В любой точке нашего духовного состояния есть два пути. Поэтому в Торе всё время повторяется фраза: "Смотри, Я предлагаю сегодня благословение и проклятие". Эта фраза актуальна в каждый момент времени, поскольку людям дана свобода воли. Человек – такое существо, которое понимает, ощущает, знает и способно реализовать свободу выбора.

Существует только одно-единое желание, одно общее собрание людей, и нет разницы между ними, будь то коэн, левит, неимущий или сирота. Тора говорит нам о наших свойствах. И есть такие свойства нашей души, которые можно исправить только за счёт помощи, отдачи другим. Поэтому неимущие слои населения – они существуют для исправления не себя, а той части общества, которая должна их поддерживать.

Законы кашрута, описанные в Торе, вовсе не связаны с физиологией, не имеют никакого отношения к здоровому питанию и сочетаемости продуктов. Их суть – внутренняя работа человека со своими желаниями. Рыбы, животные, растения и вообще всё, что существует вокруг нас, указывает на определённые желания, которые мы должны сделать пригодными к употреблению, то есть - использовать на благо других.

“Убить человека” - это не значит убивать людей, а “убить” в себе того негодного человека, который вдруг проявляется, — то есть, свои собственные эгоистические побуждения. Духовное наполнение, в отличие от наслаждений нашего мира, неограниченно. Как его обрести?

Существует Творец и созданное Им зло, и человек должен быть посредине. Он должен почувствовать определенное свойство или явление и определить его как зло, потому что оно не существует в Творце или в окружающем обществе. Вопреки своему эгоизму, можно установить, что это свойство или явление несёт обществу: пользу или вред, добро или зло, – и после этого попросить Творца исправить его.

Законы кашрута, предписанные Торой, сводятся только к одному – каким образом человек, находясь на эгоистическом уровне, может из него подняться на духовный уровень, как необходимо к этому подготовиться. Все законы кашрута – это выяснение своих внутренних свойств, мыслей, намерений, отделение плохого от хорошего и подготовка их к правильному использованию на отдачу.

Сосуд души – единая система наших желаний, когда исчезают все барьеры, а наши желания ощущаются, как одно. Соединяя воедино разрозненные части общей души, каждый начинает ощущать себя не только её неотъемлемой частью, но и всей системой в целом.

В переводе с иврита, слово “жертва” означает “приближение”. Моя жертва – это моё приближение к свойству отдачи и любви, и именно о такой жертве рассказывает нам Тора. Жертвоприношение – особая внутренняя работа человека по отношению ко всему, что находится снаружи.

Духовная работа не подразумевает никаких физических действий, всё должно происходить только в желании человека, которое и является истинным материалом творения. Единственное, что создано – это желание, и только оно может управляться свыше Творцом, и может управляться снизу человеком.

О каком проклятии и благословении говорит Тора? Если человек не идёт по пути сближения со свойством отдачи и любви, оставляя без внимания единственную силу Природы, действующую в мироздании, то тем самым он вызывает искажение всей системы и... ощущает на себе все последствия.

В жизни каждого человека всегда есть благословение и проклятие... Для чего раскрывается зло? Как достичь благословения?

Рэ - "увидь, посмотри”. Что значит "смотреть"; что человек должен будет увидеть вокруг себя; что такое “проклятия и благословения”; что значит "распознать систему мироздания" и у кого находится "пульт управления" от неё?

Что означает "склонить весь мир на чашу заслуг"? При каких условиях раскрывается Творец? Что может сделать сила объединения?

Заповеди, законы кашрута, шмиты; запрет слушать лживые пророчества. Что такое “благословение” и “проклятие”, что означает "Исраэль", что такое “храм”?