642) «„И в первом изложении” говорит: „Трое их, причиняющих себе зло: двое – в этом мире, а один – в другом мире. И это те, кто проклинает себя. Как мы учили, что один правитель назначен пред человеком, и в час когда человек проклинает себя, этот правитель и семьдесят других правителей под ним принимают это слово и говорят „амен”, и поднимают его наверх, и судят его. И тот” правитель „преследует его, пока не сделает и не довершит” ему проклятие „того слова”», что он сказал.
643) «„Кто у нас больше, чем Моше, который сказал: „И если нет, то прошу Тебя, – сотри и меня из книги Твоей, которую Ты написал!”1, сказавшего это ради пользы” Исраэля, „и хотя Творец исполнил его желание”, и простил Исраэлю, „вместе с тем он не спасся от наказания. Ведь сказали, что не упомянуто” имя его „в главе „А ты повели (Тецаве́)”, и он был стерт оттуда. И это уже объяснялось. И кто у нас больше, чем царь Давид, сказавший: „Решил я: остерегаться буду на пути своем, буду держать на замке уста свои, пока нечестивый предо мной”2. Что значит: „Пока нечестивый предо мной”1186? Это тот правитель, который поставлен над тем”, кто проклинает себя, „и берет это слово, чтобы причинить вред человеку”», как мы уже говорили.
644) «„И один”, причиняющий себе зло, – „это тот, кто выбрасывает хлеб, и крошки хлеба на землю, пренебрежительно относясь к нему, как мы учили.3 Эти двое” получают свое наказание „в этом мире. А один”, причиняющий себе зло „в другом мире”, и это „тот, кто зажигает свечу на исходе субботы, прежде чем Исраэль подошли к святости согласно порядку”», то есть: «А Ты свят…», произносимой на исходе субботы, «„и он считается оскверняющим субботу, так как вызвал то, что огонь ада зажегся преждевременно”».
645) «„Одно место есть в аду для тех, кто оскверняет субботу. Поскольку он зажег свечу преждевременно, есть один правитель в аду на исходе субботы, и он зажигает вначале это место, и говорит: „Это место такого-то”. И все грешники, что в аду, помогают ему разжечь это место. Этот правитель провозглашает и говорит: „Вот вышвырнет тебя Творец могучим броском и набросится на тебя вихрем”4. Грешники, что в аду, говорят: „Он совьет тебя в клубок, покатит как шар в землю бескрайнюю; ты умрешь там”1188, потому что он вызвал то, что они начали гореть преждевременно. И это те трое, которые причиняют зло себе, как мы учили”».
Тора, Шмот, 32:32. «И потому, простишь ли их? И если нет, то прошу Тебя, – сотри и меня из книги Твоей, которую Ты написал!»↩
Писания, Псалмы, 39:2. «Решил я: остерегаться буду на пути своем, буду держать на замке уста свои, пока нечестивый предо мной».↩
См. «Предисловие книги Зоар», пп. 254-255.↩
Пророки, Йешаяу, 22:17-18. «Вот вышвырнет тебя Творец могучим броском и набросится на тебя вихрем. Он совьет тебя в клубок, покатит как шар в землю бескрайнюю; ты умрешь там, и там колесницы славы твоей – бесславие дома Господина твоего!»↩