3) «Рабби Шимон сказал: „В этом изречении содержится скрытая мудрость. „Живущая в садах”5 – это Кнессет Исраэль”, т.е. Малхут, „которая пребывает в изгнании с Исраэлем, и проходит с ними их страдания. „Друзья прислушиваются к голосу твоему”5 – это станы высших” ангелов, все они прислушиваются к твоему голосу – к голосу твоих прославлений в изгнании. „Дай мне услышать его!”5 – это как сказано: „Дай мне увидеть лик твой, дай мне услышать голос твой!”1 „Дай мне услышать его”5 – голос тех товарищей, которые занимаются Торой, потому что нет предо Мной восхваления большего, чем от занимающихся Торой”».
4) «Сказал рабби Шимон: „Словно все те, что удостаиваются заниматься Торой, и в час, когда разделяется ночь, входят на рассвете дня вместе с Царицей, чтобы встретить лик Царя. Укрепляется он и принимает в удел свой Шхину, а кроме того, еще и нить милости протянута над ним, как мы уже объясняли”».
5) «„Смотри, каждый, кто удостаивается укрепиться в Шхине, должен оберегать себя от того, что обращено против” Шхины. „То есть, от чего? Словом, те, что не нарушают святого союза”, связывая себя „с „дочерью бога чужого”2. И с каждым, кто оберегает себя, словно соединена Шхина и оберегает его. И она спешит принести мир ему. И тем более, если он удостоился и стал обладателем этого”», – знака святого союза.
6) «Сказал рабби Шимон: „Достойны” были „Исраэль в тот час быть истребленными из мира, однако Пинхас предотвратил это тем самым действием” – тем, что убил Зимри и Козби, „и гнев утих. Это смысл сказанного: „Пинхас, сын Эльазара, сын Аарона-коэна, отвратил гнев Мой от сынов Исраэля”1. Другое объяснение. „Пинхас, сын Эльазара, сын…”1 Сказал рабби Шимон: „Сын… сын (бен бен בן בן)”1, дважды, призваны восполнить действие”».3
7) «Сказал рабби Шимон: „Тот человек, который берет кругооборот души”, то есть совершает повторный кругооборот, „и не удостаивается исправиться в нем, он словно отрицает подлинность Царя. А я провозглашаю о нем это изречение: „Или найдет потерянное и будет отрицать это, и поклянется ложно”4. „И будет отрицать это”9 – т.е. душу, „лучше ему не рождаться”», ибо лучше бы ему не совершать этот кругооборот, придя в мир.
Писания, Песнь песней, 2:14. «Голубка моя в расселинах скал, под кровом уступов! Дай мне увидеть лик твой, дай мне услышать голос твой! Ибо голос твой сладок, и лик твой прекрасен!»↩
Пророки, Малахи 2:11. «Изменил Йегуда, и гнусность творилась в Исраэле и в Йерушалаиме, ибо осквернил Йегуда святость Творца, которую он любил, и сочетался с дочерью бога чужого».↩
См. далее, п. 11.↩
Тора, Ваикра, 5:22. «Или найдет потерянное и будет отрицать это, и поклянется ложно, что он не совершил эти грехи».↩