128) «И сказал: "Я буду служить тебе семь лет за Рахель, твою младшую дочь"»1. Что думал Яаков, почему не сказал «десять месяцев», или «год», а «семь лет»? Но Яаков действовал мудро, чтобы люди не подумали, будто он сделал это из-за страсти к красоте Рахели, а знали, что поступил мудро. Ибо луне, Нукве Зеир Анпина, семь лет, т.е. она должна строиться в семи сфирот ХАГАТ НЕХИМ. И все высшие семь лет, ХАГАТ НЕХИМ от Бины, спустились к Яакову прежде, чем он женился на Рахели, – чтобы дать семь сфирот Бины семи ее сфирот; ибо Яаков взял их все от Бины, а затем пришел к ней, чтобы он мог находиться в свойстве Зеир Анпина, называемом «небо», а она – в свойстве Нуквы Зеир Анпина, называемом «земля».
129) «И были они в глазах его, как несколько дней, из-за любви его к ней»2. Что значит – «как несколько дней»? Все эти семь лет в его глазах были равносильны семи высшим годам, от Бины, которые находятся в полном единстве и неразделимы. Все они – одно целое, так как связываются друг с другом. «Из-за любви его к ней» – он любил ее, поскольку она была для него подобна высшему единству, единству Бины.
130) Даже Лаван намекал ему на эти семь сфирот, сам не зная, что говорит. Он начал свою речь словом «лучше», как сазано: «Лучше отдать мне ее за тебя»3. И он (Яаков) работал семь лет, и это семь сфирот, чтобы соединиться с седьмым годом (шмита)12, т.е. передать эти семь сфирот нижней Нукве, Рахели, которая зовется седьмым годом (шмита). «Лучше (тов טוב)» – это семь высших сфирот, притягиваемых от Бины, так как они относятся к точке мифтеха. Буква «тэт ט»4 – это Есод, «вав ו»5 – Тиферет, включающий шесть сфирот, а «бэт ב»6 – это две буквы «хэй ה».7
Пятидесятый год (йовель)11, Бина, недоступен, так как не раскрывается, т.е. это укрытые хасадим, которые скрыты от Хохмы. А седьмой год (шмита) раскрывается, потому что хасадим в нем раскрываются в свечении Хохмы. Так и Лея с Рахелью соответствуют пятидесятому и седьмому году. Лея – это Нуква от хазе Зеир Анпина и выше, соответствующая Бине, йовель, скрытый мир; а Рахель – это Нуква от хазе Зеир Анпина и ниже, шмита, открытый мир.
131) Когда Яаков отработал первые семь лет, раздался голос и сказал: «Яаков, написано: "От мира и до мира"8» – т.е. от скрытого мира, Леи, дойти до открытого мира, Рахели. От недоступного мира наверху, йовель, Леи, надо исходить, а не от открытого мира, Рахели. Те ступени, которые недоступны и не раскрываются нам, исходят от йовель. Поэтому они были скрыты от Яакова, и он не знал даже, что они принадлежат Лее, йовель, но думал, что они относятся к шмита (седьмому году), т.е. принадлежат Рахели.
Другая причина: для того, чтобы он начал с высшего мира, Леи. Поэтому было скрыто от него, что они принадлежат Лее, так как йовель недоступен. И поскольку он недоступен и укрыт от Хохмы, (Яаков) не захотел бы начинать с него и продолжать, если бы не думал, что они принадлежат открытому миру. Когда же прошли семь скрытых лет йовеля, он отработал семь открытых лет шмиты за Рахель. И удостоился Яаков двух миров, скрытого и открытого, и соединился с ними.
↩Тора, Берешит, 29:18.
↩Тора, Берешит, 29:20. «И служил Яаков за Рахель семь лет; и были они в глазах его, как несколько дней, из-за любви его к ней».
↩Тора, Берешит, 29:19. «И сказал Лаван: "Лучше отдать мне ее за тебя, чем отдать ее за человека другого; живи у меня"».
↩Буква тэт означает также девять.
↩Буква вав означает также шесть.
↩Буква бэт означает также два.
↩См. Зоар, главу Берешит, часть 1, п. 326.
↩Писания, Псалмы, 106:48. «Благословен Творец, Всесильный Исраэля, от века и до века (досл. от мира и до мира). И скажет весь народ: "Амен и хвала Творцу!"»