Курс "Основы каббалы"

Урок 22

14 января 2019 г.

"Жизнь и смерть"

Что лежит в основе жизни?

Вопрос: В старом советском энциклопедическом словаре дается следующее определение жизни: "Это форма существования материи, закономерно возникающая при определенных условиях в процессе ее развития. Живые объекты отличаются от неживых обменом веществ, раздражимостью, способностью к размножению, росту, к различным формам движения, приспосабливаемостью к среде".

Согласны ли вы, как каббалист, с таким определением жизни?

Ответ: Если мы говорим о форме существования белковой материи, о том, как зародилась жизнь и как развивалась на протяжении миллиардов лет, то естественно, это верно.

Жизнь – один из возможных способов существования материи. В нашем мире это белковая материя, ведь мы говорим о животном существовании организма. Но вполне возможно, что она может быть построена и на других основаниях.

Вопрос: Что лежит в основе жизни?

Ответ: В основе жизни лежит сила, которая развивает любую материю к тому, чтобы она захватывала, поглощала окружающую среду для своего дальнейшего развития. То есть развитие само по себе является целью жизни. Но поскольку это развитие не может быть непрерывным и бесконечным, то оно прерывается частными смертями. Однако, все равно оно постоянно идет вперед.

Вопрос: Что отличает живую материю от неживой?

Ответ: Только лишь желание реализовать себя на следующем, более высоком уровне.

"Самое определенное в жизни – смерть, самое неопределенное – ее час"

Вопрос: Согласно латинской поговорке: "Самое определенное в жизни – это смерть, а самое неопределенное – это ее час". Действительно, человеку не надо знать час своей смерти, хотя и интересно.

Покупая, допустим, лотерейный билет, он считает, что выиграет, хотя шансы – один на миллион. А выходя на улицу, он никогда не думает, что с ним может что-то случиться, хотя шансы намного больше. Так мы устроены.

В чем причина такого поведения?

Ответ: В том, что мы хотим для себя хорошего, а не плохого. Поэтому мы не взвешиваем правильно обстоятельства и поступки. Как правило, мы думаем о том, что все будет хорошо.

Вопрос: То есть формула "максимум наслаждения при минимуме затрат энергии" – это программа нашего существования?

Ответ: Да, потому что вся жизнь построена на том, чтобы проходить состояния наслаждения. В каждую минуту нашего существования мы всегда ставим себя в максимально комфортное состояние.

Жизнь и смерть с точки зрения каббалы

Вопрос: За тысячи лет развития человеческой цивилизации существовало огромное количество всевозможных верований. Удивительно, но факт, что практически во всех верованиях говорилось о жизни после смерти. И все верят в это. Что говорит об этом каббала?

Ответ: Каббала говорит о том, что жизнь – это не существование и смерть нашего белкового тела, а наполнение высшей силой, независимо от того, в каких состояниях находится наше тело.

Иными словами, у нас есть возможность обрести желание отдавать – вне себя, выходя из себя, из своего эгоизма. Когда человек выходит из себя и желает наполнить других, то в этом состоянии он получает наполнение свыше, для того чтобы проводить его на других. Это наполнение, которое свыше проходит через него на остальных, и есть жизнь.

Жизнью называется мое желание наполнить кого-то вне меня. Практически всех! Если я таким образом отношусь к другим, через них – к Творцу, то тогда через меня проходит огромный свет, и этот свет, наполняющий меня, называется жизнью.

Вопрос: Тогда что такое смерть?

Ответ: В духовном мире смертью является падение со свойства отдачи в свойство получения. То есть желание получать ради себя, замыкать на себе все наслаждения – это и есть духовная смерть.

Вопрос: Получается, если мы сейчас находимся в желании получать, то мы мертвы с точки зрения духовного мира?

Ответ: С точки зрения духовного мы не мертвы, мы вообще не существуем!

Вопрос: То есть в духовном мире человек уже сам определяет, жив он или мертв?

Ответ: Да. Если он достиг состояния жизни и потом это свойство с него падает и свет исчезает, тогда он говорит: "Сейчас я нахожусь в состоянии смерти".

А пока мы не находимся ни в том, ни в этом. Относительно духовных состояний мы считаемся животными, а не людьми.

Вопрос: Можно сказать, что мы существуем в потенциале?

Ответ: Да. Мы можем достичь духовного уровня и стать людьми, но пока в нас этого нет.

Вопрос: Каков духовный корень смерти?

Ответ: Переход в другое состояние. Но это – не смерть. На самом деле смерти нет. Смертью мы считаем отсутствие желания отдавать, которое является природой Творца. А когда она проявляется в нас, мы называем это жизнью.

Страх смерти и другие психологические метаморфозы

Вопрос: В нашем мире кто-то живет, кто-то умирает. Почему происходит этот процесс?

Ответ: В нашем мире все происходит по аналогии с Высшим миром. Когда в духовном мире желания и намерения собираются вместе и в них возникает свойство отдачи, то это называется жизнью. Если эти желания рассыпаются, не могут соединяться между собой, для того чтобы проводить свойство отдачи и любви, такое их разъединение называется смертью.

Вопрос: Есть ли какие-либо особые обряды погребения по каббалистическим законам?

Ответ: Нет. Абсолютно! Каббала не имеет никакого отношения к нашему телу. Она считает его просто животным и никоим образом о нем не говорит.

Вопрос: Почему существует страх смерти?

Ответ: Страх смерти существует, поскольку человек не знает, что находится дальше. Ему кажется, что и дальше он продолжает существовать.

Вопрос: Я уточню вопрос: почему Творец вызывает в нас страх смерти? Представьте себе действительность, в которой человек не боялся бы смерти…

Ответ: Не дай бог. Тогда бы он не достиг никаких результатов в своей жизни, и просто существовал. Страх смерти подгоняет нас с юношеских лет к смыслу жизни: достичь, успеть, раскрыть.

Вопрос: Что вы можете сказать о клинической смерти? У многих людей, которые прошли ее, были одинаковые состояния: видят свет, тоннель, ощущают себя вне тела.

Ответ: Я тоже их проходил и чувствовал на себе. Это всевозможные психологические метаморфозы, которые мы ощущаем в состоянии клинической смерти. Они не имеют никакого отношения к духовным состояниям.

Вопрос: Можно ли сказать, что трагическая смерть – это наказание за какие-то грехи? Или каббала так не считает?

Ответ: Нет. Мы не можем причислять различные ситуации к своему пониманию, отчего это произошло и что будет дальше.

Человек должен чувствовать себя находящимся всегда в состоянии свободы воли, свободы выбора: для чего я существую, для чего живу, как мне подняться на тот уровень, на котором я действительно сделаю что-то реально полезное в своей жизни.

Зачем заново рождаться?

Вопрос: Можно ли сказать, что, кроме постоянного обновления решимот (генных информационных данных), человеку необходимо каждые несколько десятков или сотен лет менять свое физиологическое тело, для того чтобы заново родиться в каком-то новом окружении и связаться с другими душами, людьми?

Ответ: Да. Это необходимо.

Вопрос: Значит, я правильно понимаю?

Ответ: Относительно. Мы не можем в нашем мире нашим лексиконом выразить то, что на самом деле происходит в духовном мире. Но хотя бы так представлять себе. По крайней мере, это верно в том, что мы, исходя из этого, начинаем производить расчет: что происходит со мной, что я должен делать.

Вопрос: Человеку нужно умереть, для того чтобы знания и опыт, который он приобрел в этой жизни, перешли в чувства? К примеру, Бааль Сулам дает пример с пшеницей: зерно должно сгнить, чтобы из него вырос новый росток.

Ответ: Да. Это верно. Таким образом происходит переход качества в количество или, наоборот, количества в качество. Человек живет каких-то 80-100 лет и все, что он приобрел, все его переживания воплощаются в его потомстве.

Вопрос: А где это все помещается?

Ответ: Информационные данные существуют в информационном поле вокруг человека.

Вопрос: Это поле одно на всех или у каждого свое?

Ответ: У каждого – свое частное, и одно на всех – общее, которое ведет нас всех. Все-таки мы видим даже в нашем мире, как мы развиваемся: все человечество куда-то тянется, но у каждого при этом своя частная судьба.

Что остается от человека после смерти?

Вопрос: Почему бы людям не жить большее количество лет или бесконечно? Зачем менять тела?

Ответ: Если бы мы жили даже тысячу лет, то все равно торопились бы успеть что-то сделать, т.к. жизнь была бы конечна. А если бы мы жили бесконечно, то не ощущали бы себя подчиняющимся каким-то силам, рамкам времени.

Допустим, мы существовали бы как некий организм, который просто живет, без начала и без конца. Мы даже не представляем себе такого состояния, потому что у нас все отмеряется: есть-нет, есть-нет, т.е. каждую секунду что-то рождается и что-то умирает. Это счастье, что есть смерть, поскольку именно она толкает нас к постижению жизни.

Вопрос: Что остается от человека, который прожил n-ое количество лет?

Ответ: Чувственная информация – в сердце и в разуме. Насколько человек продвинулся относительно других, насколько он вызвал сближение между собой и другими, для того чтобы приблизить всех к Творцу – это от него остается.

Качественно остается только это, потому что объединение является целью творения.

Цель творения – объединение всего человечества в одно единое целое. Не в один кусок плоти, а в одно единое желание, которое состоит из множества различных желаний, но все они настроены на то, чтобы помогать объединяться друг с другом.

Вопрос: То есть в единое намерение раскрыть Творца?

Ответ: Да.

Вопрос: И если человек занимается этим в течении жизни, то его усилия, переживания, чувства остаются и переходят дальше?

Ответ: Все это остается.

Вопрос: Даже если он уже занимается этим, но не достиг цели, почему он все-таки должен умереть и опять родиться в новом теле?

Ответ: Это зависит не от него, а от общего состояния человечества.

Стать Человеком

Вопрос: Каббалисты говорят: "Задачей человека является такое существование, когда отсутствует ощущение жизни и смерти. Если же это ощущение присутствует, значит он еще не поднялся над своим животным уровнем, еще не стал человеком. Человек – это тот, кто существует вечно и чувствует себя таковым". Это как?

Ответ: Если человек не чувствует под собой этого мира, значит он находится на уровень выше. Однако он использует весь этот мир, но ради движения к духовному.

А духовный мир – это наше объединение между собой, когда в своем единстве мы раскрываем общую, взаимную силу добра и любви, называемую "Творец".

Вопрос: Что этот за уровень – Человек?

Ответ: Человек – это Адам, от слова "эдомэ", "подобный Творцу". Он подобен Творцу в свойстве отдачи и любви. В этой мере можно говорить о том, кто из нас и насколько человек.

Вопрос: Правильно ли я понимаю, что человек, который достиг какого-то духовного уровня, умирает, а потом опять должен родиться в каком-то теле?

Ответ: Имеются в виду желания и намерения, а не тело.

Вопрос: Допустим, каббалист умирает, потом рождается опять и проходит несколько этапов. Первый этап, как у любого другого человека – это неосознанное развитие. Через несколько десятков лет он быстро становится каббалистом, а дальше уже помогает другим. Это верно?

Ответ: Очень примитивно. Ведь существует "ибур нэшамот", разделение, взаимное слияние душ, их перемещение, совмещение, и поэтому нельзя сказать, что все так происходит. Все намного сложнее, поскольку это единая система.

Как только мы отрываемся от земли (от нашего мира) мы сразу же включаемся в Высший мир. А там совсем другие состояния. Нет разделения между душами как в нашем мире, когда они как бы отделяются телами. А когда наших тел, то есть земного эгоизма не существует, то сопряжения между свойствами отдачи и любви совершенно другие.

Жизнь после смерти

Реплика: В различных мистических учениях очень подробно объясняется жизнь после смерти. В религиях это вообще просто. Они описывают ту же жизнь, что и здесь, с теми же проблемами. То есть всё, что человеку привычно здесь, они переносят туда.

А читая каббалистические источники, очень тяжело понять, что же происходит. Практически нигде ничего не объясняется о кругооборотах.

Ответ: Не потому, что каббалисты не хотят объяснить, а потому, что это невозможно сделать.

Но постепенно человек сам к этому приходит и начинает ощущать какие-то движения в себе, поскольку в нем по крупинкам собираются ощущения, знания, всевозможные определения.

Но опять-таки, когда это возникнет в нем по-настоящему, он не сможет ничего никому правильно передать. Поэтому сказано: "И то, что раскроется вам, увидите вы, и никто другой".

Вопрос: То есть невозможно объяснить человеку, показать и рассказать о жизни после смерти?

Ответ: Нет. Но она есть.

Существует ли у каббалиста страх смерти?

Вопрос: Как правильно относиться к смерти?

Ответ: Я думаю, что лучше всего не думать о смерти, а считать, что мы существуем бесконечно, вечно. И надо сделать так, чтобы эта вечность и бесконечность была постигнута нами, хотя бы частично, еще в этой жизни, в нашем материальном состоянии.

Ведь мы существуем для того, чтобы в течение нашей жизни раскрыть отдачу, любовь, как средство для постижения вечности, совершенства и Творца – высшую силу, которая управляет всем этим. В этом должно заключаться наше движение вперед.

А думать о животной жизни и смерти… Надо проверить себя, действительно ли тебя это волнует. Если волнует, значит, ты еще серьезно не устремлен к духовным качествам.

Когда ты занимаешься духовным, тебе абсолютно безразлично все, что происходит с твоим телом: живо оно или нет. Ты находишься или желаешь быть в состоянии со свойством отдачи и любви.

Вопрос: Но каббалист все равно занимается своим белковым телом? Именно через него он контактирует с другими людьми, которые еще не находятся в духовном. Если бы у него не было этого тела, он не мог бы общаться с учениками.

Ответ: Да, он заботится о теле, но только в минимальном смысле, что называется условием "необходимым и достаточным".

Вопрос: Каббалист не думает о том, что будет с его учениками, семьей после его смерти?

Ответ: Семья – это обычная земная забота. А ученики – совсем другое. Он должен готовить их к тому, чтобы они остались с хорошим запасом знаний, методики. Из них нужно организовать "лабораторию", чтобы они могли испытывать себя и двигаться вперед.

Вопрос: То есть у каббалиста существует страх смерти, но не эгоистический?

Ответ: Это не страх смерти, а желание оставить после себя мир, максимально устремленный к цели творения, и никак по-другому.

А что ты можешь еще оставить? Больше ничего. Мы приближаемся к состоянию, когда человек станет понимать, что что-то оставить после себя можно только в виде добрых дел. Эти добрые дела записываются на его счет и являются его серьезным выигрышем в жизни.

Вопрос: Насколько я понимаю, добрые дела – это привести других людей к раскрытию Творца? Никакого иного добра ты не можешь сделать по отношению к другому человеку?

Ответ: Ничего абсолютно! Только приблизить остальных к Творцу.

Предпочесть жизнь в отдаче

Сказано: "Вот перед тобой жизнь и смерть – выбери жизнь". То есть выбери свойство отдачи и любви к другим. Это непросто, поскольку выбор осуществляется над нашим эгоизмом. Для этого мы живем.

Нам надо очень много пройти, для того чтобы действительно разобраться в этом, предпочесть жизнь в отдаче, в обслуживании других людей, чтобы привести их к объединению между собой и дать этим возможность Творцу проявиться между ними.

Именно это является целью человека в нашей жизни, и с ним уходит. Все остальное просто пропадает, ничего иного нет.

Мы не можем даже представить себе, каким образом устроено все мироздание вне нашего сегодняшнего заведомо ложного состояния. Оно абсолютно неверное, искаженное нашим эгоизмом.

Если бы у нас была возможность, как в фотоаппарате, наводить резкость на происходящее, мы бы увидели, как при качественном уменьшении или увеличении эгоизма, то есть в сближении с другими или в удалении от других, мир становится иным.

Будем надеяться, что это станет все больше проявляться между нами.

Но для этого необходимо находиться в группе, в десятке. Только там, в группе устремленных к постижению цели жизни, мы можем собрать модель, которая будет называться жизнью после смерти или Высшим миром. Это можно смоделировать еще будучи в нашем мире, в нашей жизни.

Поэтому если у кого-то есть такое желание, он должен просто прийти в нашу группу и участвовать в практических "лабораторных" занятиях. И тогда он увидит, что всё это – очень действенно и постижимо. Мы вас ждем.

Редактор: Тамара Авив

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Взгляд изнутри. Рекламный ролик

Взгляд изнутри. Рекламный ролик

Взгляд изнутри. Рекламный ролик

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены