Курс "Системный анализ развития народа Израиля"

Беседа 22 июля 2019 г.

Теория антисемитизма

Антагонизм внутри еврейского народа

Реплика: На протяжении всего развития человечества не было народа, который подвергался бы бо́льшим преследованиям, чем народ Израиля. Некоторые люди говорят, что это иррационально. Из ваших материалов я вижу, что это, наоборот, рационально.

Ответ: Сверхрационально! Это закон природы.

Вопрос: В чем корень этой ненависти? Несколько я понял, он кроется в самом творении.

Ответ: Человек создан эгоистом, но ему дана методика исправления своего эго. Она находится в народе Израиля, то есть в маленькой группе людей, которая была организована в Древнем Вавилоне во времена Авраама, как об этом рассказывается и в Торе (Библии), и у Иосифа Флавия, и во многих других еврейских и нееврейских источниках.

В руках у евреев есть методика объединения народов, подъема над эгоизмом, достижения наивысшего комфортного уровня как в земном существовании, так и в неземном. Это значит, что еще во время материальной жизни человек может начать ощущать следующий уровень существования и уничтожить границы между земным и Высшим миром.

Поскольку это все заложено в нашей методике, науке каббала, то евреи пытались воплотить ее, особенно после выхода из Египта, во времена Первого и Второго Храма.

Это происходило в постоянной борьбе между ними. Ведь в народе были как группы, ратовавшие за реализацию этой методики объединения и достижения духовного уровня, ощущения Высшего мира в этом мире, так и группы, считавшие, что это невозможно или не нужно, поскольку, как им казалось, есть еще другие возможности комфортного существования.

Таким образом, в народе Израиля всегда была большая противоположность мнений вплоть до взаимной братоубийственной войны. Так продолжалось до полного изгнания в период Второго Храма.

Поэтому тогда не нужны были антисемиты из народов мира, которые не любили бы евреев. До появления христианской и мусульманской религий их практически не было.

Вопрос: То есть ненависть была между самими евреями?

Ответ: Да, внутри народа было очень много различных течений.

Реплика: Например, во времена Римской империи народ был расколот на саддукеев и фарисеев. Затем, война Маккавеев велась не с греками, а с евреями, принимавшими эллинизм.

Ответ: Еще в период Первого Храма образовались большие группы людей, антагонистически настроенных друг против друга.

Реплика: Кроме того, выйти евреям из Египта мешали не египтяне, а прослойка евреев, называемых "большой сброд" (эрев рав).

Ответ: Надо сказать, что хотя во времена крестовых походов или в средневековой Европе были погромы и гонения евреев со стороны окружающих народов, но все равно это исходило из ненависти между группами в самом еврейском народе.

Все это базируется именно на духовном принципе. В еврейском народе есть те, которые считают, что евреи должны выполнять свою духовную функцию, т.е. раскрывать Творца в этом мире для себя и для остальных народов. А есть, которые говорят: "Нет, мы можем существовать как другие. А наша религия дана нам, чтобы выполнять ее на обычном, бытовом уровне". Сегодня так и происходит.

Вопрос: Значит, спор – в чем богоизбранность? Или я должен выполнять какие-то внешние заповеди и за это мне будет будущий мир и власть над всеми народами, или мы должны объединиться и распространить методику объединения среди всех народов?

Ответ: И этим как бы прислуживать им, стать светом для других народов. На самом деле это большая работа – забота об исправлении всего мира.

Несущие методику единства

Вопрос: Творец – свойство отдачи, добра – создал творение противоположным Себе. Сказано у Раши и у многих других комментаторов Торы: "Побуждение сердца человеческого худо с юности его". Что значит "с юности"?

Ответ: С младенчества. Каждый человек рождается эгоистом.

Реплика: Получается, что наша ненависть к Творцу – естественная, раз мы противоположны Ему. Мы любим получать, но не любим отдавать. Или любим отдавать, но с намерением получать.

Ответ: Причем получать как можно больше.

Вопрос: Выходит, что ненависть к Творцу исходит из нашего корня?

Ответ: Да, в нас изначально заложена противоположность Творцу, которую мы должны исправить на обратное – на любовь к Нему.

У народов мира этого корня нет, поэтому им нечего исправлять. Они просто примыкают к нам в мере нашего исправления. А если мы не исправляемся, то они ощущают, что мы, евреи, как бы несем в мир отрицательную энергию.

Вопрос: Даже в Талмуде говорится, если народ Израиля раскаивается, то спасается, а если нет, то "здесь будет место вашего погребения".

Получается, что Творец выделил группу людей из всех народов, насильно объединил их и дал им методику единства. И что дальше?

Ответ: Во времена Авраама Творец поместил в некоторых вавилонян стремление к Себе, и Авраам объединил всех, кто устремились по его призыву к постижению Творца. Так образовалась группа, которая стала называться "Исраэль" ("прямо к Творцу").

Реплика: Впоследствии, когда евреи собрались у подножия горы Синай, Творец поставил им условие: или вы принимаете Тору – законы отдачи, законы единства, или здесь будет место вашего погребения.

Значит, есть народ, который получил лекарство от всех проблем, ведь только приблизившись к Творцу, мы можем решить их.

Ответ: Это лекарство – подъем над нашим эгоизмом. А подняться над ним можно, если ты будешь очень просить об этом, и не один, а вместе с остальными. Соберешь много людей, которые вместе обратятся к Творцу, чтобы Он избавил их от эго и дал им свойство любви и связи между собой.

Источник добра и зла

Вопрос: На протяжении тысячи лет до разрушения Второго Храма евреи, обладающие методикой объединения, с переменным успехом находились в этом единстве. Но постепенно они утеряли его, ведь эгоизм рос, нарушая их единение. Народ забыл приобретенную когда-то им методику и стал даже ненавидеть друг друга. Откуда в нем появилась эта ненависть?

Ответ: Ненависть идет от природы. Это не зависит от того, осознают люди, откуда она исходит или нет.

Евреи не понимают, почему они евреи и что от них требуется. А народы мира не понимают, что им нужно от евреев. Но внутренне народы мира ощущают, что в евреях находится источник их хорошего существования, и те им этого не обеспечивают. Они как бы обкрадывают народы мира.

Особенно хорошо это видно в последнее время. В течение последнего столетия до сего дня евреи преуспевают в науке, искусстве, культуре, финансах, промышленности. И этим они словно обкрадывают все народы мира.

Вопрос: Что значит "обкрадывают"?

Ответ: Если они преуспевают, значит они занимают чьи-то места и зарабатывают себе те миллиарды, которые могли бы заработать другие.

Реплика: Но они же это честно делают.

Ответ: Это неважно. Я завидую человеку, который честно заработал, но сам этого не имею.

Двоякое отношение к евреям

Реплика: Зависть – это одна из причин антисемитизма.

Ответ: Я с вами совершенно не согласен. Это довольно поверхностное объяснение, внешняя оболочка сути. На самом деле антисемитизм процветал во все века, даже когда евреи были самым бедным народом, гонимым по всей Европе.

Реплика: Тем не менее, евреев уважают. Черчилль говорил: "Евреи являются самой значительной расой из всех когда-либо существовавших в этом мире".

Ответ: Очень интересно отношение народов мира к евреям: уважая их, они, с одной стороны, даже в чем-то боятся их, а с другой стороны – ненавидят. В общем, у народов мира постоянно существует двоякое отношение к евреям: уважение и страх, одобрение и ненависть.

Одно не может быть без другого. Ты не можешь ненавидеть кого-то, если не считаешь его сильным, особым, весомым, если он не представляет важности в твоих глазах. Это не дает тебе покоя.

Реплика: Причем ненавидят или любят не за какие-то заслуги в области финансов или культуры, а как, например, пишет русский философ Бердяев: "Еврейство имеет свою миссию в мировой истории. Оно говорит о существовании более широкого объема, чем существование национальное".

Английский мыслитель Честертон тоже говорил: "Особый свет сияет с самого начала на маленьком одиноком народе. В этом парадоксе, в таинственной загадке, разгадка которой была неизвестна столетиями, — миссия и сила евреев".

Русский писатель А. Солженицын считал: "Роль маленького, но энергичного еврейского народа в протяжной и раскидистой мировой истории – несомненна, сильна, настойчива и даже звонка".

Ответ: Тем не менее, все эти великие люди в то же время были антисемитами.

На совмещении двух свойств

Вопрос: Почему нельзя было сразу же передать методику всем народам? Ведь Творец/ Природа все может.

Ответ: Нет, это не делается по какому-то желанию Творца. Мы думаем, что Творец – это высшая сущность, которая выбирает, творит по своему велению-хотению. Нет.

Творец – это высшая сила природы, которая, полностью находясь в отдаче, связи и любви, строит под себя совершенно другую форму – материю, находящуюся в получении, разброде и ненависти. На совмещении этих двух свойств – обнаружив их противоположность и совместив их – творения смогут раскрыть Творца.

Все исходит из свойства получать и свойства отдавать. Начиная совмещаться друг с другом, они образуют огромную систему взаимно противоположной и совмещающейся связи. Это то, что мы имеем.

Вопрос: Если говорить современным языком, происходит естественный отбор?

Ответ: Я бы не сказал, что это отбор, поскольку здесь ничего не отбирается и не отталкивается. Просто постепенно совмещаются два противоположных свойства – отдача и получение, кроме которых ничего нет.

Реплика: Историки говорят, что несколько сот тысяч лет назад на планете Земля одновременно существовали около 20 видов людей. И один из них выжил – это Homo sapiens ("человек разумный"). Природа сделала так, чтобы у них была возможность сотрудничать.

Ответ: Это все построено на внутренних желаниях, которые находятся в неживом, растительном, животном и в человеческом состоянии.

В человеке или в какой-то группе людей проявляется желание, и так они ведут себя. Мы же видим, как действуют люди. Только лишь по каким-то своим внутренним побуждениям.

Национальная избранность или сборная команда?

Почему дана Тора только народу Израиля, а не всему миру в равной степени? Нет ли здесь национальной избранности? И понятно, что только душевнобольной может так думать. (Бааль Сулам, "Дарование Торы")

Никакой избранности не существует. Свойства полной отдачи, любви, совмещения, доброты в совокупности называются Творцом. А обратные Ему свойства называются творением.

Постепенно творение должно прийти к свойствам Творца. То есть не меняясь внутри, где остаются те же ненависть и противодействие, оно должно снаружи облачиться в свойство Творца.

Реплика: Цель этого процесса – дать одному из народов методику, которую они должны обязательно передать всем народам.

Ответ: Действительно, методика была дана, но не одному народу, а группе людей, собранной из представителей всех народов.

Вопрос: То есть это не был народ, относящийся к одной семье?

Ответ: Считается, что в мире есть 70 народов. Поэтому методика была дана не одному народу, так чтобы остальные 69 народов остались без нее, а представителям всех народов, собранных из тех, кто по своему внутреннему наитию пошли за Авраамом.

Реплика: Позже к ним присоединялось огромное количество людей.

Ответ: Каждый может присоединиться к ним. Все зависит от естественного желания.

Почему народы мира не любят евреев?

Вопрос: Почему методику объединения нужно было передавать жесткими методами через ненависть, погромы и т.д.?

Ответ: Если в течение многих лет и всевозможных условий, которые проявляются в долгом историческом процессе, та группа, которую создал Авраам, все-таки не желает реализовывать себя, тогда все остальные 70 народов мира начинают требовать от них ее воплощения.

Они начинают ощущать, что могут достичь хорошего, доброго, даже вечного, совершенного состояния, а эта группа им мешает. И если ее не будет в этом мире, то им будет хорошо, потому что она не выполняет своего предназначения.

Посмотрите, что пишут мудрецы народов мира. С одной стороны, они считают евреев особыми, закваской всего человечества. С другой стороны, ненавидят евреев, поскольку не могут с ними соединиться.

То есть у народов мира есть одновременно два сугубо полярных отношения к этому народу, потому что он не реализует свою историческую функцию.

Знают ли евреи о своей миссии?

И не может быть двух мнений по поводу цели творения, ведь она едина для всех: для черных, белых и желтых, – без различия в происхождении. (Бааль Сулам, "Поручительство")

Цель творения – всеобщее объединение. Полное растворение друг в друге всех народов должно быть настолько сильным, без всяких перекосов, чтобы в нем раскрылся Творец – общая сила добра и любви.

Цель одна, но привести к ней может только небольшая группа, получившая методику исправления.

Вопрос: Что это за единство?

Ответ: Единство – когда мы вместе объединяемся в одну систему и становимся подобными общей природе. Мы начинаем понимать, что природа сама по себе интегральная, поддерживает себя на всех уровнях, существует в полном взаимодействии с силой любви, взаимной отдачи, взаимной поддержки, как один единый организм.

Вопрос: Получается, из всех народов была создана сборная команда, которая должна реализовать между собой методику исправления, а потом передать ее всем народам. Знали ли об этом евреи, которые подвергались погромам и в средневековье, и в нацистской Германии?

Ответ: Нет, конечно.

Вопрос: Почему природа наказывает творения и хочет, с одной стороны, осознанного развития, а с другой стороны, не дает людям никакого знания об этом?

Ответ: Мы утеряли это знание. Мы вышли из него еще во времена крушения Второго Храма.

Период с крушения Второго Храма до времени Ари был этапом темного развития. Но начиная с XVI века, с появления Ари, а затем Бааль Шем Това и всех его учеников, начался расцвет каббалы. Стало возможным объяснять людям, в чем заключается миссия еврейского народа. Но и по сей день никто не желает об этом слушать.

Поэтому сейчас проявляется противоположная сила природы – огромнейший современный антисемитизм. Он носит не религиозный характер, а скорее антиизраильский, антигосударственный. Но это временно.

Постепенно он приобретет абсолютно иные свойства – антиеврейские: антисемитизм без всякого добавления. Сейчас антисемиты прикрываются еще выступлениями против государства, утверждая, что государство – это апартеид. Но скоро вся ненависть снова выйдет наружу.

В соответствии с этим нам надо объяснять, и в первую очередь, евреям, что все это происходит потому, что мы не выполняем своей исторической функции. Ничто не поможет! Только лишь возвращение к ней!

Реплика: Но если сегодня вы выйдете на улицу и проведете опрос людей, знают ли они о своей миссии объединения, вряд ли кто-то в курсе.

Ответ: Этим и должна заниматься наша каббалистическая группа.

Вопрос: Разве шесть миллионов людей, погибших во времена нацистской Германии, знали об этой миссии?

Ответ: Не знали и не должны были знать.

Вопрос: Тогда почему такое отношение к ним со стороны Природы?

Ответ: Чтобы узнать это, надо постичь Природу. И ты увидишь, почему так происходит. Природа не играет в мелкие состояния и взаимоотношения.

Каббалисты заранее знали, что так и будет. И сегодня мы предполагаем, что все может повториться.

Реплика: Если рассматривать Творца как бесчувственную природу, тогда все понятно.

Ответ: Творец – это абсолютный закон природы. У нас нет другого выхода, кроме как в любых средствах массовой информации, любыми методами, не глядя ни на каких врагов и ненавистников, объяснять это, в первую очередь, евреям.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова