Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

65. Что такое открытое и что такое скрытое

Услышано 18 января, 1942 г.¹, Иерусалим

Сказано: «Скрытое – Творцу Всесильному нашему, а открытое – нам и сынам нашим навечно, чтобы исполнять все слова учения этого»².

И следует спросить: что хочет сообщить нам Писание, говоря, что «скрытое – Творцу»? И нельзя сказать, что скрытое означает непостижимое, а открытое – то, что постижимо. Ведь мы видим, что есть люди, у которых есть знание в скрытой части. И, аналогично, есть люди, у которых нет знания в открытой части. И нельзя сказать, что имеется в виду, что есть больше людей, обладающих знанием в открытой части, чем в скрытой (в таком случае, ты совершал свои действия каждый раз понемногу).

А, дело в том, что мы видим в нашем мире, что есть действия, совершение которых открыто нашему взору, то есть рука человеческая играет в них роль. И есть действия, в которых мы видим, что события происходят, но человек никак не может действовать там, ибо там действует скрытая сила.

Это подобно сказанному нашими мудрецами: «Три участника есть в человеке: Творец, и отец и мать»³. Итак, открытая часть – это заповедь «плодитесь и размножайтесь», и это действие было произведено его родителями. И если родители совершают свое действие как следует, тогда Творец дает плоду душу. То есть родители совершают открытую часть, ведь они способны совершить только открытое действие. Однако в скрытой части, – то есть дать плоду душу, – тут родители не могут совершить никакого действия, и только сам Творец производит это действие.

Аналогично с исполнением заповедей – мы не должны делать более чем открытую часть, ведь только здесь мы можем исполнять, то есть заниматься Торой и заповедями в свойстве «исполняющий слово Его»⁴. Однако в скрытой части, то есть в свойстве души, содержащейся в исполнении Торы и заповедей, – там человек не может действовать вовсе. И, когда исполняют Тору и заповеди в отношении действия, – что называется «делать», – следует молиться Творцу, чтобы Он выполнил скрытую часть, то есть чтобы вложил свойство души в нашу часть действия.

А часть действия называется «свеча – заповедь»⁵, и это лишь свечи. И нужно зажечь их посредством «а Тора – свет»⁵, то есть свет Торы зажигает эти заповеди и дает свойство души и жизненные силы части действия, как сказано выше, в примере с плодом, в котором есть три участника.

И в этом смысл слов «открытое – нам». То есть мы обязаны делать согласно указанию: «Всё, что в твоих руках и в твоих силах делать, делай»⁶. И только тут мы можем действовать. Однако достижение свойства души и жизненной силы зависит от руки Творца.

И в этом смысл слов: «А скрытое – Творцу Всесильному нашему». Ведь Творец обещает нам, что если мы исполним ту часть, которая открыта нам для исполнения в рамках Торы и заповедей в части практической реализации, то Творец вложит душу в наши действия. В то же время до того, как мы удостоились свойство скрытого, называемого «душой» 'нешама', наша открытая часть подобна телу без души. И нужно удостоиться скрытой части, а это – лишь во власти Творца.