Курс "Системный анализ развития народа Израиля"

Беседа 25 ноября 2019 г.

Образование Государства Израиль

Каббала и сионизм

Вопрос: Создание Государства Израиль невозможно рассматривать без такого явления, как сионизм, который предшествовал образованию государства. Близки ли идеи сионистов каббалистическим идеям?

Ответ: Естественно. Каббалисты трактуют приход Машиаха как раскрытие особой силы в сердцах людей и, в первую очередь, евреев, которые тянутся к объединению, чтобы сообща строить новое общество.

Это общество, в котором люди будут жить по законам идеальной коммуны, поднимутся выше своего эгоизма, перейдут от любви друг к другу к любви к Творцу. В отношениях между собой они раскроют высшую силу – силу отдачи и любви. Об этом говорит наука каббала.

Механически это выглядит как возвращение в Сион – Израиль.

Вопрос: Именно за это и ратовало общественное движение, называемое сионизм. То есть каббалисты тоже за возвращение в Израиль?

Ответ: Конечно. Все века они стремились сюда и приветствовали создание государства. В начале XX века Бааль Сулам призывал евреев из Варшавы переезжать в Израиль.

Вопрос: И все-таки каббала – это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. А сионизм – это общественное движение за возвращение в Израиль. Какая между ними связь?

Ответ: Очень простая. В каббале сказано, что тот, у кого есть тяга к раскрытию Творца, стремится вернуться в Землю Израиля и строить здесь общество, подчиняющееся духовным законам. В принципе, все правила поведения, общественное устройство, которое должно быть в государстве, мы черпаем из каббалы.

"Из Циона выйдет Тора"

Земля Израиля называется "Цион" от слова "еция", т.е. выход из своих эгоистических свойств в альтруистические.

Кроме того, сказано: "Из Циона выйдет Тора". Это означает, что у человека, начинающего ощущать выход из своего эгоизма, возникают условия для получения высшего света, раскрытия Творца.

Этот высший свет называется светом Торы. Потому и говорится, что из попыток выйти из эгоизма к нам придет свет Торы.

Стремление к Земле Израиля

Вопрос: Вся современная история возрождения Израиля и заселения страны выглядит иррационально.

Существует неоднозначное отношение религиозных течений к этому вопросу: кто-то готов отдать жизнь за каждый клочок земли, а кто-то даже не хочет вступить на землю Израиля, пока не придет Машиах. Почему у одной религии такие большие разногласия?

Ответ: Люди по-разному понимают и трактуют Тору.

С одной стороны, сказано, что нет большей заповеди, чем заселение этой земли и в духовном, и в физическом смысле. С другой стороны, есть много разных течений в иудаизме, часть из которых считает, что нельзя прибывать в Землю Израиля до тех пор, пока не придет Машиах.

Мы, как каббалисты, трактуем Тору в духовном смысле слова. А в физическом нет никакой разницы – жить в этом месте на Земле или в другом. Разница только в том, как ты ощущаешь свою близость к свойству отдачи, свойству любви. Земля Израиля называется "Эрэц Исраэль". "Эрэц", "рацон" – это "желание". Исраэль ("яшар кель") – желание, направленное прямо к Творцу.

Если у тебя возникает желание, направленное прямо к Творцу, то в этом желании проявляется высший свет, особое наполнение, которое называется Творцом. Так и сказано, что Творец находится в Земле Израиля круглосуточно.

Это все надо понимать именно в духовном смысле слова. Так трактует Тору каббала. Поэтому каббалисты во все века стремились сюда.

Осваивать духовную Землю Израиля

Вопрос: В среде сионистов было много разногласий различного характера. Так в 20-х годах прошлого века провалился план Нордау по отправке в Израиль евреев из Восточной Европы. В 30-х годах на сионистском конгрессе не был принят план Жаботинского по переселению евреев.

Дело дошло до того, что в результате идеологических разногласий между левыми сионистами и ревизионистами был убит один из лидеров сионистского движения Х. Арлозоров.

К какому из этих течений больше подходит каббала?

Ответ: Ни к тому, ни к другому. Каббала относится только к духовным законам, которые нисходят в наш мир и определяют всё его строение и развитие. Поэтому то, что говорят сионисты, ревизионисты, социалисты, коммунисты, евангелисты или кто-либо еще, не имеет отношения к каббале.

Каббалисты считают, что необходимо начать осваивать Землю Израиля, быть достойными этой Земли своими свойствами – свойствами отдачи и любви, взаимосвязи, объединения. К этому они и устремлялись. А насколько они могли это сделать, не нам судить.

По сей день мы занимаемся только объяснением, в чем заключается наука каббала, к чему она должна вести человека, о чем она говорит. Ведь людям сложно осознать, что каббала, высшая природа, Творец – все это практически осваивается исправленными желаниями людей, когда они устремляются друг к другу и в своем объединении раскрывают Высший мир.

Это непросто. Требуется много времени и желания со стороны людей, чтобы понять, ощутить и начать видеть, о чем на самом деле говорит наука каббала.

Она говорит только внутренних изменениях человека, об изменении его восприятия реальности. А все внешние проявления идут как следствие этого.

Стать единым народом

Хрупки связи, основанные на языке, религии и истории, и хотя это важные ценности, национальной значимости которых никто не будет отрицать, вместе с тем этого совершенно недостаточно, чтобы опереться на них как на основу самостоятельного существования народа.

Ведь, в конечном счете, здесь всего лишь собрались чужие люди, унаследовавшие культуру семидесяти народов. Каждый строит себе подмостки в собственном духе и вкусе, и нет ничего естественного и основательного, что могло бы объединить нас изнутри в одно целое. (Бааль Сулам, "Народ")

По сей день нам не удается выстроить ни государство, ни народ, ни общество. Мир это не воспринимает. И сами евреи, живущие в Израиле, воспринимают это как-то странно.

Все ценности, основанные на языке, религии и истории, не доходят до их сердца, поскольку не касаются основы еврейского народа, основы Земли Израиля. Потому она отторгает всё, что не соответствует ее духовному корню.

Таким образом, у народа Израиля не останется другого выхода, кроме как принять истинные законы природы этой Земли, т.е. законы отдачи, любви и взаимосвязи выше нашего эгоизма. И тогда мы начнем действительно ощущать, что живем на своей земле, создаем свое общество и государство. Только в таком случае все начнут нас правильно принимать и одобрять.

Реплика: Если бы вы говорили это год назад, то, наверное, пришлось бы убеждать людей, что в народе идет сильное размежевание. Но сейчас проявился такой раздор между правыми и левыми, что мы даже не можем выбрать главу правительства. И этот конфликт с каждым годом только нарастает.

Ответ: В общем, мы живем в очень интересный период истории, когда начинаем понимать, что у нас нет никакого другого выхода, кроме как создать народ и государство по законам нашей природы, общей души. Ведь наши корни исходят из разбитой души – так называемой "души Адама". И поэтому до тех пор, пока мы не начнем ее восстанавливать, соединять все осколки вместе, мы не сможем ничего создать.

Вопрос: Вы говорите о каких-то чувственных отношениях между людьми?

Ответ: Да. А ничего больше ведь нет.

Мы должны создать между собой правильные связи, и тогда станем народом. Когда, восстанавливая связи, мы поймем, как строить государство, тогда и сможем его создать. Все должно начинаться с поиска, как стать правильно соединенными как единый народ.

Сначала воспитание, потом объединение

Нам надо организовать для себя особое воспитание путем широкой пропаганды, дабы внести в каждого из нас чувство любви к народу – и индивидуума к индивидууму, и индивидуума к обществу – вновь открыв для себя народную любовь, коренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов. И работа эта предваряет любую другую. (Бааль Сулам, "Народ")

Самое главное – это образование и воспитание тех людей (осколков разбитой души), которые приезжают в Израиль, чтобы они поняли, в чем заключается их основная миссия. Проживая на этой земле, они должны осознать, что их задача – объединиться вопреки всем расхождениям, которых у евреев огромное множество. Чтобы над всеми так называемыми прегрешениями образовалась любовь.

Реплика: В принципе, Бааль Сулам говорит о том, что все средства массовой информации должны работать именно на сближение людей, а не на их разъединение, как это происходит сегодня.

Ответ: Самое главное – это даже не объединение, а воспитание. А объединение произойдет тогда, когда люди поймут, кто они, какова их природа и к какому состоянию они должны прийти.

Действие высшего закона природы

Вопрос: В признании Государства Израиля была некая иррациональность. Чтобы признать его, американскому президенту Трумэну пришлось преодолеть сильнейшую конфронтацию в Белом доме, потому что все министры были против. Сталину тоже пришлось пережить конфронтацию, правда, с самим собой, со своими личными антипатиями к сионизму.

Кроме того, после образования Государства Израиль на этой территории начались войны, и в этом есть тоже нечто иррациональное. Страна все 70 лет своего существования находится в постоянных конфликтах, которые мы называем "конфликты на Ближнем Востоке".

Считаете ли вы возникновение Государства Израиль иррациональным, случайным?

Ответ: В моих глазах ничего иррационального и случайного не существует. Во всем действует высший закон природы, который подгоняет ближе друг к другу различные части неживой, растительной, животной природы и, особенно, человечество. А среди человечества в основном евреев, как основу, центральную его часть.

Так что ничего иррационального здесь нет. Есть выполнение закона природы. Все движется через разбиение, которое мы прошли, – к исправлению.

Так и должно быть. В каббале об этом было сказано еще задолго до разбиения и объединения. Все настолько четко расписано, что мы можем сказать, на каком этапе к полному исправлению мира мы находимся.

Когда святая Земля станет нашей?

Вопрос: В Торе в главе "Берешит" сказано, что Авраам спросил у Творца: "Как я буду знать, что унаследую эту Землю?" И Творец ему ответил: "Знать ты должен, что пришельцами будут потомки твои в чужой стране – и будут рабами, и будут их угнетать четыреста лет. Но также народ, на который будут работать, будет Мною судим. А затем выйдут с великим достоянием".

Можем ли мы опираться на первоисточники, написанные тысячи лет назад, чтобы сегодня сказать, что это наша земля?

Ответ: Законы природы непреложны, и они должны реализоваться. Поэтому то, что сказано 3-4 тысячи лет назад, сегодня сбывается.

Реплика: В Мидраше написано, что Исраэль не вернется на свою землю, пока не будут все в едином братстве. Но мы же вернулись.

Ответ: Нет. Наше физическое возвращение ни о чем не говорит. Абсолютно ни о чем! Это не то возвращение, которое должно быть. Поэтому каббалисты считают, что на самом деле возвращения еще нет. Мы прибыли сюда, мы находимся на этой земле, но она не священная и не наша.

Нашей землей станет желание, в котором мы сможем объединиться, потому что земля – "эрец" от слова "рацон" (желание). И это не камни под ногами, а сердца, которые объединятся вместе.

Неосознанная тяга к Земле Израиля

Вопрос: Бааль Сулам в статье "В завершение Книги Зоар" пишет: "Каждого, имеющего тягу к тайнам Торы, притягивает Земля Израиля".

Интересно, что многие не евреи по национальности тянутся именно сюда. Откуда такое странное желание?

Ответ: Они подсознательно ощущают, что здесь особая земля, особое место, особая атмосфера. В принципе, так было всегда на протяжении многих лет. С тем, что это святая земля, связаны и религии, и всевозможные верования.

Кроме того, даже у совершенно неверующих людей изнутри проявляется какая-то тяга к этому месту на географической карте, и они устремляются сюда.

Я знаю многих людей из России, которые вместо того, чтобы ехать отдыхать, допустим, на Мальдивы, хотят посетить Израиль, Иерусалим, эти древние места. Они чувствуют, что здесь есть какая-то тайна, какой-то источник особой энергии для всего человечества.

Народы мира и святая Земля

Реплика: Если немного обратиться к истории, то народ Израиля создан на идеологической основе из десятков племен Древнего Вавилона. Поэтому Исраэль – это те, у кого есть стремление к духовным постижениям.

Ответ: Это верно, но не только они. Есть даже люди, которые не имеют абсолютно никакого отношения к Израилю, к евреям, к нашим древним камням, и все равно они испытывают особые ощущения, когда приезжают на эту землю.

Дело в том, что все мы являемся осколками разбитой души, называемой "Адам", бывшей некогда единой. Она представляет собой духовную конструкцию, которая содержит в себе абсолютно все народы мира, всех людей без исключения, где бы они ни находились, где бы ни жили.

Поскольку все человечество постоянно развивается, то люди, даже те, кто находится еще на довольно примитивном уровне развития в своих маленьких, замкнутых обществах, все равно начинают ощущать, что на этом месте мира происходят какие-то особые явления, и их сюда тянет.

Это могут быть люди из глубин Африки, Австралии или Океании, которые никогда не сталкивались с евреями и не слышали ничего об Израиле. Но вдруг что-то тянет их сюда, и они приезжают.

Идеальное общественное устройство

Вопрос: Первые поселенцы, приехавшие в святую землю, начали свою деятельность с коммунистических общин, которые назывались кибуцами. Это особые сельскохозяйственные поселения, не имеющие аналога в мире. Связано ли их создание с альтруистическим коммунизмом, о котором пишет Бааль Сулам?

Ответ: На протяжении тысячелетий у еврейского народа всегда была тяга к объединению, параллельно с совершенно другим направлением – к разделению, отдалению. Евреи всегда стояли во главе объединения и разъединения.

Вопрос: В 90-х годах 20-го века устав кибуцев предусматривал общую обязанность трудиться, равенство прав в сообществе и в хозяйстве, отказ от использования наемного труда. Сегодня это уже практически перестало существовать в прежней форме. За короткий срок все исчезло.

Надо ли все-таки стремиться жить по уставам кибуцев?

Ответ: Это большой шаг к правильному обществу, когда не существует никаких средств производства в частных руках, когда все общее, одна коммуна.

Коммунизм – это еврейское изобретение. Это то, о чем говорит наука каббала. Именно таким должно быть общество.

Вопрос: Каббала говорит о методике раскрытия Творца творениям в этом мире. А мы говорим о коммунизме. Какая между ними связь?

Ответ: Связь очень простая: ты должен создать определенное общество, в котором раскрылись бы эти условия, эти законы, эти силы, эти свойства Творца.

Вопрос: То есть коммунизм – это средство для раскрытия Творца?

Ответ: Настоящий коммунизм (не советский) является идеальным общественным устройством, в котором раскрывается Творец.

Общество по законам Творца

Принудительно насаждаемый коммунистический строй совершенно нежизнеспособен, ибо нет права на существование у режима, опирающегося на одни штыки. В конце концов, бо́льшая часть общества восстанет на него и упразднит. И не вечно смогут десять процентов идеалистов править девяноста процентами эгоистов и антикоммунистов, как это происходит в советских странах и в странах восточной Европы. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")

Бааль Сулам написал эту статью в 30-х годах 20-го века, когда еще были идеалисты. Но все это очень быстро прошло.

Тут необходимо воспитание, чтобы довести общество до состояния, подобного законам Творца.

Вопрос: Человек должен прийти к таким общественным отношениям, когда есть общие права, каждый работает по способностям и получает по потребностям. И это должно быть осознанным решением каждого человека?

Ответ: Все это исходит из свойства отдачи. Именно это человек должен беречь и развивать.

Такое отношение одного индивидуума к другому выводит каждого на новый уровень существования, когда мы начинаем ощущать в наших отношениях Творца, от которого исходит высший свет, наполняющий людей.

Будущее – в применении каббалистической методики

Реплика: В статье, опубликованной в июне 1940 года, Бааль Сулам недвусмысленно заявил, что все наши беды происходят от отсутствия единства. Он писал, что мы похожи на кучу орехов, которые объединены охватывающим и связывающим их мешком. Но эта мера единства не делает их сплоченным организмом.

Ответ: Евреев сплачивают только страдания, политическое давление, внешняя ненависть всех народов мира. А изнутри мы все находимся в абсолютном неприятии друг друга. Поэтому такое состояние неправильное, нездоровое и ненадолго.

Вопрос: Каково будущее Государства Израиль, исходя из духовных корней?

Ответ: Мы знаем, что духовные свойства в человеке могут проявляться и развиваться только из ощущения в них четкой потребности.

Сегодня мы находимся в состоянии, когда видим, что в мире нет "священных коров", не с чего чему-то учиться. Когда-то все считали, что можно учиться у Америки, до этого у России и т.д. Но нет.

В мире нет ничего сто́ящего, все разваливается, любая система не оправдывает себя. В таком состоянии у нас появляется надежда, что люди наконец-то обратятся к науке каббала и поймут, каким должен быть социум, как людям правильно воспитывать себя и создавать абсолютно новое общество, которое будет существовать в гармонии со всей интегральной природой.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова