206) «Рабби Аба сидел перед рабби Шимоном, встал рабби Шимон в полночь, чтобы заниматься Торой. Встали рабби Эльазар и рабби Аба вместе с ним. Провозгласил рабби Шимон и сказал: "Как лань стремится к потокам вод, так душа моя стремится к Тебе, Всесильный!"1 Это изречение объясняли товарищи. Счастливы Исраэль более всех народов, ибо Творец дал им святую Тору и передал в наследство святые души из святого места, чтобы исполняли они заповеди Его и наслаждались Торой. Ведь тот, кто наслаждается Торой, не убоится ничего. Как написано: "Если бы не Тора Твоя – радости мои, – пропал бы я в бедствии моем"2».
207) «"Что такое "радости мои"307? Это Тора, потому что Тора называется радостями, как написано: "И буду радостью каждый день"3. И это как мы учили, что Творец является, чтобы насладиться в Эденском саду. Что значит "насладиться"? Чтобы получить отраду в них. Как мы учили, счастливы праведники, о которых написано: "Тогда наслаждаться будешь пред Творцом"4, – чтобы насладиться той живительной влагой реки", т.е. Бины, "о которой сказано: "И насыщать в чистоте душу твою"5. Как будто Творец наслаждается с ними той живительной влагой реки, которой наслаждаются праведники. И поэтому Он является, чтобы наслаждаться с праведниками. И каждый, кто занимается Торой, удостаивается наслаждаться с праведниками этой живительной влагой реки"», т.е. Бины.
208) «"Мы учили: "Как лань6 стремится к потокам вод"306 – это Кнессет Исраэль", Малхут. "Как написано: "Сила моя, на помощь мне спеши!"7», где «сила моя» – это Малхут. «"Стремится к потокам вод"306, – конечно, чтобы быть напоенными живительной влагой источника реки", т.е. Бины, "с помощью праведника", т.е. Есода. "Стремится (тааро́г תַּעֲרוֹג)"306, как написано: "К благовонным грядкам (аруго́т עֲרוּגֹת)"8. "Так душа моя стремится к Тебе, Всесильный"306, – то есть, "чтобы быть напоенной от Тебя в этом мире и в мире будущем"».
209) Спрашивает: «"Источники потока", что они собой представляют?" И отвечает: "(Есть) один источник наверху", т.е. Бина, "как написано: "И река вытекает из Эдена, чтобы орошать сад"9. И оттуда она исходит и вытекает, и орошает сад", т.е. Малхут. "И все эти потоки", т.е. сфирот Зеир Анпина, получающие от той реки, "исходят и вытекают, и собираются в двух источниках, называемых Нецах и Ход" Зеир Анпина, "и они называются потоками вод". И они передают "ступени, называемой "праведник", Есоду Зеир Анпина, "от которого исходит и проистекает, и орошается сад", т.е. Малхут. "И поэтому лань и олень пребывают вместе", и это "праведность и праведник"», т.е. Есод и Малхут, так как они вместе. Ибо лань – это Малхут, а олень – это Есод.
Писания, Псалмы, 42:2. «Как лань стремится к потокам вод, так душа моя стремится к Тебе, Всесильный!»↩
Писания, Псалмы, 119:92. «Если бы не Тора Твоя – радости мои, – пропал бы я в бедствии моем».↩
Писания, Притчи, 8:30. «И я буду у Него питомицей, и буду радостью каждый день, веселясь пред Ним все время».↩
Пророки, Йешаяу, 58:14. «Тогда наслаждаться будешь пред Творцом, и Я возведу тебя на высоты земли, и питать буду тебя наследием Яакова, отца твоего, потому что уста Творца изрекли это».↩
Пророки, Йешаяу, 58:11. «И Творец будет вести тебя всегда, и насыщать в чистоте душу твою, и кости твои укрепит, и будешь ты, как сад орошенный и как источник, воды которого не иссякают».↩
Слово «эя́ль» имеет значения «лань» и «сила».↩
Писания, Псалмы, 22:20. «Но Ты, Творец, не удаляйся! Сила моя, на помощь мне спеши!»↩
Писания, Песнь песней, 6:2. «Возлюбленный мой спустился в свой сад, к благовонным грядкам, пасти в садах и собирать лилии».↩
Тора, Берешит, 2:10. «И река вытекает из Эдена, чтобы орошать сад, и оттуда разделяется и образует четыре главных реки».↩