25) «Рабби Ицхак провозгласил: "Написано: "Я построил Тебе дом обитания, постоянное место для пребывания Твоего вовеки"1. "Дом обитания"32 – разумеется, дом обитания, ибо когда были переданы во власть" Малхут "все сокровища Царя", Зеир Анпина, "и она владеет ими, тогда она называется "дом обитания (бейт звуль)"32. И есть один небосвод, называемый Звуль (обитель). Ибо он должен принять благословения и выстроить всё. И эта", Малхут, когда она господствует над всем, тоже "называется домом обитания"».
26) «"Смотри, написано: "А о 3вулуне сказал: "Радуйся, Звулун, при выходе твоем, и ты, Иссахар, в шатрах твоих"2, – учит тому, что они действовали сообща. Этот выходил и вел войну, а тот сидел и занимался Торой. И этот дает долю тому", от своих трофеев, "а тот дает долю этому", от своей Торы. Ибо Иссахар – это Тиферет, а Звулун – это Малхут. "В уделе Звулуна находится море. И Кнессет Исраэль", т.е. Малхут, "называется морем Кинерет. И так ему подобает" называться, "потому что голубизна исходит оттуда", а голубизна – это Малхут, и Кинерет – это Малхут. "И уже объяснялось, что внизу – это подобие того, что наверху. Галилейское море наверху", т.е. Малхут, – "Галилейское море внизу. Голубизна наверху", т.е. Малхут, – "голубизна внизу. И всё это в одном месте"», – в Малхут.
27) «"И поэтому унаследовал Звулун – выступать и вести войну", потому что он – свойство Малхут. "И откуда нам известно, что это так? Поскольку написано: "Народы на гору созывают, там приносят они жертвы праведности"3. Разумеется, "жертвы праведности"34, т.е. (жертвы) Малхут, называемой праведностью. В чем причина? – "Ибо изобилием морским питаться будут"34, то есть изобилием вследствие войн. "А Иссахар – удел его в Торе. И он дает Звулуну его удел в Торе, несомненно, и потому они действовали сообща, так как Звулун благословлялся через Иссахара. Ибо благословение, которое в Торе, – это благословение всех"».
28) «Рабби Аба сказал: "Наследие Торы – оно таково, безусловно, и эта ступень – это шестая ступень", т.е. Есод, "который дает вознаграждение Торы и передает ее в наследие Кнессет Исраэль. И передает в наследие белизну", т.е. Хесед, "голубизне", т.е. суду. "И поэтому мы учили: "С момента, когда отличает голубое от белого"4, перед провозглашением Шма, "то есть, чтобы цвета были различимы, тогда называется утром, и белое приходит в мир, а голубое", т.е. суд, "устраняется" из мира. "И потому все войны Царя, и всё оружие Царя вручаются" Малхут, которая тогда называется домом обитания (бейт звуль). И также Звулун, как говорилось. "И мы это уже объясняли"».
Пророки, Мелахим 1, 8:13. «Я построил Тебе дом обитания, постоянное место для пребывания Твоего вовеки».↩
Тора, Дварим, 33:18. «А о 3вулуне сказал: "Радуйся, Звулун, при выходе твоем, и ты, Иссахар, в шатрах твоих"».↩
Тора, Дварим, 33:19. «Народы на гору созывают, там приносят они жертвы праведности. Ибо изобилием морским питаться будут и сокровищами, сокрытыми в песке».↩
См. Вавилонский Талмуд, трактат Брахот, лист 9:2. «С какого момента провозглашают Шма в утренней молитве (шахарит), – с момента, когда отличает голубое от белого».↩