381) «"И поэтому сказал рабби Йегуда: "Исраэль называются братьями Творцу, потому что любовь их никогда не прекращается. Нижний Йерушалаим называется сестрой матери твоей.1 Как написано: "Отстроенный Йерушалаим подобен городу, слитому воедино"2», – т.е. нижний Йерушалаим «подобен городу, слитому воедино»566, свойству Малхут. «"Что означает: "Слитому воедино"566? Это потому, что Царь произвел зивуг из шести окончаний (ВАК)", и это Зеир Анпин, "во всех сторонах Царя, на ступени праведника", т.е. Есода, "поскольку все сфирот Царя включены в него. И это означает: "Слитому воедино"566», – т.е. со всеми сфирот Зеир Анпина.
382) «Рабби Ицхак сказал: "Куда восходили колена, колена Творца"566. Кто такие "колена"566?" И отвечает: "Это двенадцать пределов, расходящихся от того великого и могучего древа", Зеир Анпина, то есть четыре сфиры ХУГ ТУМ, в каждой из которых есть три линии, и это – двенадцать пределов. А от Зеир Анпина они идут к Малхут, и называются в ней двенадцатью коленами. "И он унаследовал их со стороны Абы ве-Имы. Это означает сказанное: "Колена Творца"566, т.е. от доброго свидетельства, которым свидетельствует праведный сын, как написано: "Колена Творца (йуд-хэй יה), свидетельство для Исраэля"566, поскольку эти двенадцать пределов – это свидетельство (эду́т עֵדוּת), т.е. свечение Эдена (עֵדֶן), свойства Хохмы. И это глубокие реки, которые проистекают и выходят из йуд-хэй (יה)", Абы ве-Имы. "И всё это для того, "чтобы возблагодарить имя Творца"566. Поэтому (написано): "Потому что там стояли престолы суда, престолы дома Давида"566, чтобы оставить святую Малхут в наследство ему и сыновьям его во всех поколениях, и это та песнь, которую произнес Давид о высшей святой Малхут"».
383) «Сказал рабби Хизкия: "Всё это (пребывает) в высшей тайне, чтобы показать, что тот, кто причиняет ущерб внизу, причиняет ущерб и наверху. "Наготы невестки твоей не открывай"3. Как мы учили, что время слияния мудрецов – от субботы до субботы. Ибо они знают тайну этого, и направят сердце свое, и желание их будет совершенным. А сыновья, которых порождают, называются царскими сынами. И если они наносят чему-либо ущерб внизу, они словно бы наносят ущерб высшей невесте", Малхут. "Тогда написано: "Наготы невестки твоей не открывай"567. Объяснение "это для тех, кто знает пути Торы. Для остального народа" – объяснение "то же, что и в простом прочтении", т.е. "действительно невестка", жена сына. "И из-за этого греха Шхина уходит из их среды"». Иначе говоря, это указывает и на высшую невесту, которая уходит вследствие этого ущерба внизу.
См. выше, п. 377.↩
Писания, Псалмы, 122:3-5. «Отстроенный Йерушалаим подобен городу, слитому воедино; то место, куда восходили колена, колена Творца, – свидетельство для Исраэля, чтобы возблагодарить имя Творца, потому что там стояли престолы суда, престолы дома Давида».↩
Тора, Ваикра, 18:15. «Наготы невестки твоей не открывай, она жена сына твоего, не открывай наготы ее».↩