Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 11 марта 2023 года

Часть 3: Урок на тему «Объединение мира в Последнем Поколении»

Чтец: Урок по теме «Объединение мира в Последнем Поколении». Читаем избранные отрывки из первоисточников, 6-й отрывок.

6. Закон развития, господствующий над всем мирозданием и обещающий вернуть всё плохое к хорошему и полезному, совершает все свои действия силой небесного правления свыше, то есть не спрашивая мнения людей, живущих на земле. В противовес этому Творец дал человеку разум и власть, разрешив ему принять вышеназванный закон развития под свою собственную власть и правление, и в его власти поторопить и ускорить процесс развития по своему собственному желанию, совершенно свободно и независимо от оков времени.

Выясняется, что тут есть две власти, действующие на путях вышеназванного развития: первая – «власть небес», которая гарантирует возврат всего плохого и вредного к хорошему и полезному. Однако она действует в свой срок, соответственно своей природе – тяжело и долго. (И существует «власть земли».)

А когда «развивающийся объект» является живым и ощущающим, выходит, что он переживает ужасные боли и страдания, находясь под действием «катка развития» – катка, прокладывающего свой путь с великой жестокостью.

Этому противостоит «власть земли», то есть люди, которые взяли законы упомянутого развития под свое собственное управление и у которых есть право полностью освободиться от оков времени. И они очень ускоряют конец [развития], иными словами созревание и исправление объекта, что и является концом его развития. [Бааль Сулам. Мир в мире]

М. Лайтман: Вопросы.

Вопрос (Петах-Тиква-19): (02:55) Что это за закон развития? Он говорит закон развития, что это ключ к тому, чтобы вернуть все зло, плохое, к добру, к полезному, и действует под властью небес, не спрашивая мнения людей, живущих на земле. Что это за закон развития? Что мы хотим, в чем природа-то?

М. Лайтман: Что ты вносишь какие-то свои соображения: Он нас слышит, Он нас не слышит?

Ученик: Давайте вместе почитаем. Что такое закон развития?

М. Лайтман: Закон развития – есть в природе такой мотор, который всех нас приводит в движение, потому что мы все находимся внутри природы, и он двигает нас от малого развития к большему развитию.

Ученик: Где гарантия? Он пишет, обещающий вернуть всё плохое к хорошему и полезному, совершает все свои действия силой небесного правления свыше. Что это значит?

М. Лайтман: Так очевидно тот, кто исследует этот закон развития, он видит, что в нем есть все силы, которые организуют правильно наше развитие, и мы достигаем состояния, которое задано заранее.

Ученик: Это значит, что собственно тут уместен вопрос. Не то, что нас спрашивают: ты действительно пришел делать исправления или нет? То есть это зависит от человека. Зависит или не зависит от человека?

М. Лайтман: Так мы понимаем закон развития, но это то, что он говорит.

Ученик: А что он говорит? Я не понял.

М. Лайтман: Он говорит тебе, что есть закон в природе и мы находимся внутри природы. А природа охватывает всё: неживой-растительный-животный и говорящий уровни, и главным образом это предназначено для уровня говорящего, то есть для человека. И внутри человека есть тоже неживой-растительный-животный и говорящий, вот эти четыре стадии. И природа движет ими, чтобы они пришли к такому развитию, которое задано в природе изначально. Вот и все.

Ученик: И он говорит: принять на себя этот закон развития и этим ускорить весь процесс развития по собственному желанию, свободно и независимо от времени.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Это значит, что…

М. Лайтман: Секунду-секунду. Ты хочешь говорить или ты хочешь, чтобы я говорил?

Ученик: (05:53) Вы, конечно. Я-то кто такой.

М. Лайтман: Так дай возможность хоть вставить какое-то предложение.

Ученик: Пожалуйста, пожалуйста.

М. Лайтман: В этом законе развития находится человек, который следует законам природы и развивается. Развивается с уровня: первый, второй, третий, четвертый, то есть неживой-растительный-животный и говорящий, которые внутри человека. И физически, но главным образом говорится о внутреннем, душевном развитие. И мы находимся в развитии этого закона, и мы видим нашу историю, то, как мы развиваемся, насколько мы понимаем.

Ученик: То есть этим можно ускорить процесс развития по собственному желанию свободно?

М. Лайтман: То есть мы не можем изменить путь развития, направление развития, характер развития, но мы можем повлиять только на скорость нашего развития.

Ученик: То есть уже полностью, не зависит уже от времени, оков времени, что это значит?

М. Лайтман: То есть ускорить развитие.

Ученик: Это называется ахишена?

М. Лайтман: Это называется ахишена (ускорение).

Вопрос (Киев-3): (07:32) Что, собственно, значит «ускорять и торопить процесс развития»?

М. Лайтман: Это значит, что мы можем повысить в себе чувствительность к тем состояниям, которые мы проходим под воздействием высшего света. Этот свет воздействует на нас, и он расширяет наше сознание, нашу чувствительность, осознание того, что мы проходим, где мы находимся, и поэтому мы можем быстрее включаться в этот процесс. Это называется ускорением времени.

Ученик: И получается, что в той мере, что я повышаю чувствительность, то я фиксирую больше изменений, которые происходят, например, в сутках?

М. Лайтман: Конечно, конечно.

Ученик: То есть, например, я вижу, что вчера было десять изменений, сегодня одиннадцать, то это я говорю, что я ускорил какой-то процесс развития свой?

М. Лайтман: Очевидно, что так.

Ученик: Понятно, спасибо.

Вопрос (Ж Европа): (09:09) А как мы ускоряем скорость развития?

М. Лайтман: Благодаря тому, что мы сближаемся между нами в группе и хотим быть еще ближе к нашему развитию, мы не пренебрегаем самим этим развитием, благодаря этому можем ускорить развитие. То есть с помощью этого мы можем изменяться быстрее в соответствии с теми силами природы, которые воздействуют на нас.

Ученица: А если у кого-то очень большой эгоизм, как они могут использовать это, чтобы ускорить развитие?

М. Лайтман: Даже если есть большое эго у человека, это все равно уравновешено. В каждом большом человеке есть и больший эгоизм. И в соответствии с этим эгоизмом у него может быть есть больше разум, больше душевные силы, и тогда он продвигается, может быть в своем темпе больше или меньше относительно других. Но это то, что с ним происходит. Это уже не относится к нам, это относится к корню души каждого, насколько ему дано продвинуться. Может быть он из очень высокой души, но продвигается изначально очень медленно. Этого мы не знаем. Мы должны только закрыть глаза и насколько можно пристегнуть себя к развитию Творца, чтобы Творец светил нам.

Вопрос (Ж Германия): (11:29) Если я чувствую себя камнем в десятке, что означает для меня повысить чувствительность к влиянию десятки на меня как на камень?

М. Лайтман: Я не понял вопроса. Если я... Повтори.

Ученица: Если я бесчувственный камень, то есть я как неживой кусок, я не чувствую ничего, не чувствую влияния десятки на меня, что значит «повысить чувствительность»? Как я могу это сделать? Что я могу почувствовать?

М. Лайтман: Попроси, чтобы они взяли тебя с собой во все состояния, которые они проходят, будто они положили этот камень себе в карман. Хорошо? Попытайся быть среди них как камень в кармане. Вот так вот тихонечко быть вместе с ними, и то, что они будут делать, ты вместе с ними постараешься как-то участвовать. И постепенно-постепенно в тебе образуется чувствительность к их действиям.

Ученица: То есть то, что мне сейчас кажется, что я как бы что-то все-таки ощущаю, то есть это как бы стереть и превратится действительно в камень, полностью отмениться и «сидеть у них в кармане»?

М. Лайтман: Да. Нет, ты можешь и больше, но если ты говоришь, что я как камень среди них, то я тебе говорю, как камень и будь, неважно. Главное, участвуй даже вот так пассивно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (13:37) А что, в принципе, разница между небесной властью и земной?

М. Лайтман: Власть небесная – это власть Творца, власть земли – это власть людская.

Ученик: Без всякой связи с Творцом? Тогда как ускорение происходит?

М. Лайтман: Нет. Человеческая власть не может ускорять время. Насколько они себя связывают с управлением небес – только так.

Ученик: В этом как раз вопрос: как мы используем земную власть нашими силами, объединением и всем, что Творец нам дал для того, чтобы прийти к совпадению с небесной властью?

М. Лайтман: Мы отменяем земную власть и благодаря этому соотносим себя с властью небесной.

Ученик: Тогда мы снова, собственно, под тем же законом развития, под тем же катком?

М. Лайтман: Разумеется, но это уже тогда не каток. Это уже нечто желанное для нас, и поэтому так мы продвигаемся быстро, добавляя собственную силу. Мы молимся, мы просим, мы производим разные действия, которые зависят от нас, для того чтобы быть как можно ближе к Творцу. Это называется «быть работниками Творца».

Ученик: В принципе этим мы ускоряем приближение конца?

М. Лайтман: Конечно, мы приближаем конец. Мы, в сущности, толкаем вперед всю эту телегу человечества.

Ученик: Тогда у меня есть вопрос. Извините, что я в это лезу, но все-таки есть тогда возможность как-то перескочить изгнание, пройти его быстрее, весь этот процесс, что изучали в первой части?

М. Лайтман: Мы можем ускорить прохождение изгнания.

Ученик: А как мы это делаем?

М. Лайтман: С помощью нашего участия, молитв, благодаря тому, что мы сами подталкиваем себя вперед.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (16:11) В принципе, что происходит, это то, что называется… То есть, есть личное ощущение, личное ощущение изгнания, и есть возможность собрать все эти личные ощущения изгнания в общее ощущение изгнания? То есть то, что мы соединяемся вместе, строим хисарон. Это то, что раскрывается в принципе, что мы соединяемся вместе в едином хисароне?

М. Лайтман: Да.

Ученик: То есть не каток тогда получается, а этот каток становится как бы неотъемлемой частью?

М. Лайтман: Верно. Если мы не торопим себя, то этот каток природы, в котором есть и направление, и особое время, для того чтобы завершить эту работу, – он давит на нас, и торопит нас опережать его.

Ученик: Ощущение – оно же ощущается. Каждый ведь что-то ощущает. Мы же говорим, разговариваем в начале урока, каждый привносит свое желание, свой хисарон личным образом. Это ощущение галута в нем, в человеке? Но если мы берем и объединяем это всё вместе, эти ощущения боли, даже и страдания, в единое целое, то это собственно ключ?

М. Лайтман: Да. Ты понимаешь правильно.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (18:02) А можно ли исправить эгоизм с помощью Владыки мира? Просто начать дрессировать с помощью Владыки?

М. Лайтман: Все можно с помощью Владыки.

Ученик: Спасибо, именно так я и думал.

Вопрос (W Heb 2): (18:29) Я хотела спросить по поводу ускорения времени. Когда я обнаруживаю, что я в изгнании, в темнице эгоизма, тогда что лучше – это сильнее кричать, то есть количественный аспект или больше обращаться к качеству, к точности в молитве?

М. Лайтман: Только в объединении с другими и молитве к Нему. Но прежде – объединение, изо всех сил.

Вопрос (Ж МАК): (19:17) Каток развития подвел к такому вопросу. В природе существуют алмазы природные, а есть искусственные. Не приведет ли нас к такому же результату, что мы станем как искусственные алмазы?

М. Лайтман: Этого не может быть, потому что законы Творца абсолютные. И мы должны точно проходить кругообороты и снова собраться в строение Адама Ришона. И в этом строении мы должны обрести свою конечную форму.

Вопрос (Ж Испания-2): (20:23) Я немножко запуталась. Вы упомянули, что есть закон природы, который называется «Элоким», с этим же числовым значением, и там заложены неживой-растительный-животный-говорящий. И эти все четыре процесса ускоряют наше развитие исправления? Вообще весь этот процесс – это тоже самое, что ахишена?

М. Лайтман: Да, но только быстрее.

Вопрос (Ж Турция-8): (21:11) Я часто думаю, что я самая продвинутая среди подруг и каждая из подруг тоже так себя видит. Как можно сбалансировать эту ситуацию?

М. Лайтман: Ты на самом деле продвигаешься и продвигаешься быстрее всех в определенный момент, а в следующий момент другие продвигаются больше тебя. И так вы все время перескакиваете и заскакиваете вперед, каждый в свое время. И это очень прекрасно наблюдать, потому что благодаря этому есть общее продвижение.

И я очень рад, что это происходит, особенно в турецкой группе. Она, такая группа, мне кажется, сегодня наша самая большая вне Израиля, и это меня очень радует. И особенно женщины. Они молодые, они красивые, полны сил, умные. Я очень рад, что они учат науку каббала, и я вижу их каждый день на экране, и я надеюсь увидеть их и у нас здесь в Израиле всё больше и больше. И мы тоже будем их навещать там. Короче говоря, я очень рад, что так происходит.

Теперь по поводу продвижения. Главное – это связь между вами, мы так учим. И вы можете быть действительно примером для всех женщин мира. Вы из другой страны, из другой культуры – всё другое. И вдруг вы так собираетесь и двигаетесь вперед, и понимаете, и учитесь. Я очень вас ценю. Удачи вам. И мы ждем вас. Если вы только захотите к нам прибыть на Песах, мы открыты.

Вопрос (Италия-3): (23:56) Иногда мы используем советы каббалистов даже механически, иногда даже говорим их словами. Но мы чувствуем, что есть много всяких путей, для того чтобы растворить наше сердце, сердца товарищей. Как Вы рекомендуете, как мы можем использовать это не механическими всеми рекомендациями? Есть же здесь свобода воли во всем этом?

М. Лайтман: Мы не можем избежать своей судьбы, убежать от нее. И даже если мы и изменяемся под воздействием объединения и различных наших действий, мы все равно реализуем наш корень души, который был связан со всеми другими душами в парцуфе Адама Ришона. Так давайте реализовывать ее. Это называется вернуться к нашему естественному корню, к естественному корню каждого. И так мы сможем реализовывать эти действия.

Вопрос (Ж МАК-56): (25:57) Хотела начать с благодарности Вам с огромной. Я спрашивала у Вас не так давно: как выйти из падения и помочь десятке встать из падения? Вы тогда сказали мне, что я должна сделать так, чтобы подруги почувствовали любовь Творца, объятия Творца, чтобы я молилась за них. Это то, что я сделала.

И сейчас я чувствую такой явный ответ Творца, то есть вновь вижу десятку вместе, я вновь вижу девочек, которые улыбаются и готовы идти дальше, у них есть силы. Как я могу поблагодарить Творца за Его такое милосердие? Потому что я чувствую что-то очень большое, и мне хочется донести это до Творца, чтобы порадовать Его.

М. Лайтман: Продолжайте просить Его, чтобы Он раскрылся внутри вашего объединения. Продолжайте Его просить, обращаться к Нему.

Ученица: Это будет благодарностью?

М. Лайтман: С благодарностью за прошлое и с просьбой на будущее. Что вы просите, чтобы Он раскрылся в вас. Тогда вам всё станет ясно, от начала и до конца. Все раскроется перед вами, все тайны, все проблемы, все времена. Всё-всё.

Ученица: Спасибо большое.

М. Лайтман: Удачи.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (27:32) Мы очень впечатлены нашими подругами из Турции, и от молодежи, которая приходит. Вопрос такой. Вы видите, что в Израиле тоже должна прийти молодёжь? Что нам делать для того, чтобы молодежь приходила или еще не наступило время?

М. Лайтман: Чтобы приходила молодежь, я не знаю. Но когда я смотрю на женщин: женщины мне всегда кажутся молодыми и красивыми. Это всегда. И неважно, кто они и что они. Женщина не может, не может быть старая, пожилая, некрасивая. Она всегда красивая и молодая, и поэтому я не понимаю твоего вопроса.

Нужно приглашать всех их и в ваши дома, чтобы они провели у нас несколько дней в Песах, погостили бы у вас. Мы, конечно же, организуем и трапезы, и вечера культуры, радости, будем больше говорить. И я не просто так буду давать уроки, разные беседы, сколько им нужно. Сделаем что-нибудь вместе, особенно для женщин из Турции.

Я очень впечатляюсь до сих пор от того конгресса, который мы провели в Турции. Насколько они были сильные, мощные, они давили на нас, они такие были серьезные, радостные. Короче говоря, было всё. Я очень доволен тем визитом. Я надеюсь еще побывать у них.

Вопрос (Турция-5): (30:06) Когда мы учим всё больше и больше времени, наш эгоизм становится мощнее и сильнее. Так будет тяжелее или будет легче, все-таки, благодаря связи, которая устанавливается с товарищами?

М. Лайтман: Конечно, будет легче. Легче. Прежде всего, мы распространяем нашу нагрузку на большее количество товарищей, это во-первых. Во-вторых, мы больше входим в сеть связей между нами и тогда это становится, это распределяется на все связи этой сети. В-третьих, мы больше понимаем происходящее, мы уже имеем опыт. И вы увидите, насколько это эффективно.

И также связь между мужчинами и женщинами будет ближе, более конкретная, и тогда мы почувствуем, насколько мы можем помочь друг другу. И те люди, которые когда-то были такими активными, а сейчас, скажем, пока что немножко сникли, но это период такой, который они проходят.

Допустим, Экбар, когда-то он был таким, как ангел, как звезда индийского фильма, такой как выглядел Радж Капур. Сегодня он уже так немножко заснул, но скоро это закончится, и снова он будет петь и плясать тут перед нами. И так и все, так все. Наш период очень хороший, очень эффективный.

У нас есть Голландия. О! Вы проснулись! Пожалуйста.

Вопрос (Голландия-1): (32:59) Это я присоединился к группе Голландии. Несколько минут там назад Вы говорили о Песахе. Мы знаем, что это огромная возможность то, что может произойти в Песах. Я хотел спросить Вас. Если есть у кого-то возможность приехать на Песах, а может и не приехать, он должен использовать эту возможность приехать физически в центр? А что с человеком, который приезжает физически, что он выиграет, и что он потеряет, если не приедет?

М. Лайтман: Мне трудно сказать. Я скажу вам. Я жил приблизительно в тридцати километрах от РАБАШа. У меня была машина и всегда это было непросто – приезжать и уезжать, приезжать и уезжать. Я все время так сомневался, несмотря на то, что я приезжал к нему лично. Это свыше, с небес дают такие расчеты, поэтому я не могу делать расчеты за каждого. Но кто знает, когда и как это будет в наше время, в наши дни, в нашем мире, когда выпадет следующая возможность.

Давайте, вложимся пока что в наше объединение, насколько можно объединимся. Объединимся и виртуально и физически, насколько возможно. Я думаю, что мы должны постараться быть вместе, если есть такая возможность. И давайте, сделаем это.

Пишите, говорите: какие проблемы, чего не хватает, как нам достичь объединения. И мы сделаем это, сделаем. А затем увидим, где можно еще собраться. Может быть, снова в Турции или в другом месте. Посмотрим. Но пока что, это в Израиле, в Песах. Ну, приезжайте хотя бы на несколько дней, если не можете на неделю. Пробуйте, пытайтесь.

Это то, что ты хотел сказать?

Ученик: (36:07) Я помню когда-то в прошлом Песах был большой такой. И невозможно… был большой перерыв, из-за вируса нельзя было приехать на Песах. А чего должны ждать товарищи, когда они сейчас приезжают в центр, когда кончилась корона?

М. Лайтман: Я не знаю. Вы должны проверить, что можно сделать. Тут есть десятки товарищей, которые вместе с нами уже десятки лет, даже так. И они знают, каким был Песах когда-то и как можно это сделать сегодня. То что вы решите, то решите. Я согласен на все, что будет. Я хочу быть с вами от начала и до конца, все то время, когда вы будете здесь.

А сейчас мы послушаем Москву.

Вопрос (Москва): (37:15) Вы сейчас говорили про распределение нагрузки между товарищами. Вы очень редко говорите об этом. Эта категория она очень трудная для анализа. Можете пояснить вообще, что это такое? Потому что в текущем состоянии просто не входишь в это, потому что это непонятная категория. Что это такое распределение нагрузки между товарищами?

М. Лайтман: Я не знаю, что вы имеете в виду. Я тоже не преследовал никаких глубоких мыслей. Просто надо постараться как-то соорганизоваться и может быть, помочь друг другу в каком-то коллективном действии.

Ученик: Тогда можно я так спрошу. Сейчас у турецкого кли очень сильный хисарон, они прямо поднимают все мировое кли в последнее время. Как Вы считаете, будет ли нам полезно встречаться с турецкими десятками? Они сейчас так горят! Может быть такое взаимовключение нам полезно?

М. Лайтман: Приезжайте лучше все сюда. И тут мы как-нибудь соберемся вместе, обнимемся, поможем друг другу, и таким образом вылезем из нашего заточения в эгоизме. Вот, что я советовал бы.

Ученик: Спасибо, Учитель. Я взял билеты, я прилетаю.

Вопрос (Турция-4): (39:08) А что я должен делать, когда я вижу споры, конфликты в десятке?

М. Лайтман: Это состояние развития, как у маленьких детей. У нас есть болезни, да, болезни роста, также мы должны видеть в группах. В развитии есть состояния, которые они должны пройти в ощущении болезни, в каких-то неприятных, может быть, ощущениях. Понятно?

Вопрос (W Heb 1): (40:18) На что мы больше всего опираемся перед или во время распространения, мы ведь распространяем не товарищам Бней Баруха вначале?

М. Лайтман: Мы еще будем об этом говорить, это не просто. Я вижу, что меня уже тут тройка ждет. Пожалуйста.

ИНФО: (40:50-54:47)

ИНФО 1: (40:50) Да, сейчас троица начнет. Это сейчас отдел приема гостей, контента.

Мы хотим сейчас поговорить о Песахе. Целую неделю конгресс Песаха у нас здесь дома и по всему миру, мы все соединимся вместе. Сначала дадим отчет, то, о чем мы говорили на прошлой неделе, но снова включимся в те же самые детали. Итак, Песах в Израиле происходит с 5 апреля до 12 апреля, но прием наших товарищей и подруг со всего мирового кли с 3 апреля до 13 апреля. И при этой возможности, как Рав пригласил, так и мы хотим пригласить всех наших товарищей и подруг со всех стран приехать к нам сюда домой.

Сейчас мы расскажем, как это будет происходить, но мы хотим вас принять с раскрытыми объятиями, кормить вас будем, спать уложим, дадим вам все, что необходимо, чтобы вы могли включиться в этот Песах. Расписание, как бы матрица. Выставьте, пожалуйста, слайд. Целая неделя, неделя, кроме кануна праздника вечера будет происходить так: утренний урок 2:40 до 3 подготовка.

М. Лайтман: С какого числа?

ИНФО 1: С 5 апреля. С 5 апреля как обычно утренние уроки всю неделю. Начинаем с утреннего урока с 2:40 до 3 подготовка и с 3 до 5:30 утренний урок, как обычно, как сейчас. Каждое утро целая неделя. Урок мы будем проводить внизу в нашем зале трапез. Вместе с Равом будем сидеть, как на последнем конгрессе у нас было. Потом остаемся на утреннюю трапезу. Это как в формате трапезы хумус. Потом с 11:30 до 12 собрание товарищей. С 12 до 13:30 урок полтора часа, дневной урок с Равом. И с 13:30 до 14:30 будет трапеза в режиме буфета, кто заинтересован. А потом с 18 до 19 будет праздничная трапеза всего сообщества. Мужчины, женщины, дети, приглашаются все. В канун праздника там немножко по-другому, там то, что называется вечерний седер. Там мы соберемся, это вечером пасхального праздника, все вместе. Это особая большая трапеза. Это то, что касается расписания.

ИНФО 2: (43:55) Добавим немножко. Цель этого периода праздника Песах – это процесс выхода из Египта. И как мы видим сейчас на уроках это очень богатая тема на разные состояния, выяснения. И поэтому цель, которую мы хотим достичь, она выясняется именно сейчас на наших ежедневных уроках. Мы видим, как Рав ведет нас шаг за шагом к выходу из Египта. И это самая лучшая, это просто совершенная подготовка на весь этот период Песаха. Наши учебные материалы уже переведены на четыре языка и опубликованы на страничке конгресса и в системе учебные материалы в нашей системе Арвут. Можно там их найти, либо на сайте, либо в системе Арвут. У нас будут особые праздничные собрания товарищей на протяжении всего периода Песаха.

И тот кто ведет наши собрание товарищей – это Игорь Марчук. В эти дни он собирает вокруг себя группу товарищей, которые будут вести нас изо дня в день. И очень такие теплые, особые будут собрания товарищей.

И следующее. Во время Песаха у нас будет очень много трапез, мы потом услышим о количестве трапез и другое. Но мы хотели бы, чтобы эти трапезы были иными, оригинальными, наполненными содержанием. И наши утренние трапезы будут тоже внутреннее, чувственные, чтобы они подытоживали урок, чтобы мы так переходили от одной порции к другой. С утреннего урока входили бы в трапезу, потом дневной урок, и оттуда мы переходили бы в подготовку к вечерней трапезе, которая будет праздничной трапезой. И там все могут собраться и семьи и дети. Мы всех приглашаем на эти вечерние трапезы, всех.

Вечером эти трапезы, те, кто ведущие, те, кто ведет их это Моше Адмони. Он тоже собирает группу товарищей вокруг себя и у каждой трапезы есть своя тема. Наша первая трапеза будет на тему Света Песаха (урод де Песах). Это период в который мы входим. Потом следующая трапеза называется «Моше верный пастырь». Говорится о каббалисте, о выходе из Египта. Есть лидер, который выводит поколение за Египта. И также будем говорить о величии нашего Рава. И будет также трапеза на тему Фараона, помощь против него. Как мы в объединение между нами побеждаем этого Фараона.

И еще трапеза будет, которая будет заниматься «И возопили сыны Израиля от работы и услышан был вопль их». Мы целую трапезу посвятим этому акценту, как прийти к молитве, как прийти к крику. И еще трапеза будет на тему «Я, а не Мой посланец». Это будет связано с нет никого, кроме Него, с величием Творца. Как мы всегда находимся в пустыне, перед нами всегда есть это облако, за которым мы идем и хотим преследовать его.

Дополнительная трапеза, как вы сейчас говорили, она будет посвящена чуду исхода из Египта. Мы увидим, как мы не оставляем ни одной подковы в Египте. И товарищи, и подруги, все, все-все мы выходим из Египта. Об этом мы будем говорить на этой трапезе . И еще будет трапеза на тему Прыжкам Нахшона. Мы все хотим прийти к состоянию, когда все товарищи мирового кли и те, которые здесь и те, которые виртуально, чтобы все почувствовали, что есть у нас все условия идти до конца нашей цели. И он готов совершить этот прыжок ради группы. Последняя трапеза будет Трапеза благодарения. Там эта трапеза благодарения будет посвящена и нашим праведным женщинам. Как мы слышали, благодаря им мы выходим из Египта, Исраэль выходит из Египта.

ИНФО 1: (48:53) Рав, хотите добавить?

М. Лайтман: Нет. После всех этих слов, что вы сказали, я даже не знаю, что добавить. Только открыть сердце и принять всех, всех наших учеников со всех краев света.

ИНФО 3: (49:15) Технические подробности. В праздник у нас будет 24 трапезы. Это такое немалое количество. Это будет открыто для всех, кто присутствовал на уроке и мужчины, и женщины. Это утренние трапезы. Дневные трапезы будут в формате буфета. Тоже открыты для всей общины, для всего сообщества. Такая продолжительная трапеза. Каждый может пройти и в то время, когда ему удобно.

А вечерняя трапеза тоже будет открыта для всего сообщества: мужчины, женщины, дети. И будет также место для семей. Если вы приглашаете своих, допустим, родителей или родственников, будет выделено особое место для семей, для гостей. Праздничная трапеза лела седер, там тоже можно пригласить родственников на эту трапезу. Это будет такая, там выделено будет место большое для всех семей, и мы там встретим праздник начиная с 18:30 и дальше.

По поводу кашрута, кошерности, мы делаем это как обычно принято в народе. Не какие-то особые там правила. Мы откашируем наш центр. Нельзя будет проносить хамец, квасное, хлеб и прочее. Это будет на уровне обычном, принятом в Израиле. Не будет у нас бобовых. Каждый дома пусть соблюдает свой кашрут, который считает нужным. Но здесь у нас будут общие правила для всех, мы не будем никому ничего указывать. Здесь будет общий уровень, а дома каждый пусть делает то, что считает нужным.

По поводу мирового кли. На сайте конгресса есть уже запись для тех кто приезжает в гости. Там нужно указать свои билеты: приезд, прилет и вылет, страховку. Кому нужны визы, допустим, как ребятам из Казахстана, не затягивайте эти вопросы, передавайте все свои данные. И то, что Рав говорил вчера по поводу хелп хавэр, мы открыли хелп хавэр. Каждый кто нуждается из мирового кли, не стесняйтесь, не думайте долго, пишите туда. Есть целый отдел, который разбирается с этой темой, и будет принимать решение. И те, кто хотят пожертвовать в хелп хавэр, там тоже есть место. И мы обещаем, что как можно больше людей, которые смогут прийти к нам физически, мы будем делать все для этого.

ИНФО 1: (52:58) Только хочу сказать, что я получаю обращение присоединиться к командам. Поэтому мы приглашаем вас, пожалуйста, обращаться к нам. Мы вас расставим на соответствующие места. Кому сейчас непонятно, у кого остаются вопросы, пишете нам. А также все детали, о которых мы говорили, есть уже на сайте конгресса. Можете туда зайти. Вот адрес. Там есть расписание, учебный материал, все там. Ответы на все вопросы есть там на сайте. Если что, обращайтесь к нам. На этом мы заканчиваем. Так ведь? Да, на этом мы заканчиваем, и тогда может быть вернемся.

Кое-что. Замечательно то, что мы слышали на уроке слова Рава. Мы приходим к состоянию, когда понимаем, что нам ничего не помогает, что у нас нет сил, нет ни знания, ничего нет у нас в руках. Это называется застонали сыны Израиля от работы, и вопль их вознесся к Творцу. Это значит, что мы кричим Творцу, поднимаем руки и кричим: спасите! Это самое лучшее состояние. Мы ничего не оставляем не нашей судьбе, не нашему будущему, ни что могло бы зависеть от нас. Только Творцу.

Так вот, хаверим, наше расписание сегодня. С 11:45 до 12 подготовка к уроку, с 12 до часу дневной урок.

И закончим песней.

Песня (54:49-58:09)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/y3iyCLd4