56) «Сказал рабби Йоси: "И народы – прямыми путями (бе-мейшарим)"81. Что значит "прямыми путями"81?" И отвечает: "Это как написано: "Идущие прямыми путями (мейшарим) любят тебя"1, ибо" этим Шхина "включает двух херувимов", Матата и Сандала, называемых, "конечно, "идущие прямыми путями (мейшарим)", и поэтому" говорит: "И народы – прямыми путями (бе-мейшарим)"81». До этого говорит Писание: «Судить будет Он вселенную справедливостью»81, где «судить»81 – это Зеир Анпин, «справедливостью»81 – Малхут. А затем Писание включает также и херувимов, и говорит: «И народы – прямыми путями (бе-мейшарим)»81.
57) «"И написано: "Слышал он голос, говорящий ему поверх покрытия, что на ковчеге свидетельства, меж двух херувимов; и говорил Он ему"2. Рабби Ицхак сказал: "Отсюда мы учили, что во всяком месте, где нет захара и некевы, не стоит наблюдать лик Шхины". Ведь потому он и слышал говорящий голос только между двух херувимов. "Это означает сказанное: "Прямодушные (яшарим) воссядут пред ликом Твоим"3» – это херувимы, называемые «идущие прямыми путями (мейшарим)». «"И мы учили, написано: "Праведен и прям Он"4 – то есть "захар и нуква"». Поскольку «праведен» – это захар, т.е. Есод, а «прям» – нуква, т.е. Малхут. «"Также и здесь херувимы – это захар и некева. И о них написано: "Ты утвердил прямые пути"5, а также: "И народы – прямыми путями"81. И поэтому: "А лики их будут обращены друг к другу"78, поскольку это зивуг паним-бе-паним, "и мы это уже объясняли"».
Писания, Песнь песней, 1:4. «Влеки меня! За тобой побежим. Привел меня царь в покои свои, – возликуем и возрадуемся с тобою, вспомним ласки твои, что (лучше) вина! Праведные (досл. прямые) любят тебя!»↩
Тора, Бемидбар, 7:89. «И когда входил Моше в Шатер собрания, чтобы говорить с Ним, то слышал он голос, говорящий ему поверх покрытия, что на ковчеге свидетельства, меж двух херувимов; и говорил Он ему».↩
Писания, Псалмы, 140:14. «Праведники воздадут благодарность имени Твоему, прямодушные воссядут пред ликом Твоим!»↩
Тора, Дварим, 32:4. «Он твердыня, совершенно деяние Его, ибо все пути Его праведны; Творец верен и нет кривды; праведен и прям Он».↩
Писания, Псалмы, 99:4. «И могущество Царя (в) любви Его к правосудию. Ты утвердил прямые пути, правосудие и справедливость в Яакове Ты явил».↩