82) «И приснился Йосефу сон»1. Заговорил рабби Хия, провозгласив: «И сказал Он: "Слушайте слова Мои. Если и есть между вами пророк Творца, в видении Я открываюсь ему, во сне говорю с ним"»2. «Смотрите, сколько ступеней создал Творец, и все они встают, одна за другой, ступень за ступенью, одна выше другой, и все они питаются, одни от других, как и подобает им, одни – справа, другие – слева; и все они поставлены одни над другими, – всё, как и должно быть».
83) Все пророки мира питались от одного свойства, от двух известных ступеней – Нецах и Ход. И эти ступени были видны в зеркале, которое не светит, в Нукве, как сказано: «В видении Я открываюсь ему». Что такое «видение»? Это как мы изучали, когда все цвета видны в нем, т.е. три цвета белый-красный-зеленый, три линии Зеир Анпина, – это и есть зеркало, которое не светит.
«Во сне говорю с ним» – это одна шестидесятая часть пророчества, как мы уже выяснили,3 и это шестая ступень, нисходящая от ступени пророчества – ступень Гавриэль, управляющая сном.4
84) Любое сновидение, приходящее как должно, исходит от этой ступени, т.е. от ангела Гавриэля. И поскольку исходит от ангела, не бывает сновидения, к которому не примешались бы вещи обманчивые. Поэтому часть этих вещей – истинна, а часть – обманчива. И не бывает сна, который не содержал бы в себе и от одной, и от другой стороны.
85) И поскольку во сне есть всё, как правда, так и ложь, все сны в мире сбываются согласно тому, как они истолкованы устами. Как сказано: «И вот, как он нам истолковал, так и сбылось»5 – то есть исполнилось согласно истолкованию. И это потому, что сон содержит в себе и правду, и ложь, поэтому слово истолкования господствует надо всем, так как склоняет его или в сторону правды, или в сторону лжи, которые в нем. Таким образом, сновидение требует хорошего истолкования.
И поскольку любой сон исходит от более низкой ступени, от ангела Гавриэля, поэтому речение, Нуква, властвует над ним, над этим ангелом, и любой сон воплощается согласно толкованию – т.е. речению, исходящему от Нуквы, которая называется речью, властвующей над ангелом Гавриэлем.
86) Когда человек поднимается на свое ложе, он должен сначала установить над собой власть небесного правления, а затем произнести одну из молитв о милосердии. Ведь когда человек погружен в сон на своем ложе, душа покидает его и отправляется странствовать наверх, причем каждая поднимается своим путем.
87) Когда люди ложатся на постель и засыпают, и душа выходит из человека, как сказано: «Во время дремоты на ложе, тогда открывает Он уху людей и запечатляет Свои назидания»6, тогда Творец сообщает душе посредством той ступени, которая управляет сном, т.е. ступени Гавриэля, о тех вещах, которые в будущем произойдут в мире, или же о том, что сбудется из помыслов сердца, и правда ли это, или обман, или и то и другое вместе, для того чтобы человек получил напутствие от происходящего в мире – т.е. для этого открывают ему то, что должно произойти в мире.
88) И не извещают человека, пока он еще находится под влиянием тела, но ангел сообщает душе, а душа – человеку, так как сон приходит к душам свыше, когда души выходят из тел, и каждая поднимается согласно своему уровню.
89) Сколько же ступеней имеется в сновидении. И все они включают мудрость. Сон – одна ступень. Виде́ние – еще одна ступень. Пророчества – еще одна ступень. И все это – ступени за ступенями, одна над другой. Поскольку ступень сна находится ниже ступени видения, а ступень видения – ниже ступени пророчества.7
90) «И приснился Йосефу сон, и рассказал он братьям своим, и они еще более возненавидели его»89 – отсюда следует, что человек может рассказывать о своем сне только тому, кто любит его, а если не любит его, то причинит ему зло. И если сон становится чем-то другим – это тот (человек) своим истолкованием привел к тому, что ушло истинное напутствие этого сновидения.
91) Йосеф поведал о своем сне братьям, которые не любили его. И потому привели к тому, что отдалилось воплощение сна его, задержавшись на двадцать два года. Откуда нам известно, что ненависть стала причиной отдаления этого сновидения? Из сказанного: «И они еще более возненавидели его»89. Что значит: «Еще более возненавидели его»? То есть своими обвинениями привели к тому, что сон не сбывался двадцать два года.
92) «И сказал он им: "Выслушайте сон этот, который мне приснился"»89 – т.е. просил, чтобы они выслушали его, и поведал о своем сне. Если бы не они, обратившие сон в нечто иное, сон бы исполнился. Но они ответили ему, сказав: «Неужели ты царствовать будешь над нами или править будешь нами?»8 Тотчас истолковали его сон, выведя его из значения «царства» и «правления» и перенеся его на нечто другое, и решили тем самым, что он не будет господствовать над ними. «И еще более возненавидели его»96 – т.е. начали обвинять его.
93) Мы изучали, что сон, который не сбывается, похож на послание, которое не прочитано. Что это значит: сон воплощается, но человек не знает об этом, или не воплощается вовсе? Это значит, что воплощается, но сам человек не знает об этом, ведь над сном пребывает высшая сила и он обязан исполниться. Но ему самому об этом неизвестно, и он не знает, сбылся его сон или нет. И это подобно непрочитанному посланию.
94) Нет в мире вещи, которая не зависела бы от сновидения или же от провозглашения о ней еще до прихода в мир. Поскольку о любой вещи, еще до ее появления в мире, провозглашают с небес, и оттуда она нисходит в мир. И передается она с провозглашением, и все это потому, что сказано: «Ведь Творец Всесильный не делает ничего, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам»9 – т.е. в то время, когда есть пророки в мире. А если и не открылось пророчество, ведь мудрецы важнее пророков. И если нет мудрецов, то передается это в сновидении. Если же не передается в сновидении, то находится у птиц небесных.
Тора, Берешит, 37:5,6. «И приснился Йосефу сон, и рассказал он братьям своим, и они еще более возненавидели его. И сказал он им: "Выслушайте сон этот, который мне приснился"».↩
Тора, Бемидбар, 12:6. «И сказал Он: "Слушайте слова Мои. Если и есть между вами пророк Творца, в видении Я открываюсь ему, во сне говорю с ним"».↩
См. Зоар, главу Ваеце, п. 70.↩
См. Зоар, главу Ваеце, п. 45.↩
Тора, Берешит, 41:13. «И вот, как он нам истолковал, так и сбылось: меня возвратили на должность мою, а его повесили».↩
Писания, Иов 33:15-16. «В сновиденье ночном, когда сон падет на людей, во время дремоты на ложе, тогда открывает Он уху людей и запечатляет Свои назидания».↩
См. Зоар, главу Ваеце, п. 45 и п. 50.↩
Тора, Берешит, 37:8. «И сказали ему братья: "Неужели ты царствовать будешь над нами или править будешь нами?" И еще более возненавидели его за сны его и за речи его».↩
Пророки, Амос, 3:7. «Ведь Творец Всесильный не делает ничего, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам».↩