Небеса прольют праведность

443) «Рабби Аха находился в пути, и встретился с рабби Хия и рабби Йоси вместе. Сказал рабби Аха: "Конечно, мы втроем должны будем принять лик Шхины". Соединились вместе и пошли. Сказал рабби Аха: "Каждый пусть скажет слово в связи с Торой, и пойдем"».

444) «Провозгласил рабби Хия и сказал: "Излейте, небеса, сверху"¹. Это изречение является тайной мудрости, которой я учился от великого светоча. "Излейте, небеса, сверху"⁵⁵⁰, что значит "излейте"⁵⁵⁰? Это как ты говоришь: "Изольется, как дождь, мое наставление"². И о дожде, который является пропитанием для всех, он говорит это. И поэтому все глаза мира ждут Творца для пропитания, потому что Он дает пропитание всем и кормит всех, как сказано: "Глаза всех к Тебе устремлены, и Ты даешь им пищу в свое время"³».

445) «"А если скажешь, что это зависит от места, которое называется небесами", т.е. от Зеир Анпина, "то мы учили, что пропитание не зависит от заслуги. А заслуга, мы же объясняли, что это благополучие (цдака)", т.е. Зеир Анпин, "потому что перевод слова "благополучие (цдака)" – это заслуга, а заслуга и небеса – это одно и то же", таким образом, оно (пропитание) не зависит от небес, т.е. Зеир Анпина. "А здесь написано: "Излейте, небеса"⁵⁵⁰?". И отвечает: "Написано: "Сверху"⁵⁵⁰, т.е. сверху с небес, конечно, сверху, так как это исходит от Атика Кадиша (святого Атика)", т.е. от Арих Анпина, поскольку оттуда нисходит пропитание, "а не от места, называемого небесами, и называемого заслугой, но именно – "сверху"⁵⁵⁰».

446) «"И тучи прольют праведность"⁵⁵⁰. Ибо, когда небеса (шамаим)", т.е. Зеир Анпин, "получает пропитание свыше, от того высшего места, которое пребывает над ним"», т.е. от Арих Анпина, от свойства «дикна», которая называется «мазаль», «"тогда "тучи (шхаким) прольют праведность"⁵⁵⁰. Что такое "тучи (шхаким)"? Это место, где перемалывают ман для праведников. И кто они? Это Нецах и Ход, которые, безусловно, перемалывают этот ман для праведников. Для кого? – Для того места, которое называется "праведник", т.е. Есод, "так как они перемалывают тот ман, что приходит свыше", от Арих Анпина, "и всё это благо собирается в них, чтобы передать этой ступени", называемой "праведник", т.е. Есоду, "чтобы благословилась праведность", т.е. Малхут, "от этого изливания их. И поэтому они перемалывают ман для праведников. И кто это праведники? Это праведник и праведность, – Йосеф и Рахель", то есть Есод и Малхут. "И когда они совершают друг с другом зивуг, они называются "праведники"».

447) «"И они", Нецах и Ход, "перемалывают ман, конечно же, для праведников", т.е. праведника и праведности, "и поэтому" говорит Писание: "И тучи"⁵⁵⁰, – Нецах и Ход, – "прольют праведность"⁵⁵⁰. Тогда "раскроется земля"⁵⁵⁰ внизу, "и принесут спасение"⁵⁵⁰ – т.е. населяющие мир. "И благополучие (цдака) произрастет разом"⁵⁵⁰ – т.е. всё милосердие и всё благо в мире преумножится, и будет в мире пропитание для людей. Тогда одна радость прибавится к другой, и все миры благословятся". Сказал рабби Аха: "Если бы я пришел услышать только это, – этого достаточно!"»