т.е. Тиферет, "и он", Бецалель, "пребывает точно так же, как и этот Творец (Эль)", т.е. Тиферет. "Этот Эль приобретает шесть окончаний (ВАК)", ибо Тиферет охватывает ВАК, ХАГАТ НЕХИ, "и также этот праведник", т.е. Есод, "приобретает их. И так же, этот Эль светит наверху, а этот праведник светит внизу" – в Малхут. "Этот Эль", Тиферет, "включает шесть окончаний (ВАК), и также этот праведник включил все шесть окончаний"».
480) «"Бецалеля, сына Ури, сына Хура"420. "Сына Ури (בֶּן אוּרִי)"420 означает – сына первого света, созданного Творцом в действии начала творения. "Сына Хура (בֶּן חוּר)"420 означает – сына свободы (херу́т חֵרוּת) всего", т.е. света Бины, означающего свободу. Другое объяснение: "Сына Хура"420 – сына, который белый (хиве́р חיוור)", т.е. он "белее всех цветов", иными словами, белый цвет, свет хасадим, властвует в нем. "И он", Бецалель, т.е. Есод, "назначен "из колена Йегуды"420, т.е. Малхут, – "всё, как и должно быть"», потому что Есод должен быть соединен с Малхут.
Тора, Шмот, 25:7. «Камни ониксовые и камни оправные для эфода и для наперсника».↩
Тора, Шмот, 31:2. «Смотри, Я призвал по имени Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йегуды».↩
Тора, Шмот, 35:30. «И сказал Моше сынам Исраэля: "Смотрите, Творец призвал по имени Бецалеля, сына Ури, сына Хура, из колена Йегуды"».↩