Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Утро), 1 августа 2022 года
Часть 3: Бааль Сулам. Учение десяти сфирот (ТЭС). Том 1. Часть 3. Внутреннее созерцание. Глава 14, пункт 1
Чтец: Мы читаем «Учение десяти сфирот», 1-ый том, 3-ая часть, «Внутреннее созерцание», 14-я глава, 1-ый пункт.
М. Лайтман: 1-ый, да.
Чтец: Глава 14
Выясняет, что произошли два сокращения в мирах.
Первое сокращение было только на малхут, а 9 первых были чисты от какого бы то ни было сокращения. А при втором сокращении примешалось это сокращение от бины и ниже на каждой ступени. И бина, тифэрэт и малхут вышли из каждой ступени.
Чтец: Первый пункт заголовок Сиюм, образовавшийся в месте бины, называется парса.
1) Теперь выясним 10 сфирот, которые называются 5 мирами: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. И здесь следует знать 2 сокращения, которые произошли в мирах. Т.к. вначале произошло сокращение только в кли малхут, чтобы не получала внутрь свет Бесконечности, а 9 первых сфирот были свободны от всякого экрана и сокращения, как это описано в 1-й части.
И в таком виде вышли 3 первых парцуфа в мире А”К, которые называются Гальгальта, А”Б, Са”Г, как это было выяснено выше, в главе 12. И после этого в парцуфе некудот дэ-Са”Г дэ-А”К произошло второе сокращение, когда малхут, завершающая кав света Бесконечности, и которая находилась в точке Олам азэ (Этого мира), поднялась в место хазэ парцуфа некудот дэ-Са”Г дэ-А”К, завершив там кав света Бесконечности. И половина тифэрэт и НэХИ”М, от хазэ и вниз парцуфа, остались пустыми без света.
И, подобно тому, как образовался новый сиюм – новое окончание света кава в его общем виде, на месте хазэ парцуфа некудот дэ-Са”Г дэ-А”К вследствие подъема малхут в бину дэ-гуф, которая называется тифэрэт, так же произошло и в частном – в 10 сфирот каждой ступени, когда малхут этой ступени поднялась в бину этой ступени, завершив там ступень. Тогда бина, тифэрэт и малхут этой ступени вышли вовне из этой ступени, упав на более нижнюю ступень. И этот новый сиюм, созданный вторым сокращением на месте бины или в тифэрэт, называется парса.
М. Лайтман: Вопросы? Нет. Продолжим. Есть Киев.
Вопрос (Киев-1): (03:27) Почему вот в этом случае малхут поднимается в бину?
М. Лайтман: Потому что нельзя получить свет ниже бины. Есть там келим, на которые нет экрана, намерения ради отдачи. И поэтому малхут ограничивает эти келим, не дает свету, чтобы вошел туда, потому что там будет получение ради получения.
Ученик: Так, а она нуждается в свете и поэтому ей нужно подняться в бину?
М. Лайтман: Нет, я разве сказал тебе? Я же сказал тебе, Высший свет не может войти в эти келим, которые находятся ниже парсы, потому что получат свет ради получения, и поэтому малхут поднимается в это место, и не дает свету войти в эти келим от тифэрэт до малхут. Это называется «Вторым сокращением».
Вопрос (Петах-Тиква-32): (04:50) Я услышал, если я правильно понял, что Второе сокращение – это сокращение как раз девяти первых. Вы можете объяснить, что имеется в виду?
М. Лайтман: Нет, нет. Второе сокращение – это сокращение НЭХИ дэ-АК это происходит ниже табура дэ-АК. И там, ниже табура, есть отличие отдающих келим от получающих (в парсе есть граница между ними): келим, которые выше парсы могут получать ради отдачи высший свет; келим, которые ниже парсы, не могут получать ради отдачи высший свет. И поэтому в парсе есть своего рода граница, которая не дает высшему свету низойти ниже парсы, опуститься ниже парсы.
Ученик: А в Первом сокращении малхут уподобляет себя девяти первым и хочет просто получать ради отдачи. А сейчас есть дополнительное сокращение, то есть она уже как бы выясняет в девяти первых: где – да, где – нет?
М. Лайтман: Верно.
Вопрос (Петах-Тиква-19): (06:18) Непонятно новое окончание, которое произошло при Втором сокращении, на месте тифэрэт, называется «парса». Так что такое «парса»?
М. Лайтман: Парса – это граница между отдающими и получающими келим. Потому что нужно разделять между ними, потому что в получающих келим есть желание получить высший свет, ради получения.
Ученик: А почему он говорит: «Второе сокращение в тифэрэт»? В чем здесь дело-то?
М. Лайтман: Я не понял, где такое написано?
Ученик: Он говорит: «Второе сокращение или на месте бины, или на месте тифэрэт» – называется «парса».
М. Лайтман: Да.
Ученик: Почему, почему на месте бины, не на месте тифэрэт?
М. Лайтман: Потому что оттуда и ниже начинаются получающие келим.
Ученик: Понял, спасибо.
М. Лайтман: Хорошо, дальше.
Чтец: (07:16) Общая парса прерывает между Ацилут и БЕ”А.
2) Поговорим со стороны общей парса. Завершающая малхут, находившаяся в точке Этого Мира – Олам аЗэ, поднялась в место хазэ парцуфа Некудот дэ-Са”Г дэ-А”К и завершила там свет кава. И это завершение, которое произошло в месте хазэ – этот сиюм, называется общая парса. От этой парса и выше вышел мир Ацилут. А от этой парса и ниже, т.е. на месте, которое опустело от света кава Эйн Соф, вышли, в виде света порождения, 3 мира: Брия, Ецира, Асия. Таким образом, что на месте половины тифэрэт вышел мир Брия, на месте нэцах, ход и есод вышел мир Ецира, а на месте малхут вышел мир Асия.
И после особых исправлений получает мир Брия посредством экрана бхины бэт от ИШСу”Т дэ-Ацилут. А мир Ецира получает посредством экрана бхины алеф от З”А дэ-Ацилут. А мир Асия получает, посредством экрана авиют шорэш, от малхут дэ-Ацилут.
М. Лайтман: (08:57) Эти, несколько последних строк, мы еще будем изучать. Это невозможно изучить из этого: как получают исправление от ИШСУТ, от Зеир Анпина и от Малхут, миры Брия и Ецира, Асия? Это еще придет к нам.
Чтец: (09:20) Заголовок АБЕ”А – это 4 уровня Ху”Б Ту”М.
3) И поэтому 5 миров называются по именам КаХа”Б Ту”М. Так как мир А”К имеет уровень кэтэр, т.е. 10 сфирот парцуфа Гальгальта дэ-А”К. Т.к. в каждом мире мера его уровня определяется по первому парцуфу в нем, подобно мере уровня в сфирот, которая определяется по высшей сфире в ней. А мир Ацилут имеет уровень хохма, т.е. 10 сфирот А”А дэ-Ацилут, который считается первым парцуфом, т.к. Атик находится над Ацилут. А мир Брия имеет уровень бина, т.е. ИШСу”Т. А мир Ецира – уровень З”А, и мир Асия – уровень малхут.
М. Лайтман: (10:28) Видите, насколько он не объясняет, а просто говорит нам, что так оно, вот и всё. И нет объяснения, хотя и есть очень много вопросов здесь, но нечего спрашивать. То есть, есть вещи в науке каббала, которые относятся к структуре (к структуре по сути дела), ее каббалисты обычно не очень-то обсуждают.
Потому что им всем понятно, что это именно так. Это как тот, кто родился в этом мире, есть у него небо, земля, воздух, деревья – всё что мы видим. Без того, чтобы включать разум, все видят что это так. И поэтому об этом не говорится, потому что это видят. О чем говорят – о том, что стоит за этим. Какова связь между вещами? Что скрывается за действиями? Но о том, что понятно всем, находится перед всеми, об этом не говорят.
Поэтому вы видите, как он говорит, что в мире Ацилут есть уровень хохма, в мире Брия – бина и так далее. Одно вытекает из другого и так, и так. И мы должны принять это пока что, но потом мы поймем, что происходит. Еще даже до того, как раскрываются глаза в высшем свете. Но мы на самом деле увидим, что это согласно логике нашей. Это тоже все складывается.
Пожалуйста, 4-й пункт.
Чтец: (12:21) 4-й пункт.
Заголовок Главное отличие А”К от АБЕ”А в том, что А”К – из первого сокращения, а АБЕ”А – из второго сокращения. Ацилут выше общей парсы, а БЕ”А – ниже этой парсы.
4) Однако, главное отличие между этими 5 мирами – причина его заключена в двух сокращениях, т.к. мир Адам Кадмон – от первого сокращения, и кав Эйн Соф светит в нем до точки Этого Мира. А 9 его сфирот чисты от всякого экрана и сокращения. В то время, как 4 мира АБЕ”А – от второго сокращения, когда от бины и вниз на каждой из этих ступеней уже примешано сокращение, относящееся к малхут, причиной которого является подъем малхут в бину каждой ступени, как говорилось выше.
Но мир Ацилут, несмотря на то что он – из второго сокращения, при всем том чист он от любого экрана и сокращения, потому что находится над общей парсой, от нее и выше. И поэтому светит в нем кав света Эйн Соф до его сиюм, т.е. до парса, до места хазэ парцуфа некудот дэ-Са”Г дэ-А”К.
А мир Брия уже находится под общей парса, т.е. после того как уже прекратился свет кава из Эйн Соф, и есть в нем только свет порождения от света этого кава. Но, при всем том, поскольку он расположен на месте половины тифэрэт Некудот дэ-Са”Г дэ-А”К, а тифэрэт относится к бина дэ-гуф, т.к. КаХа”Б дэ-гуф называются ХаГа”Т, то поэтому он настроен на свечение бины, т.е. ИШСу”Т.
А мир Ецира, расположенный на месте НэХ”И парцуфа Некудот дэ-Са”Г дэ-А”К, являющихся З”А, установлен, чтобы получать свечение З”А дэ-Ацилут. И мир Асия, расположенный на месте малхут парцуфа Некудот дэ-Са”Г дэ-А”К, установлен для получения свечения малхут дэ-Ацилут. [Бааль Сулам. Учение десяти сфирот]
М. Лайтман: Ладно, я не вижу, чтобы были вопросы. Люди может быть устали после всего, но в любом случае, 5-й пункт. Пятый и шестой.
Вопрос (Москва-5): (15:36) Я хочу уточняющий вопрос. Скажите, а общую структуру всего мироздания с пятью мирами, с Первым сокращением, Вторым, с Некудот дэ-САГ, можно различить на любой маленькой ступени мироздания?
М. Лайтман: Да, но это не просто. Это непросто. Потому что есть вещи, которых не видно там, которые скрыты. Ну скажем, Первое сокращение – ясно, что определяет всё творение. Второе сокращение – в зависимости, какое желание получать ты берешь для того, чтобы выяснить в нем что-то. Может быть, что там ты не увидишь Второго сокращения. И еще есть всевозможные условия. Не на каждой ступени ты можешь различить все законы, ограничения, которые есть во всех мирах вместе.
Общее строение и частное строение, хотя они и подобны, но из-за соотношения, масштаба этих вещей, ты можешь этого не видеть. Но знаешь, как на большой карте ты видишь всевозможные вещи, но когда ты эту карту делаешь маленькой, там есть много вещей, которые исчезают.
Вопрос (Москва-1): (17:13) Чем свечение отличается от света? Можно спросить?
М. Лайтман: Свечение – это как большой свет, который очень ослаб и называется «ВАК», ВАК, скажем, половина от большого света. Когда свет проходит через все десять сфирот – это свет. Когда он проходит кроме кетэра, хохмы, бины, только через зеир анпин и малхут, называется «свечением». Свечение.
Вопрос (Тель-Авив-4): (18:07) Может быть это тот же вопрос. А что такое «свет порождения»?
М. Лайтман: Свет, который проходит через келим (большие келим), и они фильтруют его, и проводят его вниз в определенном виде – осознанном, сокращенном, и тогда это называется «светом порождения».
Ученик: (18:40) И еще вопрос: сокращение малхут – это, в принципе, власть малхут?
М. Лайтман: Сокращение малхут – это сокращение желания получать, когда малхут управляет им.
Вопрос (Петах-Тиква-29): (19:03) АК светит до точки этого мира, а некудот дэ-САГ до Второго сокращения?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Можно еще вопрос?
М. Лайтман: Да.
Ученик: Почему место парсы называется «местом хазэ»?
М. Лайтман: Место хазэ Некудот дэ-САГ – это место парсы. Всё.
ИНФО: (19:43) Мы снова здесь с сообщением. С потрясающим сообщением. И приглашаем вас на великий конгресс, который будет у нас 27-го 28-го августа, а уже сегодня-то 1-е августа! Остается всё меньше и меньше дней. И вот мы – команда подготовки конгресса, мы рады пригласить вас и сообщить, что-то такое замечательное. Что вместе с подготовкой этой команды, мы хотим объединить всех. Всех товарищей из мирового кли для того, чтобы вы помогли нам в подготовке, чтобы мы все были готовы. А мы ведь знаем, что подготовка – это самая важная часть нашей работы. «Мы празднуем радость объединения» – это название конгресса, латинского конгресса, который приходит к нам в добрый час.
Присылайте нам клипы по 20 сек. Вы можете присылать по адресу. Мы хотим почувствовать сердце мирового кли, хотим готовиться, посылайте клипы.
Да, друзья, у нас есть подарок для вас. Сайт конгресса, который называется «Мы празднуем конгресс в объединении». Это https://convention.kli.one и мы готовы пригласить вас всех. Это часть подготовки конгресса, мы входим и записываемся, и там начинается наш конгресс. Поэтому давайте будем думать, что вся запись – это маленькая свеча, которая соединяется в большой факел. И вперед друзья! Давайте посылать клипы, делать всё для того, чтобы включиться в действие конгресса. Вперед, братья!
На экране вы видите линк, по которому вы просто нажали и зашли на сайт регистрации конгресса. Перейдем вместе в новое состояние Vamos! Пошли вместе, как десятка, берем это как задание.
Чтец: Спасибо, нашим великим товарищам из южной Америки. Итак, сообщение. Расписание трансляций. С 10-ти до 11-ти – собрание наших авторов с Равом Лайтманом и с 12-ти до 13-ти – урок с Равом М. Лайтманом. На этом мы заканчиваем нашу трансляцию. Спасибо. Хорошего дня.
Мелодия (23:00-24:10)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/wmVGsJuK