Женский разум легок

241) «Сказал ему: "Рабби, препояшься оружием и исправь себя, если ты желаешь знать те речения, которые начал, и, если захочешь спросить об этих вещах, скажи мне". Сказал ему: "Конечно, ведь я знаю, что жена моя умерла, потому что я ничего о ней не знаю. А товарищи знают" о ней. "Почему говорят, что женский разум легок?"»

Объяснение. Он спросил о высшей женщине, т.е. Малхут, и намекнул ему на суть Малхут меры суда, называемой манула, которая скрылась, и нет у нее зивуга в течение всех шести тысяч лет, и она словно мертва. И на это он намекнул ему: «Жена моя умерла, потому что я не знаю о ней ничего», – т.е. нет у меня никакого постижения ее. «А товарищи знают» – т.е. они думают, что сутью Малхут является Малхут свойства мифтеха, и они могут постигать ее. «Почему говорят, что женский разум легок?» – потому что в Даат (разуме) Нуквы нет вообще присутствия свечения манулы, как в Даат Зеир Анпина, но только от Малхут свойства мифтеха. Поэтому волосы Зеир Анпина черные, а волосы Нуквы красные. И потому суды Нуквы более легкие, чем суды захара. И он спрашивает, почему это?

242) «Сказал ему: "Разум (даат)" Зеир Анпина "приходит по шести ступеням, и каждый берет часть его. То, что остается, является легким. Но почитаема эта", т.е. Малхут де-манула, "если бы не женщина безрассудная, которая соединилась с ней. И об этом не спрашивай", так как запрещено это выяснять. "Ибо знал я" о сказанном тобой, что жена твоя умерла и ты не знаешь о ней ничего, – "не о своей жене ты спрашивал", а о Малхут манулы, как мы уже сказали. "Но" можно спрашивать "о том, что написано: "Вот Творец восседает на облаке легком"¹. И этим легким облаком называется разум (даат) той невесты, страх пред Творцом", т.е. Малхут, "и она находится посередине, подобно высшему знанию (даат), но называется легкой. И таким образом узнал я, в чем заключается твой вопрос"».

Объяснение. Даат приходит по шести ступеням, так как притягивает только ВАК Хохмы во время согласования своего между правой и левой линиями. И это смысл сказанного: «Почему говорят, что женский разум легок?» – что есть в них лишь свойство легкого суда мифтехи, и это потому, что «разум приходит по шести ступеням» – т.е. вследствие силы судов, что в нем, от манулы и от мифтехи, он притягивает только ВАК (шесть окончаний) Хохмы, но не ГАР. «И каждый берет часть его» – и каждая из линий берет свою долю, так как манула светит в правой линии, а суды захара – в левой. «То, что остается, является легким», – и то, что осталось от тех судов, которые не подсластились свойством Даат Зеир Анпина, называется легким. Ибо это свойство мифтехи, суды которой легки, и она пригодна для получения Хохмы.² И это смысл сказанного: «И этим легким облаком называется разум (даат) той невесты, страх пред Творцом, и она находится посередине», – т.е. она действует в ее средней линии как Даат Зеир Анпина.