Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок №1, 9 августа 2020 года.
Обязанность «Бней Барух» по отношению к человечеству в последнем поколении.
Чтец: Урок на тему «Обязанность «Бней Барух» по отношению к человечеству в последнем поколении». Мы будем читать отрывки из первоисточников. Отрывок 21. Бааль Сулам «Последнее поколение».
21. Цель жизни – удостоиться слияния с Творцом только исключительно ради пользы Творца. Или привести массы к тому, чтобы достигли слияния с Творцом. [Бааль Сулам, «Последнее поколение»]
Повторное чтение отрывка (00:51 - 01:04)
М. Лайтман: Он говорит нам, будто бы есть две цели в нашей жизни, в нашем существовании: или удостоиться слияния с Творцом, или удостоить других, чтобы они пришли к слиянию с Творцом. А мы занимаемся и тем, и другим. Мы хотим сами достичь слияния с Творцом, и в тоже время хотим помочь остальным, чтобы они вместе с нами тоже удостоились этого. Но даже удостоившись одного и другого, того или другого, этим уже человек реализует себя в жизни.
Чтец: Как может быть, что сами хотят удостоиться слияния? Для себя?
М. Лайтман: Это цель, ну а как же? Она не является эгоистической, потому что слияние − по мере подобия свойств, насколько ты можешь отдавать Творцу.
Ученик: А что значит быть в слиянии с Творцом, если не удостоить массы, чтобы они пришли к слиянию с Творцом?
М. Лайтман: Прийти самому к тому, что ты реализуешь себя, и этим ты наслаждаешь Творца. Ты можешь это сделать самостоятельно, как это было когда-то. По сути, вплоть до последнего поколения не было столь острой необходимости, когда люди должны были прийти к слиянию друг с другом и через всё это − к Творцу. И лишь в последнем поколении, в наше время, это переходит из потенциала в жизнь, как закон, который касается всех: если ты хочешь достичь слияния с Творцом, ты можешь это сделать только в десятке.
Прежде это было, скажем, только для высоких душ. Но в предыдущие поколения было множество людей, которые, даже исходя из того, что учились: «Кусок хлеба ешь, пей совсем немного, спи на земле» − исходя из всех этих самоистязаний достигали слияния с Творцом.
Но если мы говорим «о нас сегодня», то у нас есть только одно: ты приходишь к слиянию с Творцом, поскольку ты ставишь это для себя целью, и тогда тебе нужна десятка, потому что без десятки этого не может быть. Но цель достичь слияния с Творцом − твоя, как бы эгоистически это не звучало. Но это не эгоистически, поскольку ты в пути избавляешься от всего «ради получения» в тебе. Или ты удостаиваешь других. А удостоить других удостоиться слияния с Творцом – это когда ты не думаешь о себе. Для тебя главное – сделать это для других.
Откуда исходит, что или одно, или другое? Это как бы два пути для существования и реализации цели творения. Это исходит из корня души, всё исходит из корня души.
Есть люди, которые чувствуют, что они могут думать только о том, как достичь того, чтобы насладить Творца, и это вся их жизнь. Они даже представить себе не могут, как они могут сделать это через других. Они − да, распространяют, они занимаются этим, но не для того, чтобы удостоить других по-настоящему и привести их к работе на Творца, а для того, чтобы воспользоваться ими, чтобы самому насладить Творца.
А есть люди, которые как раз видят, что их призвание удостоить других и через других − свою собственную точку, то есть они могут отказаться от всего. Они рассматривают себя как родителя, которые готовы сделать всё только для того, чтобы ребенок вырос и был бы готов для миссии, для своей роли. Это всё исходит из корня души. То есть в наше время есть два вида душ работников на Творца. (05:35)
Ученик: И в наше время тоже?
М. Лайтман: Именно в наше время, да. Именно в наше время.
Вопрос (Hebrew 10): Мы видим, что период «короны» создает много конфликтов в человечестве, и решение этому согласно методике – это средняя линия, мы говорили об этом. Мы видим, что и нам очень трудно понять понятие «средняя линия», и что Творец находится посередине, возникает множество вопросов. А в статье написано, что все должны прийти к этому. Как такое возможно, что люди, которые не учатся, смогут это уяснить?
М. Лайтман: Не уверен, что это возможно. Никто не может остаться справа или слева. Пока каждый держится за свою линию, потому что ему кажется, что он прав. Но если ты хочешь достичь Творца, ты теряешь и правое, и левое, и вообще всё остальное. Для тебя становится важен Источник, а Источник един для всех. Ты не можешь ненавидеть кого-то, потому что и он тоже является творением Творца, его тоже Творец создал. Так как же ты можешь его ненавидеть, скажи мне, пожалуйста?
Когда мы продвигаемся к более внутренним понятиям по отношению к Творцу, я не могу… Если все, абсолютно все, кого бы ты ни взял, являются созданиями Творца, то ты должен прийти к тому, что если ты его ненавидишь, то ты ненавидишь Творца. Очень просто: это может быть абсолютно кто угодно, Гитлер, возьми кого угодно − любой самый твой большой враг. Ты всё равно должен прийти к состоянию, что ты его любишь, так же как любишь Творца, а иначе ты не придешь к полному слиянию.
Ученик: Я понимаю, что должно быть какое-то отчаяние, когда человечество поймет, что ни правое, ни левое, люди должны прийти к какому-то решению между собой. Но вы говорите − Творец. Для нас это легко, мы учим, что это огромная система, мы изучаем ее, и мы знаем, мы можем соотнести всё это с Высшей силой. Но ведь для людей это неестественно. Что значит соотнести? С чем они могут соотнести?
М. Лайтман: Для людей это будет естественно, потому что они будут получать через тебя то самое высшее воздействие. Они изменятся и будут такие же, как ты сегодня. Так же, как ты сегодня уже говоришь не так, как ты говорил, допустим, пять или десять лет назад, так и все остальные тоже изменятся. Что ты хочешь от людей? Нельзя от людей вообще ничего требовать, а лишь относительно того, что посылает им Творец, какую порцию высшего света. По мере порции света, которая спускается к ним, так они себя и ведут.
Кто такой человек вообще? Кусок желания получать, и он, как марионетка, скачет или что-то делает по мере действия на него света. Есть только две силы: сила желания получать и свет, который придает желанию получать направление измениться к отдаче. Что ты хочешь от людей? Нельзя от них ничего требовать. Мы можем лишь обратиться к ним и объяснить, как можно получить больше высшего света, для того чтобы функционировать еще лучше, действовать более правильно, более комфортно для самих себя и для всех окружающих. Вот и всё. (09:33)
Ученик: Да, пока они не изучают науку каббала, они находятся в таком восприятии этого мира, что если что-то происходит, они обвиняют. И это даже не обвинение, то есть они понимают, что в мире есть тот или иной, и это представляет для них проблему. Нет у них восприятия, что они связывают это с какой-то Высшей системой, что они производят какие-то вещи ради какой-то цели.
М. Лайтман: Конечно же, нет. Они и не должны этого пока чувствовать, всё должно соответствовать системе. Что ты на них накладываешь какое-то обвинение? Они ни в чем не виноваты. Кто они такие? Ты виноват намного больше, чем они, потому что ты им не передаешь то, что должен. Передай им больше и тогда говори. Тогда ты увидишь, насколько они будут продвигаться больше. И таким образом, каждый, кто выше, более виноват. Потому что от него зависит, как передается свет вниз, нижним.
Ученик: Да, я чувствую себя виноватым относительно этого, поэтому я и хочу спросить, что такое средняя линия? Простым языком. Что такое средняя линия?
М. Лайтман: Средняя линия является восполнением двух, присутствием Творца в двух линиях. Когда Творец присутствует, и обе они равны. Мы еще об этом поговорим. Давайте продолжим.
Чтец: 22-й отрывок. Бааль Сулам, «Последнее поколение».
22. В каждом человеке, даже самом независимом, есть неизведанная искра, требующая слияния с Творцом. И когда он пробуждается временами, в нем просыпается стремление познать духовное или отрицать его, что одно и то же. И если найдется тот, кто удовлетворит его страсть, будет согласен на все. [Бааль Сулам, «Последнее поколение»]
Повторное чтение отрывка (11:57-12:25)
М. Лайтман: И поэтому мы можем обращаться к широкой аудитории и распространять ей методику объединения. И обращаться буквально к каждому, насколько он думает, насколько он уверен, что он вообще не хочет ни слышать, ни знакомиться ни с чем другим, кроме того, что есть у него. А что у него есть? Всего лишь «будем есть и пить, потому что завтра умрем», что называется. И поэтому мы должны объяснять еще и еще раз, пока он не почувствует, что мы говорим о точке…
Смотри, что он говорит: в каждом человеке раскрывается точка стремления познать Творца. Он хочет познать, откуда он, где его источник. Не говори ему: «Высшая сила, находящаяся где-то там, сидит на небе». Нет, источник − природа, откуда мы произошли, из самой глубины природы. Там есть особая сила, которая осуществляет, творит, делает всё. И мы оттуда. Как можно постичь эту силу? Как можно правильно ею воспользоваться? Сила − не образ и ничего такого, только сила. Так в тот момент, когда вы именно так рассказываете людям, они почувствуют, что это именно то, что происходит: ничего не поделаешь, мы так устроены. И тогда они захотят познать это. У человека это заложено, потому что он так создан. И он согласится услышать, «откуда я». (14:17)
Вопрос (Москва-1): Человек не желает раскрытия Творца. Мы говорили, что нужно идти за ним, и тогда, как здесь в отрывке, он тоже присоединится. В десятке мы это тоже так используем?
М. Лайтман: И в десятке мы тоже так думаем и пользуемся этим, верно.
Чтец: 23-й отрывок. Бааль Сулам «Мир в мире».
23. Всё, что есть в мироздании, – как хорошее, так и плохое, и даже самое плохое и вредное в мире – имеет право на существование, и нельзя уничтожать его и совершенно истреблять с лица земли, ведь на нас возложена лишь задача по его исправлению и возвращению к добру.
Ведь любого взгляда на работу по сотворению [мира] достаточно, чтобы мы поняли величину совершенства Вершащего и Создающего его. И потому мы должны научиться остерегаться очернения любого элемента творения, говоря, что он является лишним и в нем нет никакой необходимости. Ведь этим мы клевещем, страшно сказать, на Создающего его. [Бааль Сулам, «Мир в мире»]
Еще раз. 23-й отрывок. Бааль Сулам «Мир в мире».
23. Всё, что есть в мироздании, – как хорошее, так и плохое, и даже самое плохое и вредное в мире – имеет право на существование, и нельзя уничтожать его и совершенно истреблять с лица земли, ведь на нас возложена лишь задача по его исправлению и возвращению к добру.
М. Лайтман: То есть мы должны только исправлять мир, мы должны нести благо в мир, мы не должны ничего не стирать.
Ведь любого взгляда на работу по сотворению [мира] достаточно, чтобы мы поняли величину совершенства Вершащего и Создающего его. И потому мы должны научиться остерегаться очернения любого элемента творения, говоря, что он является лишним и в нем нет никакой необходимости. Ведь этим мы клевещем, страшно сказать, на Создающего его. [Бааль Сулам «Мир в мире»] (17:04)
М. Лайтман: А сейчас представьте себе: вы выходите на улицу, а на улицах − целые демонстрации, все кричат друг на друга. Или в разных правительствах все кричат друг на друга. И весь мир находится просто в таком столкновении, вплоть до серьезных распрей, пока не вспыхнет, не дай бог, вообще большая война.
Что мы можем объяснить? Что все эти противоположности должны быть, должны существовать, и не может быть одного без другого. Не может быть. А мы должны принять всё это как факты, что мы можем быть такими. И почему мы находимся в таких ощущениях отторжения, ненависти, для чего мы хотим уничтожить другого — это подталкивает нас, в конце концов, познать Высшую силу, что оттуда и исходит у нас ненависть друг к другу, столкновения и конфликты. Почему Он это делает? Для того, чтобы мы постигли Его. Потому что Он Совершенный, Он состоит из этих двух противоположностей вместе.
И поэтому вся наша работа лишь в том, чтобы, первое, согласиться с тем, что и то, и другое исходит от Творца. Второе, когда они исходят от Творца, − мы не можем их уничтожать, нельзя нам это делать (мы это и не сможем). И еще мы должны прийти к тому, что нам необходимы и это, и другое. И наконец, третье, когда мы действуем и там, и там, − именно через эти две противоположности мы приходим к Творцу, мы взбираемся к их корню. И это то, что необходимо.
Это касается нашей сегодняшней жизни, это то, что мы должны объяснять. Все наши писатели, услышьте: это то, что мы должны объяснять широкой аудитории. Не нужно ненавидеть левых, правых, «когда один уйдёт, то я поднимусь», и даже если это касается правительств, и даже всех остальных. Всё должно быть в равновесии. А равновесие заключается в том, что две противоположности проявят свой высший корень – Творца. И это не имеет никакого отношения к религии.
Если мы будем стараться объяснять это и понять это, передать это другим, то мир, может быть, и примет, пройдет какое-то правильное потрясение, направленное к цели. И поэтому любые проблемы между народами, внутри любого из народов… Посмотрите, насколько мы ненавидим друг друга, и все встаем друг на друга вплоть до развязывания войн, и в результате этого выходят все эти бактерии и вирусы. И только через то, что скажем: «Нет, всему существующему есть место, мы не собираемся уничтожать ничего, мы только хотим всё связать с Творцом» − таким образом мы приведем к совершенству, восполнению, и восполнение является результатом, как эта статья. Название этой статьи «Мир в мире». (21:23).
Вопрос (Hebrew 10): Вы сказали, что ненависть не относится к разным вещам. А к чему она относится? К линиям?
М. Лайтман: Ненависть исходит из того, что я не принимаю на себя Высшую силу, то, что оттуда исходят все явления. И тогда я должен ценить всех и любить всех. «Возлюби ближнего своего как самого себя». А твой ближний, он нехороший, он противоположный мне, он хочет убить меня, а я по своей природе хочу убить его. Не просто так, мы хорошие и добрые. Мы должны прийти к состоянию, что даже если мы такие, мы всё равно должны прийти к объединению, к восполнению. Потому что у нас есть общий Отец, общая Высшая сила. И мы можем её насладить только при условии, что мы принимаем ближнего, и что мы можем обратиться к Нему при условии, что мы объединяемся друг с другом. Объединяемся. Не то, что мы не касаемся, не ненавидим, а объединяемся.
Как можно объединиться? Как можно две противоположные линии привести к объединению? Я ненавижу его, он ненавидит меня, и эта ненависть не исчезает, не пропадает. Но за счет того, что каждый получит Высшую силу для того, чтобы восполнить себя с ближним (а иначе он не получит ее), мы начнем получать свыше силу. Не отказываться, уступая, что я аннулирую себя, и я не уничтожаю свою ненависть (ненавистью называется авиют во мне), − я лишь сбалансирую ее, уравновешиваю необходимостью, любовью, присутствием Творца в себе. И тогда я чувствую, что достичь Творца можно только с помощью моей ненависти, с помощью моего ненавистника, и тогда он становится мне близким. Потому что я не могу обратиться к Творцу без того, чтобы любить его над ненавистью. Не могу это выразить словами.
Ученик: Можно ли спросить, в чем заключается цель ненависти?
М. Лайтман: Цель ненависти – достичь Творца. Это и называется «Создал Я злое начало». Это источник злого начала. Ненависть.
Ученик: Получается из этого, что ненависть внутри себя я тоже не должен ненавидеть?
М. Лайтман: Конечно. Да, всё это остается. В тебе нет ничего, что ты должен уничтожить, что ты должен стереть. Ты всё должен только собрать к грядущему дню, что называется, к правильному состоянию. Нужно подумать об этом хорошенько. И увидеть, насколько сегодня, когда мы раскрываем такие противоположности в нашей реальности, когда ты слышишь новости... Просто ужас! Каждый, все − друг против друга. И что будет?
А из этого будет то, что все придут к выводу, что выбора нет, и только через постижение Высшего корня мы получим силы и сможем правильно подвести к связям друг с другом. Я не вынуждаю его, он ни к чему не вынуждает меня, но мы приходим к правильному познанию Творца, к слиянию с Ним. Творец раскроется между нами. Мы отличаемся друг от друга, ненавидим, и это останется. Все эти силы остаются, всё, что сотворил Творец, − всё остается. Это называется «вечная составляющая природы», меняется только наше осознание.
Перед нами сейчас неделя до конгресса, даже меньше недели осталось. Давайте-ка мы вложимся в понимание и сами с собой, и в мир, как мы объединяемся друг с другом над ненавистью, над отторжением, над непониманием, что другой меня не понимает. Когда он меня поймет? Не нужно этого. Нужно только одно, чтобы я согласился со всеми. И Творец даст силы быть вместе со всеми в слиянии.
Видеофайл в Медиа Архиве:
https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/zOWyVUvD?language=ru