80) «Провозгласил рабби Йегуда и сказал: "Поддержите меня кубками вина, обложите меня яблоками"1. Это изречение мы учили, и оно прекрасно. Но Кнессет Исраэль произносит это в изгнании. "Поддержите меня"81 – что значит "поддержите"81?" И отвечает: "Однако того, кто упал, нужно поддержать. Это означает сказанное: "Поддерживает Творец всех падающих"2. И поэтому, Кнессет Исраэль", Малхут, "которая упала, как написано: "Пала, не встанет вновь"3, – нужно поддержать ее. И поэтому она сказала: "Поддержите меня"81. Кому сказала? Исраэлю, сыновьям своим, которые в изгнании вместе с ней"».
81) «"И чем" поддерживают падающую Малхут? "Кубками вина"81 – это праотцы, которые первыми наполняются тем хорошим хранимым вином", свечением Хохмы от левой линии Бины, которое принимается сначала в ХАГАТ, называемые праотцами, и когда они получают хранимое вино, они называются "кубками вина"81. "А когда они наполняются, то благословения пребывают в ней", в Малхут, "благодаря одной ступени, и это праведник", т.е. Есод, который получает от праотцев и передает Малхут. "И тот, кто умеет соединять святое имя", т.е. Малхут, с Зеир Анпином, чтобы она получила от этих кубков вина, "несмотря на то, что благословения не пребывают в мире", поскольку она всё еще в изгнании, – "он", Есод, "поддерживающий и дающий опору Кнессет Исраэль в изгнании"». И потому сказала: «Поддержите меня кубками вина»81.
82) «"Обложите меня яблоками"81 – все это одно целое"», поскольку «яблоки» и «кубки вина» – оба (понятия) являются свойством «праотцы», «"как мы уже сказали", которые передают наполнение Есоду, а Есод – Малхут. "Однако" разница между ними – "тайна эта: кубок впускает вино, яблоко – выпускает вино и направляет желание. И поэтому" сказано: "Кубки вина" и "яблоки", "кубки вина" – чтобы напоить вином, "яблоки" – направить желание, чтобы не повредило вино. И всё это почему? "Ибо больна любовью я"81, в изгнании. И тот, кто соединяет святое имя, должен соединить суд с милосердием, включить их (друг в друга) как подобает, улучшить и исправить всё как подобает, и это (означает) – поддерживает Кнессет Исраэль в изгнании"».
Объяснение. Праотцы, т.е. ХАГАТ Зеир Анпина, называются яблоками, потому что Зеир Анпин называется яблоней, как сказано: «Как яблоня меж лесных деревьев»4. Однако яблоками они называются со стороны хасадим, поскольку они под властью правой стороны ХАГАТ, и это смысл сказанного: «В тени его сидела я»84. А кубками вина они называются со стороны власти левой стороны ХАГАТ, которая получает хранимое вино, т.е. свечение Хохмы, от левой стороны Бины. И это смысл сказанного: «"Кубки вина" – чтобы напоить вином» – т.е. в то время, когда ХАГАТ Зеир Анпина под властью левой стороны, и тогда они получают вино, и они – келим для получения вина, называемые «кубки вина». «"Яблоки" – направить желание, чтобы не повредило вино», – ибо когда притягивается свечение левой без включения в правую, притягиваются суды от левой стороны, и они наносят вред, и поэтому нужны яблоки, которые являются свечением хасадим, и тогда «кубки вина» не наносят вреда. И это смысл сказанного: «И тот, кто соединяет святое имя, должен соединить суд с милосердием», – т.е. «кубки вина», являющиеся судами, с «яблоками», являющимися милосердием.
Писания, Песнь песней, 2:5. «Поддержите меня кубками вина, обложите меня яблоками, ибо больна любовью я».↩
Писания, Псалмы, 145:14. «Поддерживает Творец всех падающих и выпрямляет всех согбенных».↩
Пророки, Амос, 5:2. «Пала, не встанет вновь дева Исраэля; повержена она на землю свою, некому поднять ее».↩
Писания, Песнь песней, 2:3. «Как яблоня меж лесных деревьев, так любимый мой среди юношей. В тени его сидела я и наслаждалась, и плод его сладок нёбу моему».↩