Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 10 апреля 2024 года
Часть 1: Рабаш. Записка 930. Новый месяц.
Чтец: Мы изучаем 930-ю статью РАБАШа «Новый месяц». Статью можно найти в книге «Труды РАБАШа», третий том, 2088-я страница. Пожалуйста.
М. Лайтман: Нечего мне сказать. Давайте сначала почитаем, потом, может быть, что-нибудь скажу. «Новый месяц». Послушаем чтеца.
Чтец: (00:41) «Новый месяц».
Новый месяц.
Этот месяц, нисан, стоит во главе всех месяцев. Смысл слова месяц, ходеш – это обновление, хидуш. А смысл во главе, рош – это вначале. И в первую очередь в том, что вывел нас Творец из Египта. Ибо это выше нашей природы. А человек может продвигаться только в соответствии со своей природой. И только Творец может совершать действия, противоположные природе.
А поскольку человек рожден с желанием получать для себя, то он не в состоянии совершать действия соответствующие отдаче. А в этом мире от человека требуется только намерение отдавать, и когда человек начинает свою работу, он видит, что это не в его силах. Но требуется от человека, чтобы попросил у Творца, чтобы помог ему продвигаться путями отдачи.
Но человек должен верить, что Творец слышит молитву каждого. Поэтому человек должен верить, что Творец вывел нас из Египта, из желания получать для себя. И в той мере, насколько он верит этому, в той мере он может просить Творца, также получить этот подарок, чтобы вывел его из Египта. И только когда будет молить от всего сердца, Творец выведет его из Египта. Поэтому это глава, начало всех месяцев, ибо до тех пор, пока не вышел из Египта, невозможно достичь никакого новшества в Торе. [РАБАШ. 930. Новый месяц]
М. Лайтман: Это вся статья, короткая, хотя здесь есть начало, середина, конец, и мы можем о ней поговорить. Вопросы. Ты должен почитать еще раз.
Чтец: (04:12) С радостью. 930-я статья «Новый месяц».
Повторное чтение первоисточника
Вопрос (Хадера-1): (07:20) Написано (это в третьем абзаце): и в той мере, в которой у него есть вера в это, в этой мере он может просить Творца, чтобы также и он получил этот подарок, чтобы Он вывел его из земли египетской. Как человек постигает или обретает эту веру?
М. Лайтман: Он должен просто делать то, что говорят нам каббалисты. Они говорят, что нужно молиться. Они не говорят, что сначала ты должен достичь веры в Творца, а потом молиться, а даже если нет у тебя веры или вера маленькая, в любом случае ты должен молиться, и Творец слышит молитву каждых уст. Даже если ты не умеешь говорить, и ты не умеешь молиться, и вообще у тебя нет никакой силы за словами, все равно, все равно молись, и Творец услышит. Хорошо?
Вопрос (Турция-2): (08:50) Что является настоящим хисароном, который приведет нас к молитве из глубины сердца?
М. Лайтман: Истинный хисарон в том, что мы должны просить Творца, чтобы вывел нас из «ради получения» и дал бы нам силу, желание, устремление отдавать. Есть тут еще много чего: и любовь к товарищам, и много еще чего, что имеет к этому отношение, но прежде всего это – чтобы я увидел своими глазами, что мне нечего другого просить, кроме того, чтобы Творец поднял меня из «ради получения» к «ради отдачи» и все.
Вопрос (Сибирь): (10:21) Здесь просьба такая, как человек за себя просит, чтобы я шел путями отдачи, чтобы я вышел из Египта. То есть как будто есть молитва, что товарищи… что у них как мне почувствовать их хисарон, а здесь как бы состояние, что я прошу лучше смерть, чем такая жизнь, чтобы мне только быть на них направленным, то есть это как будто разные подходы, как совместить вообще их?
М. Лайтман: Но дело в том, что мы должны ощутить наше состояние в разных параметрах. То есть одно состояние, когда я сижу в своем эгоизме и не хочу из него вылезать. Другое состояние, когда я хочу вырваться из своего эгоизма, но не могу об этом просить, у меня нет достаточно сил. Третье состояние, когда я готов на все, только бы подняться из своего эгоизма к свойству отдачи, любви и так далее, в общем можно насчитать много таких состояний.
Вопрос (Latin 12): (11:46) Как обновлять молитву в десятке?
М. Лайтман: Прийти к желанию отдачи, подняться над желанием получать, требовать от Творца, чтобы дал нам немного желания отдавать, чтобы мы поднимались в нем и так далее?
Ученик: Как Творец предлагает, чтобы был процесс вот этого обновления? Как он должен происходить?
М. Лайтман: Когда я вижу, что я нахожусь в желании получать для себя и что нет у меня ничего, чтобы отдавать кому-то или что-то просить у Творца, чтобы Он мне давал силы отдачи. Я вижу, что я нахожусь в желании получать и ничего меня не сдвинет. И в таком виде я даже не могу надеяться, что когда-нибудь поднимусь из желания получать в желание отдавать. Но по всей видимости, в таком виде я могу находиться в желании получать еще сто лет, это человек должен проверить. И вместе с этим он должен сделать проверку своего состояния или видеть, что если Творец ему не поможет, не поднимет его наверх, так он пропал, он останется в этом болоте и из этого болота он не может подняться, он не может вылезти, он просто задохнется в той трясине, в которой находится и это будет его будущим.
Вопрос (Ж Тбилиси): (14:39) Как в десятке построить правильное намерение?
М. Лайтман: Об этом вы должны говорить между собой.
Ученица: Пока мы находимся в Египте это возможно?
М. Лайтман: Только тогда это и возможно, а если вы уже выйдете из Египта, вам не надо молиться?
Ученица: Нет, находиться в лишма, то есть обрести эти кли.
М. Лайтман: Ну, если вы уже находитесь в лишма, так вы уже значит вышли из Египта.
Ученица: То есть пока мы находимся в Египте, мы не можем находиться в лишма.
М. Лайтман: Не можете.
Ученица: Нам нужно выйти.
Вопрос (Ж Бразилия): (15:37) Начало месяца, это начало всех месяцев, это наша возможность для рождения нашей души, когда мы освобождаемся от рабства нашего эго?
М. Лайтман: На самом деле это не зависит от дней, не зависит от календаря, но человек так устроен, что когда у него есть пробуждение он может просить Творца, чтобы Он сделал к празднику определенный подарок. Да.
Вопрос (Ж Германия): (16:30) Я раскрыла, что во меня есть много зла и есть ощущение, что это еще не пришло к полной мере. И у меня есть страх, что мои подруги должны справляться так много со мной… Как я могу защитить их от меня?
М. Лайтман: У них такое же состояние, как и у тебя. Нужно как можно больше стараться подняться выше желания получать к желанию отдавать, просить об этом, молиться об этом и Творец поможет.
Вопрос (Ж Италия): (17:27) Какая истинная работа человека, которая приводит его к получению помощи Творца, если по природе у него есть только желание получать, достаточно ли только просить?
М. Лайтман: Нет. У каждого из нас есть точка в сердце и даже если есть желание получать сильное у человека, но у него есть и точка от желания отдавать и это называется точка, это часть от Творца свыше. И тогда человек хватается за эту точку, точку отдачи, желание приблизиться к Творцу и просит Творца изо всех сил, насколько он только может, с полностью максимальной просьбой просит, чтобы Творец ему помог, и в конечном итоге Творец помогает и человек выходит на свободу.
Ученица: Когда я прошу помощи у Творца, как это меняет мои действия?
М. Лайтман: Это меняет. Меняет твои действия, это меняет твоих подруг, это меняет всех. Поэтому нам нужно не забывать и все время просить-просить-просить у Творца за себя, за своих товарищей, за своих даже близких, за детей, за все что угодно, главное просить силу отдачи.
Вопрос (Ж Heb 2): (19:47) Мы учим, что сдвинуть наше эго – это или страданиями, или бежать за наслаждениями. И когда мы внутри эго и страдаем, это слышится как страдания. Когда Творец присоединяется, дает ли Он попробовать нам от наслаждения отдачи, и таким образом тянет вперед?
М. Лайтман: Нет, этим Он не тянет нас вперед, а тянет назад.
Ученица: Так оно хочет насладиться от желания отдавать в желании получать?
М. Лайтман: Да.
Ученица: Как Он тянет его вперед?
М. Лайтман: Это другой вопрос. Он дает ему вкус к желанию отдачи, это другое.
Ученица: Как Он дает вкус к желанию отдавать?
М. Лайтман: Дает, Творец может все. Но это то, что мы чувствуем.
Ученица: Это как будто включиться бины в малхут на каком-то этапе, когда желание получать чувствует, что это?
М. Лайтман: Если ты понимаешь это так, пусть будет так.
Вопрос (KabU 10): (21:11) Поскольку мы не знаем, что такое отдача в десятке, и как подойти к этому, потому что мы застряли в нашем эгоизме, можем ли мы просто вместе увеличивать это желание выйти из эгоизма, и достаточно ли этого? Потому что мы не знаем, к чему именно стремиться. Так просто желания желать измениться достаточно?
М. Лайтман: Мы не можем сами справиться с желанием получать, захотеть выйти из него. Мы можем просить Творца, чтобы выйти. Мы сами не можем, у нас есть только одно. Я могу только просить об одном, просить Творца, чтобы помог мне выйти из желания получать: я уже достаточно настрадался и большего не хочу. И все. И сейчас, насколько я заканчиваю свою молитву, то Творец дает мне желание отдавать.
Вопрос (W Spain): (23:00) Какая разница между милосердием, милостью и отдачей?
М. Лайтман: Разница между милосердием и отдачей в том, что рахамим (милость, милосердие) – это когда кто-то дает кому-то, отдает кому-то, исходя из того, что он сочувствует ему. Мы же говорим об отдаче, исходя из того, что мы хотим быть объединенными вместе, удостоиться быть хорошими со стороны Творца, в глазах Творца, и в глазах товарищей тоже.
Ученица: Возможно ли отдавать, когда мне неудобно?
М. Лайтман: Если ты обращаешься к Творцу, тебе нужно просить, чтобы Он смилостивился над тобой и вывел тебя из ради получения к ради отдачи. И значит, ты просишь у Него милости, чтобы Он смилостивился над тобой. Понятно?
Ученица: Да, поняла.
Вопрос (Ж Алматы): (24:54) Водная стихия оставила без крова 75 тысяч семей на севере Казахстана. Это ужасно. Особенность этого потопа в том, что люди сплотились и помогают друг другу. Но гибнут тысячи голов крупного и мелкого рогатого скота и домашние животные. Вода продолжает прибывать. И мы просим молитву всего мирового кли, чтобы остановить страдания людей, и хотим задать Вам вопрос: это казнь египетская?
М. Лайтман: Нет, это не казнь египетская. Но это вообще, конечно, состояние очень плачевное, нехорошее. Я думаю, что все равно надо о нем говорить больше и объяснить, что от этого погибает скот и вообще, не только люди, а всё. Вода может погубить абсолютно всё, смыть всё. И поэтому все люди должны молиться за то, чтобы там, где сейчас идут наводнения мы смогли бы увидеть милость Творца, а не вот такое наказание.
Ученица: Мы будем молиться.
М. Лайтман: Говорите всем об этом.
Ученица: Хорошо.
Вопрос (Ж МАК): (26:36) Какие правила должны выполнять в начале нового месяца новых выяснений, чтобы высший свет мог подействовать на нас и исправлять?
М. Лайтман: А какая разница, какой это месяц, между нами говоря?
Ученица: Я имею ввиду новый месяц, как новая ступень.
М. Лайтман: Нет-нет, новой ступени нет никакой. Мы же не сделали новую ступень перед собой, мы же не поднимаемся. Поэтому нечего говорить о новой ступени. Если по календарю начинается новый месяц это не значит, что мы всходим на новую ступень.
Ученица: Хорошо, а что поможет правильно принимать все состояния из разбитого кли? Принимать их, принижая себя, и еще в радости.
М. Лайтман: Нам надо понимать, что все, что делает Творец – все для нашего блага. Абсолютно все. Даже то, что мы видим вот такие громадные проблемы с природой, с войнами, со всеми делами – все равно это в итоге приведет к нашему благу. Поэтому не надо плакать, не надо упрекать Творца, не дай Бог, а только просить Его, чтобы Он поменял вот такие отношения к нам, с наказаниями, на отношения с радостью, чтобы было приятно.
Ученица: С милостью, да? А что такое правильно выстроенная молитва по отношению к Творцу? И можно ли сказать, что это молитва из страданий, когда не можем наполнить наше кли величием Творца?
М. Лайтман: Можем сказать. Можем сказать, да.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (29:08) Во второй части статьи он пишет, что человек должен верить, что Творец слышит молитву всех уст. И тогда он продолжает: поэтому обязывают человека верить. Какая сила, как можно обязать верить?
М. Лайтман: Не обязывать. Ну, можно сказать, мы рекомендуем человеку. Мы рекомендуем человеку, чтобы он верил и чтобы он просил Творца о милосердии.
Ученица: Почему так тяжело слышать такие слова как: требуют, обязывают. Что есть в этих словах, что это за сорт свойств во мне, которые сопротивляются?
М. Лайтман: Потому что ты – эгоистка, да, да это все из эго, я тебе говорю и все.
Вопрос (Ж МАК-25): (30:38) Когда мы работаем в десятке, то обычно просим вообще свойство отдачи для всех вместе, а будет ли хорошая работа, если просить о свойстве отдачи в отдельных ситуациях или горящих желаниях?
М. Лайтман: Будет-будет, надо просить, просить надо всегда.
Вопрос (Ж МАК-26):(31:12) Хочется как-то лучше понять, что мы исправляем, когда выходим из Египта? В каждом желании мы делаем этот выход или это какое-то общее идет исправление сразу всех желаний?
М. Лайтман: Общее исправление из всех желаний, потому что Египтом называется эгоизм наш. Поэтому выход из эгоизма в альтруизм – это и есть выход из Египта.
Ученица: Мы же учим, что мы по чуть-чуть исправляем свое злое начало, что мы не можем сразу все исправить. В чем же особенность все-таки этого выхода?
М. Лайтман: В том, что мы выходим из эгоизма вообще.
Ученица: И туда вообще не возвращаемся никогда, ну это же не полное исправление?
М. Лайтман: Это полное исправление.
Вопрос (W Rus-10): (32:21) Можно сказать, что в той мере, в которой мы сближаемся друг с другом и раскрываем силу любви между нами, у нас есть возможность каждый раз обновления в Торе, все зависит от нашего объединения?
М. Лайтман: Да, совершенно верно.
Вопрос (Ж Азербайджан): (32:56) По статье месяц, ходеш – это обновление, хидуш – выход из Египта. Что означает день, неделя? Являются ли они началом для хидуш?
М. Лайтман: Здесь об этом не сказано, приучайтесь учить то, что говорят.
Ученица: Выход из Египта, это бывает один раз и навсегда – это есть Гмар Тикун, да?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-56): (33:40) Нам нужно ощущать в себе желание получать для того, чтобы переворачивать его в отдачу или не нужно наблюдать за этим, а просто удерживать намерение?
М. Лайтман: Ну все-таки желание получать, желание отдавать они должны четко в нас определяться.
Ученица: А как можно ощутить это получение, что я в получении, как человек чувствует?
М. Лайтман: Проверьте себя, какие у вас желания.
Ученица: Что способствует облегчению постоянного ощущения сопротивления? Достаточно одного намерения ради Творца?
М. Лайтман: Обычно – да.
Вопрос (Ж Турция-10): (34:41) Ощущение отсутствия ценности и способности в материальной и духовной жизни – это из-за трясины желания получать? И что человеку делать, если есть такое ощущение?
М. Лайтман: Молитва. Молитва. Это очень хорошо, что он чувствует свою проблему, так есть ему точно о чем просить. То, что Творец показывает ему в точности, что у него не так – это называется, что Творец помогает человеку, он уже знает, о чем конкретно просить.
Вопрос (Ж Питер): (35:45) Если человек находится в втором состоянии, то есть у него есть только понимание необходимости выхода из эгоизма, но нет сил, и поэтому нет истинной просьбы в сердце, такая просьба все равно его исправляет? Или это может быть эффективно только в том случае, если вся десятка просит об этом, несмотря на то, что в ней тоже, возможно, еще нет истинного хисарона?
М. Лайтман: Неважно, даже если нет истинного хисарона, в человеке или в десятке всей, пускай просит.
Ученица: То есть даже, если он один поднимает молитву – это как бы тоже имеет не меньшее воздействие.
М. Лайтман: Я не говорю, что это одно и то же воздействие, как и десятки, но все равно хорошо.
Вопрос (Ж Кавказ-1): (37:01) По мере сближения в десятке все более обостряется чувство, и все более выпуклое становится наше свойство, и мы пока в таком состоянии, что не знаем, как это уравновесить. Можно сказать, что наше настоящее соединение будет, когда каждая постарается сердце отдать Творцу и тогда восприятие подруги, отношение к ней будет прежде всего из этой точки, чтобы не нарушить эту ценность любви между нами, как-то так объединить мы сможем друг друга?
М. Лайтман: Сможете, пытайтесь.
Вопрос (Тбилиси): (37:42) Я верю в Творца и верю в то, что только Он может дать нам свойство отдачи и любви, вывести нас из Египта. Я верю в Рава, я верю в товарищей, исходя из этого, исходя из статьи моя работа – это в молитве и в отмене постоянно перед Творцом, Равом, товарищами. Можно концентрироваться на этой работе?
М. Лайтман: Да, да-да-да.
Вопрос (Eng 1): (38:34) Иногда кажется, что есть у нас возможности выполнять какие-то действия, в каком-то направлении отдачи десятке и нет в этом свободы выбора в истинной отдаче. Есть свобода выбора между получением и отдачей?
М. Лайтман: Да, да.
Вопрос (Ж МАК-97): (39:08) Смогут ли наши действия на отдачу в десятке, участие в распространении больше объединить десятку?
М. Лайтман: Смогут, конечно. Особенно, если вы вместе что-то делаете, то это способствует вашему сближению.
Вопрос (Ж Италия): (40:25) Когда мы просим из отмены, сердце размягчается и нам возможно меньше важно, что с нами случится. Так начинается выход из эго или нет?
М. Лайтман: Ну, кто там будет переводить?
Чтец: Вы не слышали перевода? Был перевод. Пожалуйста, переведите еще раз.
Ученица: Когда мы просим из отмены, сердце отменяется и нам тогда менее важно, что с нами происходит. Так ли начинается выход из эго?
М. Лайтман: (кивает головой)
Вопрос (Ж МАК-45): (41:19) Вы ранее на уроке сказали, что если вы выйдете из Египта, вам не нужно будет молиться. Я правильно услышала?
М. Лайтман: Ну, пока об этом речь не идет. Пока только с помощью молитвы вы можете выйти, а когда вы уже выйдете, вы будете понимать, что вам надо, какую молитву вам надо обратить к Творцу.
Ученица: Когда человек выходит из Египта, у него остается только благодарность?
М. Лайтман: Да.
Ученица: А он в этом состоянии уже работает только с желаниями и хисаронами, которые получает от окружающих?
М. Лайтман: Допустим.
Вопрос (Ж Литва-5): (42:20) Когда мы выходим из Египта, что нам нужно забрать? Потому что я так представляю, что мы бежим ночью и долго думать не будет когда, что забрать с собой? Я думаю, не о материальном здесь говорится. Кроме благодарности, что Творец выводит, что еще нам нужно забрать оттуда?
М. Лайтман: В принципе только еду. Только еду.
Ученица: Духовную?
М. Лайтман: Духовную и физическую, то есть маца (опресноки), которые пекли на камнях, воду, вот это все можно брать.
Ученица: Значит заранее нужно готовиться, если брать мацу и все? Значит заранее нужно готовиться ответственно?
М. Лайтман: Почему? Всегда готовишься, со дня на день или с сегодня на завтра. И все, вот это и брать.
Вопрос (W Latin): (44:06) Текст говорит о том, что человек должен верить, что Творец слышит молитву каждых уст. Что значит, что надо верить, что Творец? Мне кажется, что сомнительно это утверждение, что мы должны молиться. Как можно знать без того, чтобы достичь плача, что мы молимся из глубины сердца?
М. Лайтман: Мы должны знать и чувствовать, что мы молимся из глубины сердца, чтобы на самом деле из самой глубины сердца исходила молитва и проходила бы через все сердце, соединялась бы со всеми товарищами и вместе с ними, вместе с их молитвой, поднималась к Творцу.
Вопрос (Ж Киев-7): (45:26) Как не ведутся расчеты? Как выйти на уровень, когда не ведутся расчеты?
М. Лайтман: Не понял.
Ученица: Как выйти на уровень, когда не ведутся расчеты в желании получать?
М. Лайтман: Я не понимаю вашего вопроса. Как выйти на уровень, когда не ведутся что? Расчеты? Какие расчеты?
Ученица: Расчеты желания получать.
М. Лайтман: Когда Творец от нас не требует никаких расчетов? Вы можете объяснить ваш вопрос.
Ученица: Извините, я тогда, наверное, не понимаю.
Чтец: Я помогу. Когда человек выходит на такой уровень, когда он уже находится над расчетами желания получать.
М. Лайтман: Над расчетами желания получать? Ты думаешь в этом вопрос?
Чтец: Да.
М. Лайтман: То есть вы хотите знать, что делать, когда у вас уже нет расчетов с эгоизмом, и вы поднимаетесь выше его, да?
Ученица: Да.
М. Лайтман: Что делать? В таком случае нечего делать. Просто стараться в слиянии с Творцом и взлетать вместе с Ним.
Чтец: Думаю то, что она хочет знать – как выйти на уровень, когда мы поднимаемся над расчетами желания получать?
М. Лайтман: Над расчетами?
Чтец: Да. Как мы освобождаемся от расчетов желания получать?
М. Лайтман: Но это только тогда, когда ты находишься в желании ради отдачи, и нет никаких других потребностей в хисаронах, а лишь отдавать Творцу, чтобы Он от этого насладился.
Вопрос (Чтец): (47:39) И как она приходит к этому? Как она освобождается от расчетов желания получать? Это желание все время делает расчеты, как освободиться?
М. Лайтман: Поднимает себя выше желания получать, все выше, над желанием получать, чтобы целиком быть только ради отдачи. Хочет быть только с желанием отдавать.
Вопрос (Ж МАК-98): (48:12) Если Творец слышит молитву каждого, почему не отвечает каждому?
М. Лайтман: Творец отвечает каждому, абсолютно каждому. Он отвечает каждому, если человек обращается к Творцу и просит прилепить себя к Нему, он слышит от Творца Его реакцию, Его ответ. Реакцию.
Вопрос (Ж Бразилия): (48:52) Возможно ли молиться Творцу, просить у Него, чтобы ускорил наше духовное развитие, потому что мы уже много страдали от нашего эго?
М. Лайтман: А если даже недостаточно пострадали, не имеет значения, ты можешь молиться, и Творец примет в расчет твою молитву и поможет.
Вопрос (МАК-4): (49:54) Мы знаем, что Творец слышит все наши молитвы. Если Творец нам не отвечает на какую-то молитву, это признак чего?
М. Лайтман: Признак того, что ты не можешь в своей молитве добраться до Него, обратиться к Нему.
Ученик: И надо просто продолжать молиться или искать путь другой в молитве?
М. Лайтман: Это смотря, какие состояния у вас. Пытаться найти с Творцом контакт, когда ты точно обращаешься к Нему из глубины своего сердца.
Вопрос (Ж МАК-7): (50:42) Такое состояние сильного желания выйти из Египта, и в десятке и молитва льется целый день, и намерение на отдачу, и желание объединиться, и желание слиться целиком. Чего еще не хватает, чтобы выйти? И Творец-то с нами, мы чувствуем Его давление, Его поддержку и помощь, и кидает нас, и формирует нас постоянно. Это ощущается очень сильно. Чего не хватает?
М. Лайтман: Не хватает соединения между вами. Как будто вы стоите на площади, тысячи человек, и кричите, кричите, кричите к Творцу. Если бы вы при этом соединились, и закричали, Он бы сразу услышал, сразу бы ответил. А вы между собой еще не соединены. И поэтому по одиночке каждого Он слышать не может.
Ученица: Какое действие нам поможет?
М. Лайтман: Соединиться.
Ученица: Соединиться. Чтобы соединиться, какое действие?
М. Лайтман: Действие соединения.
Ученица: Спасибо. Попробуем еще.
Вопрос (Петах-Тиква-6): (52:32) Согласно тому, как я понимаю, я просто должен молиться из глубины сердца, и тогда уже молитва соединится с остальными молитвами. Товарищи поднимутся наверх, и я не должен пытаться соединить это сам. Моя работа – только молиться из глубины сердца. Это так?
М. Лайтман: Да.
Ученик: И тогда это автоматически соединится с товарищами?
М. Лайтман: Нет, автоматически не получится. Тебе придется прилагать силу.
Вопрос (Петах-Тиква-22): (53:12) Мы знаем, что в любом месте, где есть объединение, Творец помогает. Мой вопрос, достаточно ли объединения, или то, что важно, это намерение на объединение? Цель?
М. Лайтман: Конечно. Да, конечно. Без намерения нет действия.
Ученик: Потому что мы слышали, что есть также группы людей, цели которых не очень-то чисты, а, по сути дела, вследствие своего единства они получают помощь свыше.
М. Лайтман: Может быть. Спроси их.
Вопрос (W Heb-2): (54:11) Я хочу спросить что-то о молитве. Когда мы собираемся каждый вечер, каждой десяткой и молимся, мы хотим намереваться, чтобы наша молитва была общая. Но каждый молится о чем-то другом, об объединении, мы хотим подняться выше знания. Мы должны уточнять эту молитву, чтобы было одинаково, или это и так хорошо?
М. Лайтман: Да, Кармела, ты права.
Вопрос (Ж Москва-5): (54:58) Чтобы нам соединиться Вы все время говорите соединяйтесь, соединяйтесь. Для соединения нам нужно выйти из эгоизма?
М. Лайтман: Конечно. Если вы не соедините... Тот, кто не вышел из эгоизма, он не может соединиться с кем-то.
Ученица: То есть получается какой-то замкнутый круг. Нам нужно выйти из эгоизма, чтобы соединиться. Чтобы соединиться, нам нужно выйти из эгоизма. Какой наш первый шаг, Рав, дорогой? Какой первый?
М. Лайтман: Выйти из эгоизма, а затем соединиться.
Вопрос (Ж French): (55:45) Вы сказали товарищу, что на основе того, что мы страдали, мы уже не хотим этого и так можем выйти из эго. Все это страдание, это только в желании получать? То есть, если мы хотим быть в отдаче, то закончится страдание?
М. Лайтман: Да, несомненно.
Вопрос (Ж МАК-86): (56:29) В начале урока Вы сказали, что если мы не сможем объединиться, мы останемся в болоте. Как выйти из трясины эгоизма, ведь в болоте нет никакой опоры, только можно протянуть руку и попросить помощи?
М. Лайтман: Друг на друга, да. Друг на друга опереться и все вместе ухватиться за Творца.
Ученица: То есть, никакой почвы, кроме молитвы и десятки у нас нет?
М. Лайтман: Ничего нет. Нет.
Вопрос (Ж Азербайджан): (57:17) Выход из Египта – это полное исправление. В ответах одному товарищу Вы как-то сказали, что когда ты будешь в полном исправлении, тебя не будет. Это что, касается всего мира, так как в полное исправление должны приходить все вместе?
М. Лайтман: Нет. К полному исправлению, конечно, но не обязательно, чтобы все вместе. Постепенно.
Вопрос (Ж МАК-56): (57:52) Как развить чувствительность к ответам Творца?
М. Лайтман: Обнимитесь с подругами и прислушайтесь к тому, что Он вам говорит.
Вопрос (W Spain): (58:18) Откуда приходит отдача? Это приходит из сердца или из души Адама Ришона?
М. Лайтман: От сердца. Из сердца.
Я с вами прощаюсь. Будьте здоровы. Целую и обнимаю всех. Держитесь. У нас с вами прекрасное будущее. Будем в веселье все. Обнимем друг друга и поднимемся наверх, все.
Объявление (59:17)
Песня (59:57)
Набор: Команда синхронного набора