Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 7 марта 2024 года
Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 74. Понятия мир, год, душа
Чтец: Мы учим статьи Шамати Бааль Сулама. Сегодня мы учим 74-ю статью «Понятия мир, год, душа». В книге «Труды Бааль Сулама» статья находится на 586-й странице. Пожалуйста.
М. Лайтман: Давайте прочитаем сначала статью, а потом поговорим.
Чтец: (00:34) Шамати 74, «Понятия мир, год, душа».
Понятия мир, год, душа.
Известно, что нет реальности без того, чтобы был тот, кто ощущает эту реальность. Поэтому, когда мы говорим «нефеш [мира] Ацилут», это означает, что мы в некоторой мере ощущаем постижение высшего блага, и эту меру мы называем именем «нефеш».
А «мир» означает общность этого постижения. То есть у всех душ есть та же форма, и каждый постигающий эту ступень, постигает это имя, называемое «нефеш». То есть не только один человек постигает это имя в этой форме, а каждый, кто доходит до этой ступени, – что, несомненно, происходит согласно подготовке святости и очищения, – благо предстает перед ним в той же форме, называемой «нефеш».
И это можно понять из материального примера, имеющего место в этом мире. Например, если человек говорит, что он сейчас идет в Иерусалим, когда он говорит название города, все знают и знакомы с этим городом. И нет сомнения ни у одного из них, о каком месте он говорит, так как тот, кто был в этом городе, уже знает, о чем говорится. [Бааль Сулам. Шамати 74. Понятия мир, год, душа]
М. Лайтман: Это значит, что таким образом мы должны знать о духовном мире. А если мы говорим о понятиях: мир, год, душа, мы понимаем, о чем говорится, и тогда он тоже знает согласно нашим словам, что мы имеем в виду, и тогда наверняка есть настоящая истинная связь со всей реальностью, в которой мы находимся.
Вопрос (Ж МАК-98): (03:25) Нефеш – это вторая ступень, которая следует после тела, и только когда мы ее достигаем, мы можем ее назвать «нешама». Является ли эта ступень самой трудной?
М. Лайтман: Нет. Нешама – это общее название духовной части человека, как душа.
Ученица: Для чего нам надо тело, когда мы уже идем по ступеням?
М. Лайтман: А мы можем идти так, что падаем с этих ступеней, и снова должны подниматься. Еще вопросы.
Вопрос (Чтец): (04:34) Написано, cогласно подготовке святости и очищения, благо предстает перед ним. Что такое подготовка святости и очищения?
М. Лайтман: Когда человек оберегает себя, чтобы в мыслях, разговоре и в действии он не вышел из-под власти святости, когда он старается, чтобы его мысли все были ради отдачи, к объединению, направленные на Творца, и в этом он хочет оставаться всегда.
Вопрос (Ж МАК): (05:31) Каждый находится в работе со своими желаниями, и воздействие света приводит к исправлению, и это частное постижение. А вот что значит «добавить в эту картину желания подруг»? Как их раскрыть, приблизиться к этим желаниям, чтобы прийти к общему совместному постижению?
М. Лайтман: Это, в общем-то, работа непростая, и мы должны все время заниматься ею на каждой ступени. Так что надо четко следить, где находятся наши мысли: о чем мы разговариваем, что учим, что читаем, так чтобы не выходить из духовных рамок.
Ученица: В работе в десятке внешне есть понимание, ощущение желания подруг, но впечатления внутреннего, к сожалению, нет. И вот какова здесь правильная работа: облачить их желания или выйти в их желания?
М. Лайтман: Нет, просто объединиться в желаниях, в общих желаниях своих подруг.
Ученица: А вообще реализация активизированных желаний в чем? Я понимаю, что в исправлении, наша работа в этом, в той точке.
М. Лайтман: Мы должны попытаться согласиться объединиться, соединиться с нашими товарищами так, чтобы было, что называется «как один человек в одном теле», чтобы не было между нами никаких различий, чтобы мы все время думали об одной общей цели и только к ней стремились.
Ученица: Еще последний вопрос: вообще, мы придем к тому, что в коллективном разуме будем определять и ощущать нас по отношению к Творцу и просить об исправлении? Мы в десятке это можем достичь?
М. Лайтман: Конечно, я в этом не сомневаюсь. Не сомневаюсь.
Вопрос (Турция-2): (08:15) Что такое «власть святости»?
М. Лайтман: Власть святости (решут а-кдуша) – это такая область, в которой мы воздействуем, то наше желание к объединению, наши мысли к объединению, наши действия по объединению, в которых мы хотим достичь общей любви, которая свяжет нас в одно целое. И все это должно быть направлено только на Творца.
Ученик: Порой духовные желания уменьшаются относительно материальных желаний. Как можем мы превозмочь это и усилить именно духовные желания?
М. Лайтман: Стараться. Стараться через связь с товарищами, с помощью чтения чего-либо, с помощью всевозможных усилий, которые мы можем приложить в нашем объединении, в продвижении от нас и дальше по отношению к Творцу.
Вопрос (Ж Литва): (10:36) Желать, чтобы Творец исправил именно мои эгоистические свойства я должна для того, чтобы в них создать новые связи с подругами, постичь их келим, наполнить? И в этих новых исправленных связях мы и раскрываем имена Творца и Его величие?
М. Лайтман: Да. Да.
Вопрос (Ж МАК-5): (11:11) Возникает такой вопрос. Как происходит в десятке, если кто-то, допустим, постигает более высокую ступень, остальные тоже оказываются на ней? То есть мы же берем все время намерение объединения, то есть сердце подруг, идем на урок и что-то там делаем, все время стараемся, чтобы этот свет пришел в десятку. Или каждый на своей ступени?
М. Лайтман: Вот представьте себе, что вы сейчас, вся ваша десятка находится на нашем уроке. Значит, мы пытаемся все вместе объединиться и вся десятка стремится быть, как один человек. И складываются в нем все желания, все цели, все намерения, все-все вместе. Вот к такому состоянию мы желаем прийти. И мы его достигнем.
Когда мы его достигнем, то есть мы будем представлять собой как один субъект, который желает постичь Творца. Но силы в нем будут от десяти, намерение от десяти. И естественно, он будет как большой-большой-большой человек. В соответствии с этим мы вырвемся вперед.
Вопрос (Тбилиси): (12:50) Степень преодоления неисправностей в нас определяет на какой ступени мы находимся. Если мы еще добавляем благодарность, что ты постоянно благодарен Творцу, товарищам, как это влияет на ступени?
М. Лайтман: Укрепляет ступень. Укрепляет ту же ступень. Не поднимает нас, а укрепляет ее.
Ученик: Ясно. А чтобы именно преодолеть еще ступень, это надо еще преодолевать и преодолевать, да? То есть подниматься дальше?
М. Лайтман: Ну да, каждый раз надо преодолевать какие-то препятствия.
Вопрос (Eng 1): (13:48) Я не понял до сих пор, какой подарок я получил, что дали мне понять, что есть у меня каменное сердце. То есть, быть способным стремиться выше этого каменного сердца, быть вместе с товарищами – это то, что позволяет мне очистить свои желания. Относительно чего? Но я не знаю, относительно чего я должен очищать свои желания?
М. Лайтман: Продолжать объединяться со всеми в группе и подталкивать группу, в которой ты сам находишься вперед.
Вопрос (Ж Италия): (14:55) Должны ли мы стремиться к тому, что власть святости – это то, что будет нами руководить все время?
М. Лайтман: Да, мы должны к этому стремиться, чтобы только власть святости увлекла нас вперед и довела до Конца Исправления.
Ученица: Это должно быть общее желание, не частное?
М. Лайтман: Желательно, да. Но даже если каждый, пусть старается, чтобы он так ощущал это.
Вопрос (Ж Турция-7): (16:02) Порой я застреваю между своим желанием к материальному и желанием к духовному. И когда я выбираю духовное желание, я иногда весь урок говорю себе в голове: думай о цели, думай о цели. Что может помочь мне в этой точке, в этом моменте?
М. Лайтман: Только сильная группа и ничто кроме этого. И все время направлять себя на связь с подругами, все время направлять всех подруг на цель – быть вместе в одном сердце. И тогда вы начнете чувствовать, как изо дня в день, с каждым днем, вы приближаетесь все более ясным образом к цели.
Вопрос (Ж Бразилия): (17:22) Уровень нефеш зависит от нашей возможности построить экран над нашими эгоистическими желаниями?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ученица: Можно задать еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Экран – это сила, которую мы постигаем. Можно ее потерять или это остается на вечность?
М. Лайтман: Можно потерять силу экрана, как это было при разбиении келим. Но мы должны продолжать и чувствовать себя, что мы хотим соединиться вместе. И так соединять экран для всех, когда экран управляем с помощью нашей общей силы.
Вопрос (Киев): (18:49) Здесь приводится пример, что если кто-то один говорит название город Иерусалим, то, кто там был, понимает, о чем идет разговор. Вопрос: как мы с товарищами взращиваем кли в мере постижения? Мы приходим к одному выяснению и тогда растем или дополняя друг друга?
М. Лайтман: Мы вместе растем, дополняя друг друга.
Ученик: И необязательно, чтобы мы приходили к одному выяснению вместе, да?
М. Лайтман: Это уже Творец будет руководить.
Вопрос (Ж МАК-36): (19:34) Вы сказали в начале урока, что мы должны всегда быть сдержанными и не выходить из духовных рамок. Как я понимаю, это в первую очередь молитва, держаться в духовных рамках. И порой она бывает истинная, и ты чувствуешь, что ты в духовных рамках, а порой она бывает как привычка, через усилие, без ощущения. Я хочу спросить, вот эта молитва, которая не истинная, это индикатор, что я нахожусь все-таки в духовных рамках, или я выпала?
М. Лайтман: Нет-нет, находитесь.
Ученица: То есть это нормально?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Хадера-1): (20:22) В нашем мире, в материальном мире, тоже есть определения: пространство, время, сознание. Возможно, это подходит к тому, что есть в духовном. Но говорят, что в духовном нет времени, нет пространства, нет мира. О каком мире, годе, пространстве говорят в духовном?
М. Лайтман: В духовном говорится о тех же понятиях, но имеется в виду духовное содержание: мир, год, душа. И соединение, отдаление – все эти вещи говорят о духовном, то есть о приближении согласно подобию желаний и действий в духовном, или отдалению. И так далее.
Ученик: Согласно примеру об Иерусалиме. По всей видимости, есть еще такое понятие, как мир. Что такое мир в духовном?
М. Лайтман: Мир в духовном – мы говорим о собрании парцуфов, которые соединены вместе, и тогда их общее постижение организует для них ощущение мира.
Вопрос (W Heb 2): (22:05) По поводу этого примера об Иерусалиме. Иногда есть такое ощущение, что в нашем пути, прежде даже, чем мы пришли на эту ступень, о которой говорят каббалисты, есть ощущение, что мы находимся в каком-то одном мире. Смотрим на человека, который тоже несколько лет в пути, и чувствуем, что мы в одном. Что это за явление такое?
М. Лайтман: Это не духовное ощущение, поскольку мы чувствуем этого человека внешним образом, и он так же чувствует нас, но не более того.
Ученица: И тогда из этого мы должны… Эта почва, которую дает нам Творец, как мы это развиваем?
М. Лайтман: Ну, вследствие этого уже начни связываться в духовных понятиях, ради отдачи, между вами и с Творцом, и так далее.
Вопрос (Ж Турция-8): (23:15) Наша реальность постоянно меняется. Меняются ли все время и высшие миры? Что, в сущности, постоянно?
М. Лайтман: Нет постоянного. Нет ничего постоянного, потому что все это говорится только по отношению к постигающему человеку.
Вопрос (W Latin): (23:47) Можете ли Вы объяснить мне, я чувствую, что Вы говорите, что все мы находимся в мире, что мы одна душа. Может ли быть, что мы бы не встретились друг с другом в других мирах, если мы не готовимся к этому?
М. Лайтман: Вы не заботьтесь, мы связаны вместе. И даже если один поднимается быстрее, другой медленнее, мы в любом случае находимся на том же пути, в том же направлении, и не отделяемся друг от друга. Не отделяемся.
Ученица: Что означает, что РАБАШ в «Шамати» пишет начало месяца и так далее? Почему это важно? Почему он написал, где он был, когда это услышал и так далее?
М. Лайтман: Он был у Бааль Сулама. Он ходил к Бааль Суламу, и после разговора записывал это, и у него получалась статья. Так это происходило.
Когда я был с РАБАШем, он дал мне эту тетрадку, которую писал, когда был у Бааль Сулама. И я оттуда перепечатал оттуда все статьи, и из них образовалась книга «Шамати». Потому что так он написал заголовок на тетрадке «Шамати» – «Услышанное».
Ученица: Да, но вот эта важность, что он находится в определенных местах, в определенное время, в даты определенные, есть ли в этом важность?
М. Лайтман: Нет, нет. В этом нет никакой важности. Прочитайте статью и попытайтесь почувствовать её в той форме, в какой она есть. А не начинайте играться с датами, чтобы найти в этом что-то. Ничего.
Вопрос (МАК-113): (27:22) Я услышала, что Иерусалим – это место, где соберутся все чистые сердцем, куда мы должны прийти. И этого мы хотим достичь. И это может быть реальным после общего исправления. Это так?
М. Лайтман: Ну, так.
Ученица: То есть это будет реальным, правильно? Если мы будем исправляться.
М. Лайтман: Правильно.
Ученица: Если мы будем исправляться.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Спасибо. Идем за Вами.
Вопрос (Ж Испания): (28:13) Написано, что все меняется.
М. Лайтман: Да, кроме Творца все меняется.
Вопрос (Турция-2): (28:51) Является ли продвижение результатом усилия человека и его желания? То есть продвижение осуществляется через желание человека, или есть в этом участие Творца?
М. Лайтман: Творец – это сила, от которой приходит какой-то луч света к человеку и раскрывает в человеке желания, мысли все новые. Без этой силы человек не живет ни одного мгновения.
Вопрос (Ж Турция-7): (29:48) Сегодня в первый раз я переживаю за тот факт, как продержаться, и что существование в пути оно зависит от десятки. Что я могу сделать по поводу этого беспокойства?
М. Лайтман: Это долг. Ты должна видеть себя, что находишься в десятке и заботишься о том, чтобы вся десятка все больше и больше приближалась к Творцу. Все, что мы изучаем в науке каббала – это те самые ступени, этапы, которые мы должны пройти от нашего состояния до Конца Исправления. Когда мы исправляем этим все наши желания, чтобы все они были направлены на Творца.
Вопрос (Ж Украина-2): (31:12) Что такое форма в духовном?
М. Лайтман: Форма в духовном – это сочетание масаха и желания, что они все время меняются.
Ученица: А как мы переходим, изменяем одну форму на другую?
М. Лайтман: Мы устремляемся большей силой к большему проявлению Творца, с большей силой соединения между нами и таким образом меняемся.
Вопрос (Тбилиси): (32:08) Сейчас прозвучал такой же вопрос одного из товарищей, что молиться, чтобы мы пришли к тому, что Творец управляет нами. Извините, пожалуйста, за открытость, но такое зло за себя берет. Что за природа у меня такая, что сила дает мне дышать каждую секунду, а я не могу Его признать главным? Что во мне такого?
М. Лайтман: Это то, что Творец сделал в тебе. Так что успокойся.
Ученик: Но стыд большой.
М. Лайтман: Ничего страшного. Никто этого не видит и не знает.
Ученик: Но Вы нас учите это видеть. Мы же должны видеть это.
М. Лайтман: Мы должны это видеть именно только для того, чтобы подняться над этим.
Ученик: И вот куда я с этим поднимаюсь? К молитве опять же?
М. Лайтман: К Творцу. К Творцу.
Ученик: Чтобы дал нам это видение?
М. Лайтман: Да, да. И впереди еще много таких ступенек.
Вопрос (Ж МАК-41): (33:32) У нас вопрос от подруг, от совместной десятки. Можно ли, чтобы мы просили Творца о том, как объединить вот это наше желание, что мы готовы все вместе стать последними в этом исправлении. Можно ли так просить Творца?
М. Лайтман: Не надо последними. Мы просто просим вместе Творца, чтобы Он нас поднял все ближе и ближе к Себе, в свойство отдачи и любви.
Вопрос (Ж МАК-113): (34:23) Если я еще не могу почувствовать желание подруг, но знаю, что желание подруг – исправить эгоизм и приблизиться к Творцу. Этого мне достаточно для того, чтобы объединиться? Или я должна почувствовать эти желания?
М. Лайтман: Этого достаточно пока. А потом желания будут более явными, и ты сможешь их почувствовать и просить за каждое желание.
Вопрос (Хадера-1): (35:03) Можно ли сказать, что разница природы нашего мира в сравнении с духовным, что он дискретный, есть кванты и так далее?
М. Лайтман: Что тогда?
Ученик: Вопрос, правильно ли это?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Потому что наука приходит к этому. Какой механизм, что здесь это дискретное, а там это аналоговый мир?
М. Лайтман: Нет, есть связь между тем и другим, и переход не такой уж проблематичный. Это только у нас по отношению к нашим органам чувств.
Вопрос (Ж МАК-41): (35:59) У нас еще есть два вопроса, если можно. Могут ли подруги делиться друг с другом духовными желаниями?
М. Лайтман: Могут.
Ученица: Второй вопрос. Мы же учим, что кто-то хочет поглотить весь мир, и есть какой-то страх, что тебя поглотят. Что здесь с этим страхом и где здесь трепет перед Творцом?
М. Лайтман: Любовь побеждает все страхи и все проблемы.
Вопрос (Ж МАК-36): (36:42) Вопрос по поводу зависимости от десятки. Есть ощущение, что все подъемы и падения зависят от общей работы в десятке. И если по поводу, например, своих усилий я могу уговорить Творца подняться, прилепиться к десятке, как я могу уговорить Творца по поводу усилий подруг, если во мне нет настоящей истинной молитвы и нет той важности цели, о которой мы всегда говорим? Ну, я понимаю, я вижу.
М. Лайтман: А ты все равно проси.
Ученица: Просить и все.
М. Лайтман: Да, все равно проси.
Ученица: Хорошо.
Вопрос (Rus 10): (37:27) А что значит находиться в духовных рамках?
М. Лайтман: Это значит постоянно быть в связи с Творцом.
Ученица: Это когда все наши мысли направлены на благо ближнего?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Италия): (38:02) Является ли ступенью нефеш – это восприятие в месте блага или это форма, которую мы чувствуем, как Творец действует на нас?
М. Лайтман: И то и другое.
Ученица: Я должна почувствовать, что Творец работает с десяткой, с одной стороны, и с другой стороны, работает со мной частным образом?
М. Лайтман: Вместе. Вместе, когда я связана с десяткой, и благодаря этому связана с Творцом, и мы работаем над этим вместе.
Вопрос (Ж Украина-2): (39:53) Я в последнее время ощутила огромную ответственность. Когда я испытываю ненависть, у меня появился огромный страх, что я не могу ненавидеть, потому что этим я разрушаю, влияю.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Какая правильная работа в этом состоянии? Я могу, и считается ли истинной молитвой из этого состояния молиться за всех подруг, которые тоже испытывают это, и чтобы Творец помог нам подняться над этим? Или какая вообще правильная молитва должна быть в этом месте?
М. Лайтман: Самая правильная и простая молитва – это ты просишь Творца раскрыться для всех в этом мире, и тогда все поймут, для чего они живут и как надо жить.
Вопрос (Ж Киев-7): (40:55) Мы никогда не были в этих городах, в Иерусалиме. Как мы можем понять, что будет нашим лифтом, который нас будет все-таки поднимать? Потому что мы так можем и с ума сходить по дороге и думать, что мы продвигаемся.
М. Лайтман: Не надо сходить с ума, у вас есть очень четкое направление – связь между вами и на Творца. Все, ничего больше нет.
Вопрос (Ж МАК-26): (41:32) Когда мы объединяемся в десятке, мы в этом объединении приходим к одной форме души?
М. Лайтман: Да. Допустим, да, это одна форма души.
Ученица: Но мы же чувствуем всё, всё равно как свое что-то, и у каждой своя мера восприятия света?
М. Лайтман: Это все проявится в дальнейшем. А сейчас нам надо стремиться только к объединению между собой и с Творцом.
Вопрос (Ж Москва-20): (42:26) Условно, мы читаем какую-то статью, и каждый после прочтения выносит из нее что-то свое согласно своему ощущению. Как нам синхронизироваться и прийти к тому, как в сегодняшней статье, чтобы Иерусалим был для всех Иерусалимом, чтобы прийти к единому пониманию и ощущению?
М. Лайтман: Это все зависит от Творца. Он еще не может дать вам, одновременно всем, общее впечатление о каких-то духовных объектах. У вас еще нет для этого кли.
Ученица: То есть несмотря на то, что мы все работаем в десятке, максимально стараемся вложиться в нее, все равно ощущение до какого-то момента будет у всех разное, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Германия): (43:33) Является ли реальность тем, что меняется по мере того, как мы ее постигаем, эту реальность?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Необходимо принять эту реальность и десятку, как в одном постижении, как что-то одно?
М. Лайтман: Желательно, но это происходит не сразу, а постепенно мы приблизимся к этому.
Ученик: Является ли решением то, что десятка должна прийти к одному восприятию, общему восприятию, к постижению общему?
М. Лайтман: Да, желательно прийти к одному восприятию, одному общему ощущению в десятке. Тогда вы наверняка уже поднимаетесь к следующей ступени.
Вопрос (Ж МАК-97): (44:59) Статья называется «Мир, год, душа». Что такое мир и душа, понятно. А что такое год? Это какой-то период пребывания на одной духовной ступени?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Сибирь): (45:21) Иногда вы очень резко реагируете на вопросы, когда материальным разумом хотят какую-то построить модель между понятиями, которые от нас очень далеки. Мы перед уроком читаем статью, пытаемся сформировать вопросы. Есть какие-то критерии вопросов, которые ведут к объединению и не ведут к объединению?
М. Лайтман: Да нет, я бы не сказал. Нет.
Ученик: То есть, мы принимаем любое стремление от товарищей и стремимся ответить на любой вопрос, который возникает?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-56): (46:09) У нас есть одно духовное желание на всех – это служить любовью друг к другу, тем самым служа Творцу. А что делать с желаниями материального мира, которые постоянно растут?
М. Лайтман: Ну, надо их по мере возможности удовлетворять, если можно, не за счет подруг, не за счет объединения в группе.
Ученица: То есть не нужно их сокращать, как бы отодвигать, и жить только духовным желанием?
М. Лайтман: Нет, не надо, не надо.
Ученица: То есть, они же тоже по сути от Творца, для того, чтобы их реализовать, но как бы их нужно наверное перевернуть, ради Него, да?
М. Лайтман: Не надо особенно на это направляться. Мы должны пытаться соединиться между собой, чтобы между нами проявился Творец.
Вопрос (Ж МАК-25): (47:25) Если мы раскрываем между собой разность впечатлений, восприятий, то как правильно с этим работать? Оставлять как есть или как богатство впечатлений воспринимать, спорить, доказывать друг другу, как лучше, как правильнее?
М. Лайтман: Смотреть только на любовь между вами. Будет ли она такой, чтобы в ней проявился Творец? Мы должны между собой образовать такое свойство, которое было бы подобно Творцу, и тогда Он там проявится. Свойство, которое должно быть между нами, – это любовь взаимная. Вот давайте попробуем так соединиться между нами, чтобы Творец смог раскрыться.
Ученица: Спасибо. Постараемся. Вместе сделаем.
Вопрос (Ж Азербайджан): (48:28) По поводу года, если рассматривать его в более широком смысле понимания, если учитывать, что в общей системе Адам Ришон есть общая последовательность развития, ведь год – это изменение и развитие, то там такая общая есть последовательность развития, которая годом называется. И в каждом, получается, кто внутри этой системы, тоже происходят изменения и развитие. Это связано с праздниками в течение года?
М. Лайтман: Ни с какими праздниками это не связано.
Ученица: Не связано, то есть здесь мы не рассматриваем этот аспект, да? Только свое собственное развитие получается, изменение в своем кли?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-41): (49:25) Как нам прийти в Иерусалим? Я хотела спросить, нам лучше просить Творца об объединении или просто о любви между нами?
М. Лайтман: Лучше об объединении.
Вопрос (W Eng 1): (50:02) Скажем, что-то произошло сегодня утром. Подруге нужно было что-то, у нее была сложная ситуация. Даже без того, чтобы присутствовать нам физически, можно почувствовать подругу? Можно услышать голос подруги? И тогда есть такой клик, когда ты входишь в коммуникацию с подругами – язык от сердца к сердцу, через язык от сердца к сердцу. Значит ли это, что мы приближаемся, когда чувствуем так?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-5): (51:10) Правильно ли я поняла, что никто в десятке не может постичь следующую ступень, пока все не постигнут предыдущую?
М. Лайтман: Ну, это не совсем верно. Нет. Это не совсем верно. Человек может и один, самостоятельно подниматься, включаясь в разные десятки и так далее. Это будет еще перед нами. Главное, все-таки стремиться выполнять.
Вопрос (Eng 1): (51:55) Может ли десятка вместе выйти в атаку, неважно в каком состоянии она находится, чтобы достичь общей цели?
М. Лайтман: Да, может.
Вопрос (Германия): (52:26) От чего зависит сила связи с десяткой – от желания, от моего личного усилия или это некая сила, которую мне дает десятка?
М. Лайтман: Это больше, чем общая сила, которая есть в десятке. Больше, чем общая сила.
Вопрос (Ж Украина-2): (53:25) Не знаю как спросить. Но есть ощущение, что люди, которые знают, что мы идем в Иерусалим – это праведники, цадиким? Правда?
М. Лайтман: Правда.
Ученица: И они помогают нам как-то подняться?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Мы должны сформировать единый экран с ними и так будем подниматься?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Франция): (53:55) Как приходим к состоянию, что у всех есть одно постижение, общее? Каждый понимает личным образом, и тогда приходим к общему пониманию, что такое духовное?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж Беэр-Шева-1): (54:54) Я понимаю из уроков на протяжении времени, что нет времени, и все происходит одновременно, все состояния находятся одновременно. И вопрос такой: правильно ли это? И я изначально нахожусь со всеми состояниями в связи? Или это происходит только тогда, когда...
М. Лайтман: Вы заходите в большую путаницу, просто запутаетесь страшно.
Ученица: Неосознанно.
М. Лайтман: Это не важно, не важно. Но путаница, в которую вы впадете, не даст вам возможности продвигаться. Просто остановите себя и вернитесь к тому, чтобы изучать в простом виде. Несколько раз прочитав статью, а затем уже задавать вопрос, если он возник. И все.
Вопрос (Ж МАК-38): (56:07) Я обожаю всех своих подруг, и могу объединиться с одной из них запросто, а все вместе никак, хотя по отдельности я всех очень люблю. А чтобы всех вместе…
М. Лайтман: А почему все вместе – нет?
Ученица: Но они все равно как будто по одной.
М. Лайтман: Понятно. Ну, будем вместе пытаться это сделать, как одно целое.
Вопрос (Ж Турция-8): (56:53) Как избавиться от всех иллюзий относительно наших связей, чтобы прийти к истинному объединению?
М. Лайтман: Это у нас произойдет в пути. Мы придем к состоянию за состоянием, которые будут сменять друг друга, и постепенно наше кли очистится от всех глупостей, помех, и мы придем к правильной форме.
Всё. Всем привет и до завтра.
Чтец: Спасибо Раву.
Объявление (57:37)
Песня (58:17)
Набор: Команда синхронного набора